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青青园中葵 ［1］ ，朝露待日晞 ［2］ 。阳春布德泽 ［3］ ，万物生光辉。常恐秋节至 ［4］ ，焜黄华叶衰 ［5］ 。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
《长歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）编辑的《乐府诗集》中的一首五言古诗。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，主要作用是从民间搜集大量的歌谣。《乐府诗集》是一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入朝廷的礼乐外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的“乐府诗”。
［1］葵：古代的一种蔬菜。
［2］晞：晒干。
［3］布：给予。德泽：恩惠。
［4］秋节：即秋季。至：来到。
［5］焜黄：指万物凋零的样子。焜，明亮。华：通“花”。
本诗通过“朝露易逝、春天短暂”来突出时间易逝，用“百川到海不复归”来表明时间一去不返，以此引出最后的结论，也是后世的哲理名句“少壮不努力，老大徒伤悲”。有理有据，警醒人们珍惜时光，奋发上进。比喻手法的运用，非常巧妙贴切。
江南可采莲，莲叶何田田 ［1］ 。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
［1］田田：形容莲叶相连的茂密样子。
“田”字，描述莲荷叶叶相连的姿态，生动形象。鱼儿在莲叶间不停穿梭的调皮姿态，生动地烘托了采莲人劳动时的喜悦与嬉闹。
上邪 ［1］ ！我欲与君相知 ［2］ ，长命无绝衰 ［3］ 。山无陵 ［4］ ，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪 ［5］ ，天地合，乃敢与君绝！
［1］上邪：苍天啊。邪，语气助词，无实意。
［2］欲：想要。相知：相交好，相爱。
［3］绝衰：停止，减少，断绝。
［4］陵：山头、山峰。
［5］雨：动词，下。
此为一首经典情诗，其实是一篇爱的誓词。作者以打破不可能打破的自然规律为前提，指天发誓，巧妙地表达对爱情的坚定、坚贞和忠诚，节奏分明，情绪饱满，用词朴素却极富感染力。
枯鱼过河泣，何时悔复及 ［1］ ？
作书与鲂鱮 ［2］ ，相教慎出入 ［3］ 。
［1］悔：悔恨。
［2］书：信。鲂鱮（fángxù）：两种常见的鱼类。
［3］慎：谨慎。
此诗创作年代不详，但据推测为东汉末年。时值战争动荡年代，作者以诗来劝人们出入小心。诗的开头先说出干鱼过河哭泣、悔恨，但并未交代原因。直至最后一句，真相大白。整个布局非常有趣，把一首诗变成了一个小寓言故事，有情有景，使人读来印象深刻。
青青河畔草，绵绵思远道 ［1］ 。远道不可思，宿昔梦见之 ［2］ 。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见 ［3］ 。枯桑知天风，海水知天寒 ［4］ 。入门各自媚，谁肯相为言 ［5］ ！客从远方来，遗我双鲤鱼 ［6］ 。呼儿烹鲤鱼 ［7］ ，中有尺素书 ［8］ 。长跪读素书 ［9］ ，其中意何如。上言加餐饭，下言长相忆 ［10］ 。
［1］绵绵：延续不断，形容草，同时也用来形容对于远方人的相思。
［2］宿昔：指昨夜。
［3］展转：亦作“辗转”，不定。这里既是说远方的游子行踪不定，又是说家里的人因思念而辗转难眠。
［4］枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。
［5］媚：爱。言：问讯。
［6］双鲤鱼：即叠成双鱼形的写着书信的绢。
［7］烹：煮。这里借用来指打开书信。
［8］尺素：素是生绢，这里指信。
［9］长跪：挺直了腰跪着。古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后跟上。跪时将腰挺直，上身就显得长些，所以称为“长跪”。
［10］上、下：指书信的前部与后部。
这首诗借着青青河畔草的景色铺陈，表达作者心中对远方丈夫的思念和牵挂。虽然没明说任何失落之意，但是爱人远在他乡的相思之苦却含在诗句之中。不仅如此，对丈夫一个人漂泊在外，没人照应、没人关心的担心流露其中。如果仅仅如此，那这首诗不过是一首普通的闺怨诗。但后面，丈夫书信中给妻子写的话“加餐饭”“长相忆”，让人看到了二人的相爱。加餐饭在长相忆前，先关心妻子的身体，再表达自己的思念，不善言表的爱，更加暖人心。全诗多处采用比兴的手法，清新自然，亲切质朴。“绵绵思远道，远道不可思”“宿昔梦见之，梦见在我傍”“忽觉在他乡，他乡各异县”等句子采用了“顶针”的修辞方法，造成一种回肠荡气的艺术效果。整首诗虽质朴，却着实感人。
日出东南隅 ［1］ ，照我秦氏楼。秦氏有好女 ［2］ ，自名为罗敷 ［3］ 。罗敷喜蚕桑 ［4］ ，采桑城南隅。青丝为笼系 ［5］ ，桂枝为笼钩 ［6］ 。头上倭堕髻 ［7］ ，耳中明月珠 ［8］ ，缃绮为下裙 ［9］ ，紫绮为上襦 ［10］ 。行者见罗敷，下担捋髭须 ［11］ 。少年见罗敷，脱帽著帩头 ［12］ 。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷 ［13］ 。
