催眠术的端倪
据心理治疗学家查考,尽管走上科学化道路是在西欧,催眠术的最初发源地却是埃及、印度和中国。当时埃及人似乎使用了一种医疗方法:当病人“入睡”时,或者至少是闭上双眼时,牧师讲话并把手放在病人身上,借助于语言来治疗病人,使其得到快速康复。这一技术在3000多年前就已得到应用。古代中国和印度也被认为使用过这种医疗方法。
在古代的东方,这种“类催眠”现象是举不胜举的。像中国古代的江湖术士所惯用的让人神游阴间地府等,事实上都是借助于催眠术的力量,使人产生种种幻觉或进入自由书写状态。据中国古代文献记载,在周穆王时期,就有西极幻术师来中原,能投身于水火、贯穿金石、移动城邑、变万物的形态、解他人的忧虑。这些传说中自然有不实之处,但仍可窥见现代催眠术的迹象所在。
希腊人有一种被称为睡眠神庙的建筑,病急求医的患者躺在这里睡一觉,在睡觉时,疾病的治疗方法就会在梦境中出现。最受欢迎的神庙是供奉希腊医神阿斯克勒庇俄斯的神庙。阿斯克勒庇俄斯是约公元前1200年的一位医师,他杰出的医治本领使他受到希腊人和罗马人的尊崇,人们称他为“医神”。
古罗马的僧侣每当从事祭祀活动的时候,就先在神的面前进行自我催眠,呈现出有别于常态的催眠状态下的种种表现,然后为教徒们祛病消灾。由于僧侣们的状态异乎寻常,教徒们疑为神灵附体,故而产生极大的暗示力量。古罗马的一些寺庙还为虔诚的教徒们实施祈祷性的集体催眠,让他们凝视自己的肚脐,不久就会双眼闭合,呈恍惚状态,这时可以看到“神灵”,还可听到神的旨意,等等。不过,较早有意识地将催眠与暗示运用于疾病治疗的,当推古希腊和古埃及的医生们。他们早在公元前2世纪,就比较广泛地以此作为治疗疾病的手段了。譬如,古希腊的著名医生阿斯克列比亚德就曾亲自从事过这一方面的实践。
整个罗马史上,这些睡眠神庙一直存在,并被认为是再平常不过的求医途径。当时的人们相信神会入梦并传授治疗方法,随时随地直接治愈病人,或者病人可以遵循医疗指示自行治疗。传说一个瞎了一只眼睛的病人不顾他人的怀疑到神庙求助,当他睡觉时,一个神出现在他眼前,熬了一些药草,涂抹在他失明的眼睛上,当他醒来时,那只眼睛便重见光明了。
当然,我们不能草率地把这些古代做法当成催眠。但是,这些例子告诉我们,古代人也许已经认识到了大脑和想象力可以用于治疗疾病,催眠已经初露端倪了。
御触
御触现象备受关注,很多人能够通过碰触患者治愈疾病,其中就包括希腊的伊庇鲁斯王皮拉斯(公元前318~前272年)。他因与罗马交战赢得的两次胜利而闻名,皮拉斯还有另一样了不起的本领:他可以用大脚趾碰触病人而治愈其疾病。此外至少还有两位罗马皇帝——维斯巴西安(公元9~79年)和哈德良(公元76~138年)以拥有同样的本领而著称,但他们不是用脚触摸。距离我们的时代更近的英国忏悔王爱德华(1003~1066年)和其同时代的法国国王菲利普一世都拥有碰触治疗的本领。这种碰触治疗其实指的是如今所说的暗示力量,即病人对自己会被治愈深信不疑,而这种信念会反过来帮助身体自行疗伤。对皇室、神职人员和其他显要人物可以碰触治疗的信仰贯穿中世纪始末并一直延续至近代。英国立宪君主查理二世(1630~1685年)在统治期间曾上千次使用“御触”。
御触:最早的催眠术
催眠的应用早在3000多年前的古埃及就已经开始,古代的医师们称之为“御触”,即伟人通过碰触病人而治愈其疾病。这说明了心灵和想象的力量在治疗中也是举足轻重的。
