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这法胜寺执行俊宽僧都乃是京极大纳言雅俊卿的孙子，木寺法印宽雅的儿子。祖父大纳言虽然原来不是手执弓箭的家里的出身，却是脾气很是暴烈的人，在他住着的三条坊门，京极邸宅的前面，很不容易许人通过，平常总是站在中门，咬牙切齿的，怒视着四周。因为是这样人的孙子，所以俊宽虽是做了和尚，却是性情激烈，很是傲慢，因此参加这样不良的谋反计画的吧。
新大纳言成亲卿叫了多田藏人行纲来到跟前，对他说道：“我信托你当作一方的大将。这事成功之后，地方庄园，都任凭 你的所希望。这先拿去作为弓袋的资料。”便送给他白布五十匹。
安元三年三月五日，妙音院殿内大臣师长转任为太政大臣，这时小松公就越过了大纳言定房卿当了内大臣。大臣兼任大将这是很可喜庆的事，所以接着举行大宴飨，其时的主宾是大坎御门右大臣经宗公。本来妙音院殿的升转还有上面的一级是左大臣，但有他父亲宇治恶左府
的先例，所以有所忌讳了。
北面武士在古时是没有的。自从白河上皇的时代开始设置以后，六卫府的人许多配属在里边。为俊、盛重都从小时候，称为千手丸与今犬丸，是当时无比的红人。鸟羽上皇的时代也有季教季赖父子服役朝廷，司传奏上皇的事情，也还安分。但是后白河法皇时代的北面武士却是超过他们的分际，不把公卿殿上人看在眼里，没有礼仪礼节。从下北面升到上北面，从上北面就可以许可他在殿上行走，因为是这样便自然傲慢增长，参加不良的谋判计画了。其中有故少纳言信西的部下，叫作师光，成景的人。师光是阿波国的国司官署的属员，成景是京城里的人，原是出身低微的下役。他们当作“小健儿”或是“恪勤者”
使唤，因为他们本来很是伶俐，所以师光做了左卫门尉，成景做了右卫门尉，两个人都成了“靭负尉”
了。主君信西死于治平之乱的时候，两个人都出了家，叫作左卫门入道西光，右卫门入道西敬，出家之后仍在法皇宫里担任警士御仓的事。
这西光的儿子有一个名叫师高的，也是很能干的人，经过了检非违使五位尉，于安元元年十二月二十九日，在追傩的除目
的时候，任为加贺守。可是他执行地方事务，肆行非法违例的事，将神社佛寺、权门势家的庄园领地，随意没收，种种胡为。即使他不能像古代召公
的那样，至少也总要平稳办事才好，可是他却是任意胡乱行事，同二年夏天时候国司师高的兄弟近藤判官师经补了加贺的代官。
当代官赴任的途中，当走到加贺国府左近鹈川的地方有一个山寺。
寺僧正要烧水洗澡，代官一行人就乱入寺内，赶走寺僧，代官先自洗了，又叫从人们下来，并且洗那马匹。寺僧都生了气，说道：“向来是国司的官吏不曾进这里来的，请按照旧例，停止这些乱暴，赶快退出吧。”
但是代官却说道：“从前的代官因为不中用，所以这样的受愚，可是这回的代官却不是那样的。只有依法办理罢了。”这样说了，寺僧那边想把官吏赶出去，官吏也想趁机会乱入，各不相下，互相殴打起来了。在这个当儿，代官师经的爱马的一条腿却是被打折了。其后各自拿了弓箭兵仗，刀劈箭射，乱斗几刻之久，这时代官觉得不能取胜吧，看看夜了，便即退去。但是到了后来，加贺国府招集了官吏武士一千余人，再到鹈川来，把寺院僧房一间也不剩的都烧掉了。这个鹈川的寺乃是白山的下院，便要将这事上诉于朝廷，那些老僧是些什么人呢？这乃是智释，学明，宝台坊，正智，学音，土佐阿阇梨这些人。白山三社八院
的大众都起来了，总计有二千余人，在七月九日的傍晚，冲到目代师经住处的左近。今日已经天晚了，便决定明天再开仗，那一天便停止攻击，暂时休息了。带露秋风，战袍之左袖
翻飞，照空闪电，盔上之列星灿烂，军容整盛。目代大概以为不能取胜吧，便乘夜逃到京里去了。到第二天的卯刻，大众发出喊声，冲上前去，但是邸内寂无声响。叫人进去查看，说“大家逃走了”。大众没有别的办法，只得引退了。
说把这事向山门去控诉吧，于是将白山中宫的神舆
装饰好了，抬了向比睿山去。在同年八月十二日午刻左右，白山的神舆刚要到比睿山东坂本的时候，从北国方面忽有极大的雷鸣，向着京城鸣动。同时并且下雪，埋没地面，山上以至京城里边，连山间常绿的树梢，都变成一律白色了。