使君从南来 ［14］ ，五马立踟蹰 ［15］ 。使君遣吏往，问是谁家姝 ［16］ 。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余 ［17］ 。”使君谢罗敷 ［18］ ：“宁可共载不 ［19］ ？”罗敷前置辞 ［20］ ：“使君一何愚 ［21］ ！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头 ［22］ 。何用识夫婿 ［23］ ？白马从骊驹 ［24］ 。青丝系马尾，黄金络马头 ［25］ 。腰中鹿卢剑 ［26］ ，可直千万余 ［27］ 。十五府小史 ［28］ ，二十朝大夫 ［29］ 。三十侍中郎 ［30］ ，四十专城居 ［31］ 。为人洁白皙 ［32］ ，鬑鬑颇有须 ［33］ 。盈盈公府步 ［34］ ，冉冉府中趋 ［35］ 。坐中数千人，皆言夫婿殊 ［36］ 。”
《陌上桑》是汉代的一首乐府诗，作者无考。最早见于南朝沈约编撰的《宋书·乐志》，题为《艳歌罗敷行》。南朝徐陵编的《玉台新咏》也收载了该诗，题为《日出东南隅行》。宋郭茂倩编《乐府诗集》，将该诗收入《相和歌辞》。
［1］隅：靠边的地方，方向。
［2］好：容貌美。
［3］自：其。
［4］喜：喜欢，擅长。
［5］笼：竹制的圆形器物，盛物用，一说为篮子。系：带子，系在篮子上。
［6］笼钩：行时可挑着篮子，采桑时可钩住桑枝的用具。
［7］倭堕髻：又名“堕马髻”，发髻歪在一边，似堕非堕，是东汉时期流行的一种妇女发式。
［8］明月珠：即夜光珠，因珠光晶莹似月光而得名。此处指用明月珠做的耳环。
［9］缃绮：浅黄色的丝绸。
［10］襦：短袄。
［11］髭：嘴唇上方的胡子。须：嘴唇下方的胡子。
［12］帩头：古代男子包头发用的纱巾，即帕头。
［13］坐：因为。
［14］使君：汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称。
［15］踟蹰：徘徊。
［16］姝：美女。
［17］颇：稍微。
［18］谢：原意为告诉，这里为请问。
［19］不：通“否”，不要。
［20］前：走上前。
［21］一何：多么。
［22］居上头：指掌管千余骑，官位较高。
［23］何用：即用何。
［24］骊驹：黑色的马驹。
［25］络：罩住。
［26］鹿卢剑：古剑名。
［27］直：通“值”，价值。余：表示整数后不定的零数。
［28］府小史：即太守府小吏。
［29］朝大夫：朝廷里的大夫。
［30］侍中郎：朝廷中的一个官职名称。
［31］专城居：指自己掌管一个城。
［32］洁白皙：指丈夫皮肤洁白。
［33］鬑鬑：须发稀疏的样子。
［34］盈盈：举止、仪态美好。公府步：指踱方步。
［35］冉冉：慢慢地。
［36］殊：出类拔萃，优秀。
善蚕桑表明罗敷有才，对使君的态度表明罗敷有德，同时通过乡亲们见到罗敷时的反应说明其貌美。用行路人、耕种者、少年们滑稽又略显夸张的态度体现罗敷貌美，这种侧面描写的效果更胜于直白地描写罗敷外貌。同时罗敷跟使君的对话也很有意思，罗敷不一定有丈夫，但是却通过自己所描述男子的官位、外貌、能力等皆在使君之上来拒绝使君，更达到了羞辱使君的效果。整篇文章正面与侧面描写相结合，向读者展现了一个美丽大方、聪明机智的姑娘的形象。
步出齐城门 ［1］ ，遥望荡阴里 ［2］ 。里中有三墓，累累正相似 ［3］ 。问是谁家墓，田疆古冶子 ［4］ 。力能排南山 ［5］ ，文能绝地纪 ［6］ 。一朝被谗言 ［7］ ，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子 ［8］ 。
《梁甫吟》亦作《梁父吟》，是古代用作葬歌的一种民间曲调，音调悲切凄苦。作者多认为是汉时人，已无考。宋郭茂倩所编《乐府诗集》署名诸葛亮，后代学者多认为是误传。
［1］步：走。齐城门：齐国城门。在今山东淄博。
［2］荡阴里：又名阴阳里，在今山东淄博。
［3］累累：石头堆叠的样子。
［4］田疆古冶子：齐景公时田开疆、古冶子和公孙捷为齐国三勇士，后被晏婴设计自刎而死。
［5］排：推倒。
［6］文：文才。引申为智谋。
［7］一朝：一天。
［8］齐晏子：齐国晏婴。
本诗为咏史诗。在齐城门望着荡阴里，看着三勇士的坟墓，不禁心生感慨，想到三位忠勇的曾为国君出生入死的勇士只因一时不慎，功高盖主而被晏婴设计，纷纷自刎的历史典故，谴责之意不言自明。整首诗用词朴素，结构严谨。
序曰：汉末建安中 ［1］ ，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏 ［2］ ，为仲卿母所遣 ［3］ ，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树 ［4］ 。时人伤之，为诗云尔 ［5］ 。
孔雀东南飞，五里一徘徊 ［6］ 。“十三能织素 ［7］ ，十四学裁衣。十五弹箜篌 ［8］ ，十六诵诗书 ［9］ 。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房 ［10］ ，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹 ［11］ ，大人故嫌迟 ［12］ 。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使 ［13］ ，徒留无所施。便可白公姥 ［14］ ，及时相遣归。”府吏得闻之，堂上启阿母 ［15］ ：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久 ［16］ 。女行无偏斜，何意致不厚 ［17］ ？”阿母谓府吏：“何乃太区区 ［18］ ！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿 ［19］ ，汝岂得自由 ［20］ ！