二十四节气不但在历法方面有所创造表现,而且与节气物候也有密切的联系。为了科学、有效、更切合实际地划分、界定二十四节气,也为了寻找到各个节气之间相互衔接、起始的“物化标志”,于是便有了从时序上,每月六候(候:古代以一候为五日,具体用鸟兽草木等的变动来验证月令的变易)、一年七十二候的区分,从而出现了各种应时的“物候现象”。
七十二候的基本内容:
( 1 )立春
初候,东风解冻;二候,蛰虫始振;三候,鱼陟负冰。
( 2 )雨水
初候,獭祭鱼;二候,候雁北;三候,草木萌动。
( 3 )惊蛰
初候,桃始华;二候,仓庚鸣;三候,鹰化为鸠。
( 4 )春分
初候,元鸟至;二候,雷乃发声;三候,始电。
( 5 )清明
初候,桐始华;二候,田鼠化为鴽;三候,虹始见。
( 6 )谷雨
初候,萍始生;二候,鸣鸠拂其羽;三候,戴胜降于桑。
( 7 )立夏
初候,蝼蝈鸣;二候,蚯蚓出;三候,王瓜生。
( 8 )小满
初候,苦菜秀;二候,靡草死;三候,麦秋至。
( 9 )芒种
初候,螳螂生;二候,鵙始鸣;三候,反舌无声。
( 10 )夏至
初候,鹿角解;二候,蜩始鸣;三候,半夏生。
( 11 )小暑
初候,温风至;二候,蟋蟀居壁;三候,鹰始击。
( 12 )大暑
初候,腐草为萤;二候,土润溽暑;三候,大雨时行。
七十二候的形成
七十二候既是对古代长期社会生产、生活实践经验的感性认识的总结,又是古代农学、天文学、气象学、物候学等领域的重要科研成果。
( 13 )立秋
初候,凉风至;二候,白露降;三候,寒蝉鸣。
( 14 )处暑
初候,鹰乃祭鸟;二候,天地始肃;三候,禾乃登。
( 15 )白露
初候,鸿雁来;二候,元鸟归;三候,群鸟养羞。
( 16 )秋分
初候,雷始收声;二候,蛰虫坏户;三候,水始涸。
( 17 )寒露
初候,鸿雁来宾;二候,雀入大水为蛤;三候,菊有黄华。
( 18 )霜降
初候,豺祭兽;二候,草木黄落;三候,蛰虫咸俯。
( 19 )立冬
初候,水始冰;二候,地始冻;三候,雉入大水为蜃。
( 20 )小雪
初候,虹藏不见;二候,天气上升,地气下降;三候,闭塞而成冬。
( 21 )大雪
初候,鹖鴠不鸣;二候,虎始交;三候,荔挺出。
( 22 )冬至
初候,蚯蚓结;二候,麋角解;三候,水泉动。
( 23 )小寒
初候,雁北乡;二候,鹊始巢;三候,雉雊。
( 24 )大寒
初候,鸡乳育也;二候,征鸟厉疾;三候,水泽腹坚。
农历十二个月候应姊妹花
人们根据农历十二个月的花开花落编成《十二姊妹花》歌谣,这也是对农历十二个月候应姊妹花最恰当不过的阐释:
正月梅花凌寒开;
二月杏花满枝来;
三月桃花映绿水;
四月蔷薇满篱台;
五月石榴红似火;
四季对应的鲜花
我国地大物博,一年四季都有鲜花盛开,各色的鲜花把环境装点得十分美丽。
六月荷花洒池台;
七月凤仙展奇葩;
八月桂花遍地开;
九月菊花竞怒放;
十月芙蓉携光彩;
冬月水仙凌波绽;
腊月腊梅报春来。
姹紫嫣红的百花绽放,所展示的自然美必然是非常诱人的。因此,举不胜举的文人墨客对花儿极为钟情。他们玩味和吟咏百花,因而便有了经典的十二月花神之说:一月兰花屈原,二月梅花林逋,三月桃花皮日休,四月牡丹欧阳修,五月芍药苏东坡,六月石榴江淹,七月荷花周濂溪,八月紫薇杨万里,九月桂花洪适,十月芙蓉范成大,十一月菊花陶潜,十二月水仙高似孙。
我国地大物博,由于各地的地理位置不同,南北气候差异较大,各候对应之花可能会出现不完全相同的现象。因此,《十二姊妹花》歌谣内容也会因为地域不同而略有不同之处。