伟人,譬如说国王,能够通过碰触患者治愈疾病。
这种碰触治疗其实指的是如今所谓的暗示力量,即病人对自己会被治愈深信不疑,而这种信念会反过来帮助身体自行疗伤。
瓦伦丁·格瑞特里克(1628~1682年)是众所周知的“抚摩师”,因具有用双手治愈疾病的惊人本领而著名。17世纪,这位出生在爱尔兰的士兵和政府官员因其超凡能力而声名远播,他可以治愈包括淋巴结核和疣类等疾病。有趣的是,在他的治疗过程中,一些病人仿佛进入了深深的恍惚状态而感觉不到疼痛。与之相吻合的是,现代催眠中,一些患者在恍惚中也会丧失痛觉,感觉不到疼痛。格瑞特里克在当时受到了一些科学家和国王查理二世的关注。他的主要治疗手法就是隔着病人的衣服进行抚摩,有时候也使用药剂。格瑞特里克有可能无意识地“催眠”了病人,使其收到了会被治愈的心理暗示。
想象与磁铁
中世纪时,学术界和伟大的思想家们一直在思索心灵的力量,尤其是想象力和意志力是如何影响治疗过程的。14世纪的作家彼得·阿巴诺认为单凭语言就可以治愈病人。之后,乔治·匹克托里斯·凡·维灵根(1500~1569年)声称,如果治疗者和病人都发挥想象力的话,符咒或咒语会收到更好的医疗效果。这一理论听起来跟我们现在的安慰剂效不无相似之处,即尽管病人没有服用任何药物(有时服下一颗糖丸),疾病最终还是被治愈。这是因为病人认为自己吞下了一颗真的药丸,使心灵意念作用到身体上,从而达到治愈效果。
这种想象力疗法的另一位拥护者是生于瑞士的医师、科学家和炼金学家帕拉赛索斯(1493~1541年)。他是倡导化学物质和矿物治疗的医学先驱者之一。同时,他也清醒地意识到了心灵的力量,将想象力称为治疗“工具”。帕拉赛索斯认为:“围绕病人的精神氛围大大影响到病情。当然并非诅咒或者福佑发生了作用,而是病人的思想、想象力带来了疗效。”但是,想象力并不能主宰一切。
海尔神父
帕拉赛索斯提出一种理论——磁铁能够以吸引铁的方式吸引疾病。这一理论在接下来的几个世纪里被众多科学家进一步发展完善,其理念是人体含有一种有磁性的液体,这种液体一旦出现缺陷(发生损伤)就会引起疾病,而磁铁可以治愈疾病。
将这个观点发扬光大的人当属18世纪的天文学家和牧师麦克斯米伦·海尔神父(1720~1792年)。他是一位杰出的科学家,后来成为当时奥匈帝国首都维也纳皇家天文台台长。他也对帕拉赛索斯的磁铁治疗观很着迷。同时,人们在18世纪中叶发现磁铁可以人工合成,这也促进了他对磁铁疗法兴趣的高涨。海尔发现,他可以通过在病人周围以各种方式摆放磁铁来治愈或缓解很多疾病,其中包括他自己所患的风湿病。尽管海尔似乎在治疗方面取得了巨大成就,但若不是另一位维也纳医师于1774年前来拜访的话,他也无法在催眠史上占有一席之地。这位拜访者就是弗兰茨·安东·梅斯默。至此,现代催眠学就要拉开序幕了。
伽斯纳神父
伽斯纳神父(1727~1779年)曾在18世纪70年代因为高超的医疗本领而名噪一时。他相信自己可以通过驱散患者体内的邪恶精灵而达到治愈目的。他具有表演天赋,在广受欢迎的“表演”中,他身着长斗篷,手拿巨大的十字架,嘴里念叨着拉丁咒语。他告诉病人当他驱魔时,他们会倒在地上死去,一旦恶鬼被驱走,他们就会起死回生,疾病也消失得无影无踪。伽斯纳神父的医术是催眠术的先兆:先使患者进入恍惚状态,然后运用暗示力量使他们确信自己的疾病或者问题已经解决了。弗兰茨·安东·梅斯默认为神父不知不觉间使用了动物磁流,伽斯纳神父却相信自己是借助了上帝的力量驱除了恶鬼。