东家有贤女 ［21］ ，自名秦罗敷 ［22］ 。可怜体无比 ［23］ ，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母 ［24］ 。今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒 ［25］ ：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇 ［26］ ，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意 ［27］ ，慎勿违吾语。”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁 ［28］ ，谢家来贵门 ［29］ 。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息 ［30］ ，伶俜萦苦辛 ［31］ 。谓言无罪过，供养卒大恩 ［32］ 。仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光 ［33］ 。红罗复斗帐 ［34］ ，四角垂香囊。箱帘六七十 ［35］ ，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人 ［36］ 。留待作遗施 ［37］ ，于今无会因 ［38］ 。时时为安慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆 ［39］ 。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光 ［40］ 。腰若流纨素，耳著明月珰 ［41］ 。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里 ［42］ 。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别 ［43］ ，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将 ［44］ 。初七及下九 ［45］ ，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀 ［46］ ！君既若见录 ［47］ ，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝 ［48］ ，磐石无转移。我有亲父兄 ［49］ ，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀 ［50］ 。”举手长劳劳 ［51］ ，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣。十五弹箜篌，十六知礼仪。十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才 ［52］ 。阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信 ［53］ ，徐徐更谓之。”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门 ［54］ 。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还 ［55］ 。说有兰家女，承籍有宦官 ［56］ 。云有第五郎，娇逸未有婚 ［57］ 。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君。既欲结大义 ［58］ ，故遣来贵门。阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量 ［59］ ！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地 ［60］ ，足以荣汝身。不嫁义郎体 ［61］ ，其往欲何云 ［62］ ？”兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意 ［63］ ，那得自任专！虽与府吏要 ［64］ ，渠会永无缘 ［65］ 。登即相许和 ［66］ ，便可作婚姻。”媒人下床去，诺诺复尔尔 ［67］ 。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束 ［68］ ，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转 ［69］ ，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万 ［70］ ，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门 ［71］ 。阿母谓阿女：“适得府君书 ［72］ ，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝 ［73］ ，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀 ［74］ 。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论 ［75］ ？