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梁冬： “春三月，此谓发陈。”请问，春三月是从大年初一开始，还是立春开始？
春三月有六气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。
徐文兵： 春三月是从立春开始的，因为二十四节气是按照阳历而不是阴历走的，尽管阴阳历上的日期也差不了几天。
按我的了解，研究天文的中国人第一个定的节气就是冬至，那一天太阳日照时间最短，在地上拉的影子也最长，所以古人先把这一天定下来，然后开始数九，一九、二九、三九……所以立春是冬至以后第几天？春打六九头！
中国人第一个定的节气就是冬至。
梁冬： 就是说，六九就开春了。
徐文兵： 对啊，六九第一天往往就是立春，你看“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。冬至完了，一个十五天小寒，三十天大寒，然后再过一个十五天，多少天？
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
梁冬： 四十五天。
徐文兵： 就立春了，你看春打六九头，五九四十五，六九还没开始。
梁冬： 六九是头嘛。
徐文兵： 所以这一天算立春，往后再数三个月，就一季。三个月九十天，其中包括两个节、六个气。
按照科学的研究，春天什么时候到呢？日平均温度连续五天维持在10℃以上，那才叫立春，这是科学的、理性的认识。可中国人讲究的是慧、感觉，就是说这一天的温度哪怕是在零下30℃，但今天立春了，气就不一样了。
一到立春，不管温度多少，气就不一样了。
梁冬： 怎么个不一样法？
徐文兵： 太阳不是从冬至那一天开始往回走了吗？它每过十五天，就像经过了一个刻度，到立春这一天的感觉是什么？“天地俱生”、“吹面不寒杨柳风”，意思就是说气温还很低，但那风吹在脸上，绝对已经不是那种凛冽、刀削般的感觉了，是什么风？“生气”！给人一种温暖感觉的风。
为什么现在很多人变得“麻木不仁”？因为丧失了知觉，第一，他不“知”，不知道今天立春了；第二，他感觉不到。因为不觉，所以不知。
梁冬： 机会来了！
徐文兵： 我们为什么要恢复自己的知觉。现在很多人都丧失了知觉，变得“麻木不仁”了。第一，他不“知”，他不知道今天立春了；第二，他感觉不到。因为不觉，所以不知。
我希望每个人都修炼好自己的身体，把神养得足足的，这时候你会“觉”。哪怕你不看表，也大致知道现在几点了，不看日历就知道现在是什么节气，这就是古人说的“天人合一”。
现在，不少人都把这些事例当寓言来听，觉得是在讲笑话、讲故事，不是！阴阳的变化是存在的，你只有用心神去体会才能感悟到。
把神养得足足的，这时候，大自然的一点一滴变化你都会感觉到。
梁冬： 得极其敏感的人才能做到吗？
徐文兵： 基本上悟这件事不用太敏感就能感觉到。到立春那天，人的活动、身心变化就应该区别于冬天了。因为这是质的变化啊，不是量的变化。
梁冬： 你刚才说悟不需要多敏感就能做到，但我觉得这真的很难，如果你去街上问十个人，有几个知道立春前一天和立春当天的风有什么不一样？肯定很少有。
徐文兵： 我以前练太极拳、形意拳的时候，老师就教给我们一些方法。比如，在静坐的时候让我们体会半夜子时（就是阴面变阳面的那个时候）出现的变化。那个时候，一块砖正反面的温度都会有变化。所以，阴阳的变化是需要我们用心神去体会的，不是用那种浅薄、粗鄙、愚钝的意识才能感觉得到。
到立春那天，人的活动、身心变化就应该区别于冬天了。
梁冬： 当时你真的体会到砖的变化了吗？还是自我心理暗示？
现在，有几个人知道立春前一天和立春当天的风有什么不一样？
徐文兵： 真是有变化。比如老师不告诉你什么时间到子时，他就让你去感觉一个东西，感觉它的阴面、阳面究竟有何不一样。