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一个高尚的心灵会排斥、厌恶一切不美好的事情。福罗萨特就很好地描述了伽斯顿·佛依克的性情，称他是一个敢爱敢恨，厌恶阿谀奉承的人。圣奥古斯丁说：“人类一切美好的品德是我们的领头羊，它们指导我们什么时候该爱，什么时候该恨。”
神父说：“当我们在面对诱惑艰难地抉择时，我们的内心其实非常享受这样的感觉。在我们毫无漏洞地做完某件事时，内心会非常激动。还有面对困难时的隐忍，面对不公平时的反抗，都让内心为之一震。”发生在人类身上的这种感觉早已被斯多葛派的人察觉到。苏格拉底说：“让人恐惧的事物会在爱出现之前消失殆尽，那时，人们就能掌握所有。”
为别人着想，乐于帮助别人的人，总能得到上帝的眷顾。上帝给予的奖赏总是令人兴奋、激动，这是用钱买不到的。爱是一个家庭必不可少的感情，它让人们感受到家庭的温暖。家庭里的每一个人都是紧密相连的，无论是夫妻、主仆，还是子女关系。不能想象，如果没有了爱，每个人的家庭会变成一个冷漠、孤独的世界。
阿瑟·赫尔普斯生前写过一篇文章，里面有这么一段话：“我们不能光凭一个人的地位高贵，名声和财富渐增就认定他的人生是完美的。我们不要忽略了家庭的存在，要是他在外风光无限，却被家人厌恶的话，他的人生就是有缺憾的，我们没有必要羡慕他。哪怕万事都顺心顺意，他始终有一个困难没有克服。不能融入家庭中的男人和女人都不会在社会上找到属于自己的位置。温馨的家庭能在事业上对我们有所帮助，家人的支持是我们奋斗的动力。爱是人们需要得到的最重要的东西。”
我们看到一幅描绘贵族家庭场景的画，它创作于14世纪，作者已经无从得知。这幅画里，长辈正在和他的朋友们闲聊，而晚辈则立在书桌旁听候差遣。
威尼斯的上层家庭中，主人对佣人的态度永远是仁慈、谦和的，卡丹对此十分称赞。因为他极力希望人们能够友好地和佣人相处。他在评论维克修斯时说道：“虽然他是一个勇猛的人，但对待跟随他的人永远是随和的，从不用强迫他们。尽管他被人们认为不够威严，我觉得他的做法值得赞扬。”
关于家庭中是否需要同情心这个问题，我相信大家比我更清楚。西塞罗指出：“婚姻是我们人生中第一重要的事，有了婚姻就会有家庭，因此我们需要管理好自己的家庭，当我们把个人事务都处理好之后，就可以心无旁骛地为国家作贡献。”家庭里的父亲就好比是一国之君，他需要用威严和爱心同时来管理家庭。家庭就是一个微缩版社会，所有规章制度都在这里起源。叶·保罗·利希特说：“孩子的生长环境应该充满关怀和宠爱。因此女人与生俱来的母爱有了施展空间。母爱是世间最单纯、最伟大的情感，它不畏任何困难，不要任何回报，一心为孩子作出贡献。但孩子对母亲的爱总会产生一些抗拒和反感，即使如此，母亲的爱也从未间断。不管孩子是否感激，母亲一直都源源不断地向孩子提供爱意。母亲的能力不比父亲的强，但是她的爱比父亲的还要多。”
父亲更多的是在为家庭的生活奔波，母亲则在操持家务。一个家庭里，父亲需要知道，除了严厉，还有仁慈可以帮助他管理家庭，母亲需要懂得一些更快更好的办法来整理家庭事务。如果双方都不清楚如何维持家庭生活的话，他们的婚姻也走到了尽头。阿瑟·赫尔普斯先生说：“如果一家之长没有爱心，不关怀家庭成员的话，他作出的错误决定不会比一个偏执的人要少。”一个女人在丈夫准备离开她的时候说：“走之前把我送给你的东西都留下。”丈夫说：“行，我会分给你一些钱。”女人说：“我要的不是钱，我要的东西比钱更珍贵、更重要。我给了你我的青春、感情、灵魂，现在请你把它们都还给我。”
