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嵩山苍苍，白露为霜。群雁南翔，风萧雨凉。
当我们把景物和生命视为一体时，秋天就从中原大地突显出来，成为能够抚摸灵魂的色彩斑驳的物象。它就像河南人的性格深不可测，就像一个缀着金边和冷气的幽远世界，既明朗空旷，又沉郁凄淡。
从灿烂之极归于萧条。中原大地的秋天，来得特别清、特别静、特别悲凉。
古代的唢呐是一种适合于在中原大地的深秋吹奏的乐器。站在旷野之上，听着寂寥的唢呐声，不禁令人涕零双堕。
中原大地的秋天，高山巍峨，流水泱泱。
中原大地的秋天，明月照高楼，候鸟巢南枝。
中原大地的秋光使人醉，秋色使人旷，秋气使人空，秋雨使人愁，秋水使人静，秋山使人远，秋花使人淡，秋风使人沉。在这里，你可以寻觅初眠的梦境；你可以追蹑黄河的踪迹；你可以思索人生的底蕴，还可以倾听先哲的忧思。
秋色弥漫，雄沉辽阔，漫步在中原大地尤如一个清醒的梦幻者步入博大的深境。掬中原大地篱菊之清花，赏中原大地秋月之高华。林语堂说：“我爱好春，但是春太柔嫩，我爱好夏，但夏太荣夸。因此我爱好秋，因为他的叶子带一些黄色，调子格外柔和，色彩格外浓郁，它又染上一些忧郁的神采和死的预示，它的金黄的浓郁，不是表现春的烂漫，不是表现夏的盛力，而是表现逼近老迈的圆熟与慈和的智慧。它知道人生的有限故知足而乐天。明月辉耀于它的上面，它的颜色好像为了悲愁的回忆而苍白了，但是当与落日余晖接触的时候，它仍能欣然而笑。”
这中原大地的秋天，比起南国之秋来，更接近平静、澄明、圆融、智慧的心灵，更具有伟大广泛的激情。郁达夫说：“南国之秋，当然也有它的特异的地方，比如二十四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，四味不永，比起北国的秋天来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”