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医道莫精于丹溪，昔人谓其集群医之大成，而《心法》一书，尤丹溪发其独得之旨，笔之书以昭示后世者。顾
是书详于法或略于方，后人未窥其壶奥
，辄谬录诸方附于各门之下，至有讹舛
不伦，浅学或泥其方、拜其旨而失之，大为是书之累。程用光氏出，重订其法，然于诸不伦方未尽删去，仍足为不辨淄渑
者眩
。新安方约之氏，以儒而沉酣兹
道，复取是书之法，与方互考而详证焉。惟取衷正法正方勿令纰漏，至一切偏攻峻烈戕生伐性之剂悉芟除
之，且摘集脉理、病机、药性志要语，胪列《心法》之后，又于王节斋医论备述之，以其最的《心法》之旨，足相发明也，命曰《心法附余》，此则方氏之有功于丹溪，即有功于医道，有功于世道，非鲜矣。樵郡旧有藏板，岁久漶漫
蠹蚀
者强半，堣守郡之二年，因阅是书实济民之宝筏，救世神丹，爰
捐奉，命剞劂
，朽者重刻之，阙者改补之，凡二百二十余叶
俾不失，为全书行世，其于摄生之道或亦有小补乎哉，工成聊述其始末如此。
崇祯乙亥夏季百药生彭堣书于樵郡之坐啸斋