孙子兵法（节选）

孙武

推荐者

耿成义

别署耿介耳。现任山东省教育科学研究院传统文化教育中心主任，山东师范大学兼职教授，硕士生导师。著有《成人教育学》《企业形象传播论》《现代企业教育论》等，在《东方艺术》《书法导报》《书屋》《中国出版》《编辑学刊》《当代传播》等报刊发表论文三十余篇及散论计百万余字。

推荐缘由

中国有道器之辩，倡言“大道不器”“君子不器”，不屑于也不斤斤于形下功利。生长于齐文化氛围中的孙子，纵论战事谋略，不免急兵家之功，切军事之利，然而，智慧的穿透力如此之强大，使得一部军事谋略著作，充盈了哲学的光辉，映照了广大的读者。这也是《孙子兵法》之所以成为世界各领域所通习并获盛誉的原因。一篇短短的“谋攻”，充满了敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害形成的张力，论战而以不战为上，打击而以全其国、全其城为上，百战不以百胜为上，所战必以所知为本，此皆与老子之“不自生而长生”“外其身而身存”意旨相通。倘再与《墨子》“城守篇”并相阅读，体察其意，益愈昭然有光。

经典原文

孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋 1 ，其次伐交 2 ，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒辒 3 ，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

【注释】

1　伐谋：指在计谋上交锋。

2　伐交：指在外交上交锋。

3　轒辒：轒辒车，古代攻城武器名。为四轮无底木车，上蒙牛皮抵御城上箭矢，一车可藏十人左右，人在车中推车前行，可掩护士卒抵近城墙进行攻击，但无法直接破坏城墙。

【译文】

孙子说：战争的原则是，使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。

所以，百战百胜，算不上最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得三个月。如果将领难以抑制焦躁情绪，命令士兵像蚂蚁一样爬墙攻城，尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战。一定要用“全胜”的策略争胜于天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。

所以，在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼；五倍于敌，就实施进攻；两倍于敌，就要分割敌军；势均力敌则要列阵而战；略弱于敌则要组织退却；敌强我弱，就避免作战。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。

将帅，国家之辅助也。辅助之谋缜密周详，则国家必然强大，辅助之谋疏漏失当，则国家必然衰弱。所以，国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而下令前进，不知道军队不可以后退而下令后退，这叫作束缚军队；不知道军队的战守之事、内部事务而统理三军之政，将士们会无所适从；不知道军队战略战术的权宜变化，却干预军队的指挥，将士就会疑虑。军队既无所适从，又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军，坐失胜机。

所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的几率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。

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