南师 :诸位好朋友,今天要讲一个问题,实际上是很严重的问题,全人类几千年要追求的,就是生跟死的问题。这个事情的起因,是我们这位胡松年老同学开始的,他住在美国纽约,学佛很多年。说到纽约,纽约有座著名的庄严寺,是沈家桢居士盖的,他是浙江杭州人。
胡松年 :他这个月过九十三岁生日了。
南师 :哦,都九十三啦!他是当年航业界了不起的人,在航业界很有名,和香港董建华的父亲董浩云、杨麟的父亲杨管北都是同辈的。他到了美国以后,为中国人做了一件了不起的事,就是集中了很多的学者,把中国的佛经翻译成英文。这差不多是四五十年前了,当时我还在台湾。
后来发现纽约没有一个佛教庙子,他就发动盖了一个大觉寺,大部分都是他出的钱。当时在纽约是很大的庙子,请了很多大陆到台湾去的和尚,后来也请了一些大陆和尚、喇嘛。当年我在杨管北那里上课时,杨管北跟我讲:老师啊,最好你去。我就笑说,我不喜欢到外国去,他们人才多,不需要我去。
沈家桢后来又修了庄严寺,是北美洲很大的一座庙子,有人再三要求我去,几十年我都没有跟他碰面,我到美国也没有跟他碰面。庄严寺现在住着一个老和尚,叫显明法师,东北人。这位法师当年抗日战争时,有一段真实的历史故事。
当抗战打了五六年的时候,发现日本人在捣鬼,修降伏法想打败中国。佛教密宗分有东密、藏密。印度密宗在中国唐朝时到中国的,到了明朝,中国人不大喜欢,就流传到日本去了。日本高野山完全是修密宗,在中国学术上,这一部分的总名称叫“东密”。中国民间画符、念咒、捉鬼这些东西,很多都与密宗相关。中国正统文化讨厌这个,但是印度及中国藏区比较欢迎,日本也保留了这些。
日本高野山的密宗,原来只有男和尚,不准女人上山,是对女性的歧视。后来有个日本的女性要上山修行,也就是我们在台湾这个阶段,但是高野山的和尚绝对不答应。这个女的很不服气,一发愤,自己在山脚底下搭茅棚修行,后来开悟成道。你看,天下的女性真了不起!看到她成功了,结果高野山现在开放,女性可以上去了。
藏密是在西藏扎根的,跟日本的密宗稍有不同,在唐代时传到汉地。西藏的密宗有宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派,也有叫红教、花教、白教、黄教的。像达赖、班禅是格鲁派的。你们听说的黑教,并不是佛教的,那是西藏原始宗教,也叫苯教,以咒术为主,在佛教进西藏以前就有了。
刚才讲到抗战时,我们发现日本人一边打仗,一边请高野山的密宗修降伏法,要把中国人打败。所以抗战第六年时,在重庆,国民政府让民间发动“护国息灾法会”,是一个很大的法事,保护自己国家,把日本的法力打回去。当时请了两位大师主持,一个是禅宗大师虚云老和尚,主持显教的显坛;密宗的坛场,请了白教的活佛贡噶呼图克图主持;这两位都是我的皈依师父。师父有皈依师父、学法师父、剃度师父,各种师父很多。至于皈依的师父,像我就很多,当年学佛,看到和尚有道就皈依,有些没有跟他学,就是结个缘,等于密宗的结缘灌顶。密宗的灌顶分很多:结缘灌顶、传法灌顶、智慧灌顶,有各种的灌顶。