美满的生活需要两个人共同创造，心灵相通的人最般配。对自己来说，他是助手；对他来说，我是助手。这种关系对双方都有严格的要求，必须是正直、善良、充满爱心的人，必须对家庭和孩子有足够的责任心。双方难免会因为繁复累赘的家务事产生矛盾，这时候就要两人相互理解、相互关怀共同解决困难。特土利尔就说：“耐心才能做好每一件事。不管我们处于何种阶段，都需要它的帮助。它让一切不美好变得美好起来。”一个来自瓦楞西亚的绅士问东·安托诺·古瓦拉如何才能成为一个称职的丈夫，东·安托诺·古瓦拉告诉他，一个人人称赞的丈夫必须具有强大的包容心和忍耐力，威信虽然能让人屈服于你，但是他们心里会有抗拒。你给别人宽容，别人将回报你幸福。
女人似乎天生不容易得到别人的特别关注，不管是她的社会活动还是内心活动。但是，恕我冒昧，女人的修养和天赋都包含在这两方面中，因此我们要时刻注意。一直以来人们认为女性都是弱小的，她们没有安全感，不会创造业绩，需要别人的关怀。可我们不能忽略一件事，女性在娇弱的同时也具备一种强大的能力，这种能力在平日生活劳动时按兵不动，但我们能隐约看出一点迹象，一旦发生了危险情况就迸发出来使她们做出令人意想不到的举动，有时她们会担当起顶梁柱的角色。一个成功的丈夫身后必定有一个贤良的妻子帮助他。她充当丈夫的手脚，替他探路，为他擦汗，取得成功的时候鼓励他，失败的时候安慰他。她会做好自己的分内事，尽可能保证丈夫的事业顺利发展。法拉第和他的妻子感情一直很好，在他71岁的时候，他给死去的妻子写了一封信：“亲爱的，我十分想念你，我希望你能坐在我的身边陪我聊天，这样我会感到非常安心。如果可能，你会看到我的脑里和我的心里都是你的身影，因此我记不住其他的事情，连经常来往的朋友都认不出来。多想你能继续陪着我，做我心灵的导师，让我得到安稳和幸福。”
相信人们都知道查理·拉姆的故事，他可以说是世界上最有同情心的人了。在他21岁的时候，母亲被发狂的姐姐用刀砍死，周围人都对他的姐姐表示出非常强烈的敌意，但查理认为姐姐很可怜，他决定全心全意照顾姐姐，为此他推掉了婚约，余生不再考虑个人生活。他用自己不到100英镑的年收入维持着和姐姐的日常生活，无怨无悔地履行自己的誓言。
姐姐在精神病院疗养一段时间后便出院了，她开始写《莎士比亚故事集》，还有其他一些书。她的精神一直在清醒和疯癫之间转换，但她没有放弃写作，哈兹里特称她为自己遇见的最有智慧的女性。她的弟弟查理始终不离她左右。若是姐姐犯病了，查理就带着姐姐去医院治疗，等她好了后，查理再把姐姐接回家。每一次她从医院回来的时候，查理必定会热情地欢迎和诚挚地问候。这种生活持续了40年之久，抛开姐姐的病情来看，他们之间从未发生任何不愉快。查理说：“我爱姐姐，上帝也眷顾她。”
我们可以把危难中救助别人的行为当作是对他人的同情和关怀。虽然这方面的事例多到人们已经不想听的地步，但是在这里还是要说一个有意义的事例。瓦特森夫人经常会去沙滩上捡拾贝壳和海螺，其中好看的东西都成了她的收藏品。有一次她照例在沙滩上寻找着，突然她发现远处的岩石上趴着一个人，她看不清那人的长相，但那个人看起来已经精疲力竭。岩石处于海水之中，浪花一阵高过一阵冲刷着岩石，瓦特森夫人不知道那人还能坚持多久。但是自己显然无法去救他。于是她恳求几位渔夫去救那个可怜的人，并承诺给他们报酬。渔夫们并没有马上答应，瓦特森夫人苦苦哀求他们，终于让他们同意去救人。等渔夫靠近岩石的时候，那个可怜的人正好也用尽了自己的力气。渔夫接住了他，把他带上岸，想不到的是，这个人居然正好是威廉姆·瓦特森先生，瓦特森夫人的丈夫！
虽然这是一个幸运的巧合，但是谁也不能否认，这也是因为爱心而产生的幸运。