念与世间辞，千万不复全！府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥 ［76］ ，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直 ［77］ ！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立 ［78］ 。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐 ［79］ 。奄奄黄昏后 ［80］ ，寂寂人定初 ［81］ 。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍 ［82］ 。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人 ［83］ ，戒之慎勿忘。
［1］建安中：建安年间。建安，汉献帝年号。
［2］庐江：汉代郡名，在今安徽潜山一带。府小吏：太守衙门里的小官。
［3］遣：指被夫家休掉，返回娘家。
［4］缢：吊死。
［5］云尔：句末语气词。
［6］徘徊：流连往复。
［7］素：白色的绢。
［8］箜篌：古代一种弦乐器，二十三弦或二十五弦，分竖式和卧式两种。
［9］诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，这里泛指一般的经书。
［10］妾：古代女子谦卑的自称。
［11］断：截下来。
［12］大人：这里指婆婆。
［13］不堪：不能胜任。驱使：使唤。
［14］白：告诉。公姥：偏义复词，指婆婆。
［15］启：告诉，禀告。
［16］尔：语气助词。
［17］意：料想。致：招致，招来。
［18］区区：愚拙。
［19］忿：怒。
［20］自由：自作主张。
［21］东家：泛指邻近人家。
［22］秦罗敷：古代美女的通名，泛指美女。
［23］可怜：可爱。体：体态。
［24］伏惟：古代下级对上级或是晚辈对长辈的敬称。
［25］床：古代的坐具。
［26］新妇：妇人未有子者皆自称新妇。
［27］下心意：耐心受委屈。
［28］初阳岁：冬至以后，立春以前。
［29］谢：辞别。
［30］作息：偏义复词，偏指作，劳作。
［31］伶俜：孤单的样子。萦：缠绕。
［32］卒：尽，终。
［33］葳蕤：繁盛的样子，这里指刺绣的枝叶繁多而美丽。
［34］复：双层。斗帐：帐子像倒置的斗的样子。
［35］帘：通“奁”，女子梳妆用的镜匣。
［36］后人：指府吏再娶的妻子。
［37］遗施：赠送，施予。
［38］因：机会。
［39］严妆：盛妆，仔细地梳妆打扮。
［40］玳瑁（dàimào），一种类似龟的爬行动物，甲壳黄黑色，有黑斑，有光泽，可制作装饰品。
［41］珰（dāng）：耳坠。
［42］野里：乡间。
［43］却：退出来。
［44］扶将：扶持，这里是服侍的意思。
［45］初七：农历七月初七，乞巧节。下九：农历每月十九日，妇女欢聚的日子。
［46］区区：情意真挚的意思。
［47］录：记取。
［48］纫：通“韧”。
［49］父兄：这里指哥哥。
［50］逆：预料，想到将来。
［51］劳劳：忧愁伤感的样子。
［52］便：言辞敏捷。令：美好。
［53］信：使者，这里指媒人。
［54］适：出嫁。
［55］寻：不久，接着。
［56］宦官：即官宦。
［57］娇逸：娇美文雅。
［58］结大义：指结为婚姻。
［59］量：思量，考虑。
［60］否：坏运气。泰：好运气。
［61］义：对男子的美称。
［62］其往：其后，将来。
［63］适：适合，依照。
［64］要：音“腰”，相约。
［65］渠：他。
［66］登即：立即。许和：应许。
［67］诺诺：答应的声音。尔尔：如此如此。
［68］交语：互相传告。
［69］婀娜：形容轻轻飘动的样子。
［70］赍（jī）：赠送。
［71］郁郁：繁盛的样子。
［72］适：刚才。
［73］晻晻：昏暗的样子。暝：日暮。
［74］摧藏：摧折心肠，藏即为“脏”，脏腑。
［75］恨恨：愤恨到极点。
［76］日冥冥：原意是日暮，这里拿太阳下山比喻生命终结。
［77］四体：指身体。直：身子骨硬朗。
［78］立：定，定下来。
［79］青庐：青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方，东汉至唐有此风俗。
［80］奄奄：昏沉沉的。黄昏：十二时辰之一，是戌时，相当于现在的十九时至二十一时。
［81］人定：亥时，相当于现在的二十一时至二十三时。
［82］华山：庐江境内的一座小山。
［83］谢：告诉。
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也被称为我国古代文学史上最长的一部叙事诗，与北朝时期的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。又有论者把《孔雀东南飞》《木兰辞》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。本诗讲述了刘兰芝与焦仲卿对爱情的忠贞，由于焦母干预引起的爱情悲剧，表达了对封建礼教社会的控诉以及对爱情自由的向往。整首诗的情节清晰而曲折，善于运用生动对话表现人物的性格、推动情节发展，并通过女主人公刘兰芝对仲卿、焦母、小姑子、自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气，鲜明地塑造出她丰富的内心世界和复杂的情感变化。此诗还运用了大量的比兴手法，如开头便以孔雀徘徊喻夫妻别离，气氛与情节相一致，引人入胜，巧妙贴切，给人印象极深。