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我国著名的思想家、哲学家梁漱溟有“中国最后一位儒家”之称。
梁漱溟在自省的道路上也有自己独特的见解。早年的时候他就有记日记的习惯，而且他的这个习惯从来没有间断过。在他的日记中就记有很多关于反躬自省的话，其中“独立思考，表里如一”就是他的名言。在他十三四岁的时候，他秉承了有“向上心”的理念，开始认真读书，钻研知识。他一直认为自己有两件很重要的事情一定要达成，一个是追求自我不无苛求的反思和体悟，另一个是在学问以及学问以外事情上的努力探索。他曾说过：“在人生的时间线上须臾不可放松的，就是如何对付自己。人能够管得住自己的很少。”正因为这种自省的态度，才让梁漱溟对人生抱有一种执着的态度，对他人的不足抱以同情。在这些基础上，他才能做学问，才能把自己的所学用到实际的地方，才能有所领悟。
梁漱溟更独特的一点是他是自学成才，而后又被蔡元培请入北大教书（梁漱溟的自学成才源于他父亲梁巨川的家教）。梁巨川在梁漱溟小的时候，没有过多干涉他的兴趣爱好，给予他的是十分的信任和支持，让他顺着他的天赋自由发展。梁巨川认为，每个人都有每个人的天性，不应抹杀，在他们成长的阶段，就应该给予他们足够的尊重。这一点，让梁漱溟得到了很好的教育，而后，他也经常能反思父亲的话，用以鞭策自己。
在梁漱溟青年时期，读书看报是他每天的必做功课，一天不看书，他认为就如同“未曾吃饭，饮水”。在梁漱溟的一生中他认为自己“不是学问中人，而是问题中人”。他十分善于思考和反思，博采众长，做到共通有无的境界。在他年迈的时候，为撰写书稿，他多次前往北京图书馆去阅览图书，查阅资料，从来不曾停歇，并且为不受年老支配，他做了“力行不打车”之决定，每天晨起出去锻炼身体，保持头脑清醒。
而梁漱溟从来都只认为自己是一个思想家，不是一个学问家。他曾说过：“思想家与学问家不同，学问家是知道的东西多，吸收的东西多，里面当然也有创造，没有创造不能吸收。可思想家不同于学问家，虽然他也知道许多东西，但他不知道古今中外的一些知识，他也没法成为思想家。”
在一次公开演讲中，一名学生向梁漱溟提了一个问题：“梁老师，人的一生中总是难免会遇到失败。关于成功和失败，您有什么好的理解吗？”梁漱溟说：“成功是什么？成功是巧，是天，不是我。失败是什么？失败是我，是我的错误，我有缺漏。成功是侥幸，失败是我值其咎。”从这段对话中，能看出梁漱溟善于反思、善于自查的特点。他认为失败并不可怕，可怕的是不脚踏实地获取成功，可怕的是不敢自信地面对自己的失误。他认为，在发现自身问题的时候，一定要及时纠正，不能拖拉。他说过：“人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。”
在梁漱溟的著作《我的努力与反省》中，梁漱溟讲述了自己许多儿时的事例，以及求学的经历。他说，自己在年幼的时候并不是一个聪颖的孩子，很多事情都是靠后天的努力，而其实每一个人都是有天赋的，只是还未被挖掘出来而已。他认为每个人做事情的时候，不单单要做到认真，还要做到自觉自省。在他自学期间，他的书和资料就是他的良师益友，每日的读书自省也是他的必修功课。在反思中，他也得到了很多的启迪，以至于他在学术上取得了很大成就。
反复思索梁漱溟的话，我们可以看到当代大儒的风范，不时感叹，人生中，要多多反思自己的行为。在他的日记中，同样记录了很多关于自己积累知识，反思自己，对人生的观点以及理论实践，他的日记不仅限于自身的观点，也记录了古代一些文人好的习惯、好的作风。对于孔子的儒家思想，梁漱溟也是十分推崇的。他认为，孔子的“见贤思齐”，与自己自信自省的观点很相符。在这点上，他也进行了深入研究，而在每日的学习中，多多瞻仰前人的思想，与自己身边的人探讨，也是他很乐意做的事情。