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三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦者，自心至膈，在胃上口，主纳而不出，其治在膻中，玉堂下一寸六分，直两乳间陷者是。中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷，其治在脐旁。下焦者，在脐下当膀胱上口，主分别清浊，出而不纳，以传水谷，其治在脐下二
寸。盖三焦者，通三气而言之。其下焦者，原气之府，五脏六腑之本，十二经脉之根。脐下石门穴，为三焦之募
，募
者，诸气之所以会聚，聚而复分于十二经，为
手少阳合手厥阴为表里。其在六气，为之相火，其所主禀，住居脐下，当临膀胱上口，清浊由此而分，出而不纳，粹然熏和之气上入于中。中焦之位，居于中脘，位成土德，发越冲和
，翕受
五谷，腐熟于中，变化精微，内养于神，外为柔软，以固于筋。中焦既治，具
气上烘，入于膻中而为上焦。其位居于胃之上口，司于入纳，气宇平宁，襟膺开豁，喜乐由此而生。其气之上，上穷必返，循环无已；则水谷之所入者，自上而中，自中而下；至于糟粕转输，传而下，一无底滞。故云：水谷之道路，气之所终始。《脉经》曰 “三焦无状空有名，寄在胸中膈相应”是也。