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“长而敦敏”
梁冬： 接下来说“长而敦敏”。我特别喜欢这句话！我甚至想过，若是我以后有儿子，就叫“梁敦敏”，因为我觉着“敦敏”这两个字，实在是太优雅、太漂亮了。你想想看，如果有一个男孩子，长得憨憨厚厚的，但是内心又极其聪敏，那得多少人喜欢啊！
徐文兵： 这个词是有大智慧的。但是一般人都不认识，什么叫“敦”？什么叫“敏”？
梁冬： 我记得以前有一个人叫“夏侯惇”。
徐文兵： 我们经常说一个词叫“胖墩”“门墩”，这个“敦”是指下盘特别稳的人。读《黄帝内经》的话，首先要懂得一些道家的功法，比如说站桩、静坐。道家站桩有一个基本的要求，叫“气沉丹田”“虚其心，实其腹”“离中虚，坎中满”。离是心，心火；坎是肾，就是我们讲的丹田那一块位置。而“站桩”是让人保持一个什么样的状态呢？下边很重，就像不倒翁似的，有深根。这时，丹田是实的，是充满的，而心胸是虚的—“虚其心”。
梁冬： 应该是坎中满，离中虚，心中虚。
徐文兵： 现在人肾是虚的，是坎中虚，把自己的肾精全流失掉了，搞得心火蒸腾得特别厉害、特别旺。所以真正养生的人是要“离中虚”，要保持虚心、实腹，肾精足。
现在人肾是虚的，是坎中虚，把自己的肾精全流失掉了，搞得心火蒸腾得特别厉害、特别旺。
“敦敏”是说心、肾的状态。“敦”是肾精很足，“敏”是指“心”虚时感觉就非常的敏锐。这种状态下容易出“慧”，这叫“长而敦敏”。
“敦”是肾精很足，“敏”是指“心”虚时感觉就非常的敏锐。这种状态下容易出“慧”。
梁冬： 古人讲虚心，不仅仅是说我们平常要保持低调，还阐明虚心其实有很重要的物质基础、生理基础。
徐文兵： 我始终认为，成佛也好、悟道也好、性高潮也好，都是有生理基础的。经络不通，生理基础不具备的话，那个状态就出不来。
成佛也好、悟道也好、性高潮也好，都是有生理基础的。
梁冬： 从中医的角度讲，虚心是指什么？
徐文兵： 中医讲的虚心，是指心不被蒙蔽。有种病态叫痰迷心窍。
梁冬： 有些女同学总是批评她老公，叫作“猪油蒙了心”。
徐文兵： 或者叫“精虫上脑”，这都是心不虚了。
梁冬： 心不虚，它的物质基础是不是说心上真的蒙上了什么东西？心肌梗塞，就是不虚心吗？
徐文兵： 对呀，那就是实住了。脑梗、脑萎缩、心肌梗塞，都是不虚心的表现。包括抑郁症，它不仅仅是有淤血，而且还寒心，心寒齿冷。心本身是火，却被冰冻了。
脑梗、脑萎缩、心肌梗塞，都是不虚心的表现。
梁冬： 就是说，心的血气不足，温度不够。
徐文兵： 除了温度不够、气血不足以外，还有邪气进来，所以这些人要自残自杀。
梁冬： 邪气这个事情，可以足足讲上两天，咱们现在先不讲“邪”“正”这两个字。“长而敦敏”是说“虚其心，实其腹”。现代人是虚其腹、实其心，猪油蒙了心。所以我们常常看到一些人满脸的暗疮，那其实不是真正意义上的上火，用中医的话来说，是虚火上扬，实际上火都在上面，下面都没有了。所以好的中医治疗暗疮都不用寒凉的药，而是用热药，这是大智慧。
好的中医治疗暗疮都不用寒凉的药，而是用热药，这是大智慧。
徐文兵： 你已经比很多中医高明多了。
梁冬： 失敬失敬。“长而敦敏”太有意思了，两个字就讲出了从虚心到实腹，甚至猪油蒙心的内容。