洛阳伽蓝记序

《三坟》、《五典》之说，九流百氏之言，并理在人区，而义兼天外。至于一乘二谛之原，三明六通之旨，西域详备，东土靡记。自项日感梦，满月流光，阳门饰豪眉之象，夜台图绀发之形，迩来奔竞，其风遂广。至晋永嘉，唯有寺四十二所。逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃信弥繁，法教愈盛。王侯贵臣，弃象马如脱屣，庶士豪家，舍资财若遗迹。于是招提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞摹山中之影；金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉！

暨永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼，亦与时徙。至武定五年，岁在丁卯，余因行役，重览洛阳。城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟。墙被蒿艾，巷罗荆棘。野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树。游儿牧竖，踯躅于九逵；农夫耕老，艺黍于双阙。始知麦秀之感，非独殷墟；黍离之悲，信哉周室！京城表里，凡有一千余寺，今日寥廓，钟声罕闻。恐后世无传，故撰斯记。然寺数最多，不可遍写，今之所录，止大伽蓝。其中小者，取其祥异，世谛俗事，因而出之。先以城内为始，次及城外，表列门名，以远近凡为五篇。余才非著述，多有遗漏，后之君子，详其阙焉。

魏抚军司马杨衒之撰。

太和十七年，高祖迁都洛阳，诏司空公穆亮营造宫室，洛阳城门，依魏晋旧名。

东面有三门。北头第一门曰建春门。汉曰上东门。阮籍诗曰“步出上东门”是也。魏晋曰建春门，高祖因而不改。次南曰东阳门。汉曰中东门，魏晋曰东阳门，高祖因而不改。次南曰青阳门。汉曰望京门，魏晋曰清明门，高祖改为“青阳门”。

南面有四门。东头第一门曰开阳门。初，汉光武迁都洛阳，作此门始成，而未有名，忽夜中有柱自来在楼上。后琅琊郡开阳县上言南门一柱飞去，使来视之，则是也。遂以“开阳”为名。自魏及晋，因而不改，高祖亦然。次西曰平昌门。汉曰平门，魏晋曰平昌门，高祖因而不改。次西曰宣阳门。汉曰小苑门，魏晋曰宣阳门，高祖因而不改。次西曰津阳门。汉曰津门，魏晋曰津阳门，高祖因而不改。

西面有四门。南头第一门曰西明门。汉曰广阳门，魏晋因而不改，高祖改为西明门。次北曰西阳门。汉曰雍门，魏晋曰西明门，高祖改为西阳门。次北曰阊阖门。汉曰上西门。上有铜璇玑玉衡，以齐七政。魏晋曰阊阖门，高祖因而不改。次北曰承明门。承明者，高祖所立，当金墉城前东西大道。迁京之始，宫阙未就，高祖住在金墉城，城西有王南寺，高祖数诣寺与沙门论议，故通此门，而未有名，世人谓之“新门”。时王公卿士，常迎驾于新门，高祖谓御史中尉李彪曰：“曹植诗云：‘谒帝承明庐。’此门宜以‘承明’为称。”遂名之。

北面有二门。西头曰大夏门。汉曰夏门，魏晋曰大夏门，高祖因而不改。宣武帝尝造三层楼，去地二十丈。洛阳城门，楼皆两重，去地百尺，惟大夏门甍栋干云。东头曰广莫门。汉曰谷门，魏晋曰广莫门，高祖因而不改。自广莫门以西至于大夏门，宫观相连，被诸城上也。

一门有三道，所谓九轨。