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洛阳伽蓝记序

《三坟》、《五典》之说,九流百氏之言,并理在人区,而义兼天外。至于一乘二谛之原,三明六通之旨,西域详备,东土靡记。自项日感梦,满月流光,阳门饰豪眉之象,夜台图绀发之形,迩来奔竞,其风遂广。至晋永嘉,唯有寺四十二所。逮皇魏受图,光宅嵩洛,笃信弥繁,法教愈盛。王侯贵臣,弃象马如脱屣,庶士豪家,舍资财若遗迹。于是招提栉比,宝塔骈罗,争写天上之姿,竞摹山中之影;金刹与灵台比高,广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣,土被朱紫而已哉!

暨永熙多难,皇舆迁邺,诸寺僧尼,亦与时徙。至武定五年,岁在丁卯,余因行役,重览洛阳。城郭崩毁,宫室倾覆,寺观灰烬,庙塔丘墟。墙被蒿艾,巷罗荆棘。野兽穴于荒阶,山鸟巢于庭树。游儿牧竖,踯躅于九逵;农夫耕老,艺黍于双阙。始知麦秀之感,非独殷墟;黍离之悲,信哉周室!京城表里,凡有一千余寺,今日寥廓,钟声罕闻。恐后世无传,故撰斯记。然寺数最多,不可遍写,今之所录,止大伽蓝。其中小者,取其祥异,世谛俗事,因而出之。先以城内为始,次及城外,表列门名,以远近凡为五篇。余才非著述,多有遗漏,后之君子,详其阙焉。

魏抚军司马 杨衒之撰。

太和十七年,高祖迁都洛阳,诏司空公穆亮营造宫室,洛阳城门,依魏晋旧名。

东面有三门。北头第一门曰建春门。汉曰上东门。阮籍诗曰“步出上东门”是也。魏晋曰建春门,高祖因而不改。次南曰东阳门。汉曰中东门,魏晋曰东阳门,高祖因而不改。次南曰青阳门。汉曰望京门,魏晋曰清明门,高祖改为“青阳门”。

南面有四门。东头第一门曰开阳门。初,汉光武迁都洛阳,作此门始成,而未有名,忽夜中有柱自来在楼上。后琅琊郡开阳县上言南门一柱飞去,使来视之,则是也。遂以“开阳”为名。自魏及晋,因而不改,高祖亦然。次西曰平昌门。汉曰平门,魏晋曰平昌门,高祖因而不改。次西曰宣阳门。汉曰小苑门,魏晋曰宣阳门,高祖因而不改。次西曰津阳门。汉曰津门,魏晋曰津阳门,高祖因而不改。

西面有四门。南头第一门曰西明门。汉曰广阳门,魏晋因而不改,高祖改为西明门。次北曰西阳门。汉曰雍门,魏晋曰西明门,高祖改为西阳门。次北曰阊阖门。汉曰上西门。上有铜璇玑玉衡,以齐七政。魏晋曰阊阖门,高祖因而不改。次北曰承明门。承明者,高祖所立,当金墉城前东西大道。迁京之始,宫阙未就,高祖住在金墉城,城西有王南寺,高祖数诣寺与沙门论议,故通此门,而未有名,世人谓之“新门”。时王公卿士,常迎驾于新门,高祖谓御史中尉李彪曰:“曹植诗云:‘谒帝承明庐。’此门宜以‘承明’为称。”遂名之。

北面有二门。西头曰大夏门。汉曰夏门,魏晋曰大夏门,高祖因而不改。宣武帝尝造三层楼,去地二十丈。洛阳城门,楼皆两重,去地百尺,惟大夏门甍栋干云。东头曰广莫门。汉曰谷门,魏晋曰广莫门,高祖因而不改。自广莫门以西至于大夏门,宫观相连,被诸城上也。

一门有三道,所谓九轨。 7ONU+llhHOUPm9bd3ReBZ7x0PjQhkUahlnOofLTRNpd3a8SgCTOnFlr1Lbpd8vED

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