中国的民间文化积淀丰厚，不仅有丰富的民间故事，还有美丽的神话、动人的仙话，老子的神话、仙话就不少。

1.孔子向老子求教

孔子很谦虚好学，当时老子名声很大，孔子决定去拜见老子，向他请教礼的问题。于是孔子一路风尘仆仆地从鲁国山东曲阜来到周王都洛阳。

那天老子刚洗了头，正在晾头发。孔子一踏进门就被眼前的情景弄傻了，只看见老子披着长长的散发，迎风而立，微微抬头，双目似闭又似开着，面上似笑又不笑，神情似醒又非醒。树叶飘过，不动声色；风吹拂脸，声色不动，就像一株枯树挺立在那儿！孔子心里打了个问号：这就是当代最有名望的大思想家、大学问家老子？怎么会这个样子啊，像个枯木？不过孔子很有礼貌，不打扰老子，而是先退了下去，静静等待着。

当老子会见孔子，和他谈论时，孔子好像被老子带到了一个神奇的智慧世界，看到了从来没有看到过的智慧，听到了从来没有听到过的哲理。

孔子很真诚地又很直率地问老子：“先生，是我眼花了呢，还是真的，刚才先生的形体就同枯木一样，好像超脱了一切！”老子微微一笑，讲出了一番深刻的哲理。原来老子利用晾头发的时候，完全进入了一个寂静的、虚无的、深邃的奇妙世界，遨游到万物本来开始的地方，即事物的生机活泼的原生态中去了。孔子奇怪地问道：“这种情况又是怎样的呢？”老子神秘地一笑说：“达到这种境界是最高层次的审美，是最高层次的快乐，能够体味到这些的就是最高境界的人了！”孔子的心灵被震动了，老子的形象在他心目中变得无比高大，无比智慧，无比光辉！

据说孔子拜见老子回去以后，几天没有讲话。学生们不懚发说，咱们的夫子怎么了？其实孔子是在对自己进行深刻的反思。孔子从此以后变得眼界更开阔，思想更博大，智慧更丰富了！后来孔子深深感叹说：“真了不起啊，老子是人中之龙啊！而我只好像是瓮罐中的一只小小的飞虫啊！”

孔子的学生不懂，请问老师，为什么称老子是龙呢？孔子说：“如果是只鸟，我当然知道会飞；如果是条鱼，我当然知道会游；如果是只野兽，我当然知道会跑。是鸟，就可以用箭射它：是鱼，就可以用线钓它；是野兽，就可以用罗网捕它。至于一条龙，我就不知道它是怎样乘着风、驾着云邀游太空的。所以说老子是龙啊！”（详见《庄子》）

2.老子出关

老子后来看到周王朝越来越衰弱了，衰败得不像样子了。于是在56岁那年辞官不做，告老还家。他决定出走了，要远走高飞了。

老子骑上青牛，离别家乡，一直往西，准备到秦国讲学。到秦国去，到西域去，这就得经过函谷关（另外一种说法是大散关）。函谷关原来大概就在今天的河南灵宝县，后来关口移到了今天的河南新安县。这里两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷中，又深又险要，好像在匣子里一样，所以取名为函谷关。

把守函谷关的关令名叫尹喜，他夜观天象，见紫气横空，知道必有贵人来临。就派人四下打听，看近来有谁要来函谷。不久就打听到了老子弃官西游，将要赴秦讲学，从函谷关路过。

关令尹喜早已仰慕老子盛名，知道他生性善良，慈爱百姓，道高德崇，学问渊博，能知天上阴阳，人间祸福，懂得世间万物既对峙又和合，发展变化无不循道而行，是个非常有智慧的人物。他于是就派人严密把守函谷关，将吊桥竖起，如若见到老子，好留着不让他走，请他在这里住一段时间，写一部书，一来可以修身齐家，治国安邦，二来可以流传后世，教化子孙。

这天忽然风送异香，霞光升起，老子骑着青牛徐徐而来。老子来到城壕外边，见吊桥高竖，无法通过。青牛善知主人心意，看到此种情况，它两眼一瞪，尾巴一拧，四蹄顿生紫云，驮主人腾空而起。牛身下云朵涌动，错落连环，自东往西，越伸越长，霎时在函谷关上空仿佛搭起一座紫色的“天桥”。老子就这样过了函谷关。青牛落到地上，驮着主人，继续西行。

尹喜听说老子骑青牛从城头上飞过，十分惊奇，就骑上白马，领着随从，出西门，一直追赶老子，追了十二里，见老子正骑牛缓缓而行。尹喜急忙下马，上前拜见老子，向他说明了自己的心意，请他答应请求。关令尹喜知道他要远走高飞了，就一定要让这位当代最著名的思想家留下他的智慧来，于是缠着他，要他写一点著作。开始老子不答应，经关令尹喜再三恳求，老子才答应他的要求。

关令尹喜把老子请回函谷关，盛情招待，十分尊敬，不仅一天三宴，三天九宴，而且亲自铺床叠被，早晚问安。盛情难却，老子就在函谷关写下了五千言的《道德经》。书稿完成后，即辞别关令尹喜，骑青牛离开函谷关，继续西行。这就是历史上有名的“老子过函谷”。

有趣的是老子骑坐的“青牛”也成了道教文化中的一个著名的意象，青牛后来成了神仙道士的坐骑。到后来，“青牛”也成了老子的代名词，所以老子又被称为“青牛师”“青牛翁”等。

3.老子赶山

今天的河南鹿邑县城内的东北角上有一高约十三米的高台，叫“老君台”。台上有座老子庙，庙前埋有一根碗口粗的铁柱子，被当地人称为“赶山鞭”。相传老子曾在这里讲学，此地离老子家有好多路，老子来来往往都要经过一座“隐阳山”。这座山很高，遮天蔽日，山北见不到太阳，冰天雪地，寸草不生。山南又烈日当空，庄稼枯死，这座山让当地老百姓受尽了苦难。老子目睹这一切，虽想解救百姓，但心有余而力不足。后来骑青牛飞过了函谷关，知道自己已经成仙，于是要青牛一起飞回家乡去治理那座山。到了家乡，老子一鞭子打在隐阳山上，山顶削去了，并且飞到了山东，成了泰山。再一鞭子打去，把山腰打到了河南，成了平顶山。这时鞭梢甩断，甩断的鞭子飞到了山西。老子一看手中的鞭子只剩下一个杆子，就顺手插在地上，这就是这个铁柱子的来历。老子又乘青牛飞走了，而那鞭子杆就永远留在了那儿。百姓感谢老子赶走了这座大山，因为从这以后老子家乡的百姓就过起了风调雨顺的好日子。百姓就把老子挥鞭赶山时站立的土台叫“升仙台”，将地上的铁柱子称“赶山鞭”。唐高祖李渊尊老子为“太上老君”，所以当地人又把这个台称为“老君台”，还修了庙，进行祭祀。 rN1gld2YQRsCZ4W5XRekdJoVfYQlbleO7g9YpT4tSQlAis96fIKENXZfHQAXjP0T