遊仙窟

張文成撰
據忠州李氏平等閣鈔本校錄

若夫積石山者，在乎金城西南，河所經也。書云：“導河積石，至於龍門。”即此山是也。僕從汧隴，奉使河源。嗟命運之迍邅，歎鄉關之眇邈。張騫古迹，十萬里之波濤；伯禹遺踪，二千年之坂隥。深谷帶地，鑿穿崖岸之形；高嶺横天，刀削崗巒之勢。煙霞子細，泉石分明，實天上之靈奇，乃人間之妙絕。目所不見，耳所不聞。日晚途遙，馬疲人乏。行至一所，險峻非常：向上則有青壁萬尋，直下則有碧潭千仞。古老相傳云：“此是神仙窟也；人跡罕及，鳥路纔通。每有香菓瓊枝，天衣錫鉢，自然浮出，不知從何而至。”

余乃端仰一心，潔齋三日。緣細葛，泝輕舟。身體若飛，精靈似夢。須臾之間，忽至松柏巖，桃華澗，香風觸地，光彩遍天。見一女子向水側浣衣，余乃問曰：“承聞此處有神仙之窟宅，故來祗候。山川阻隔，疲頓異常，欲投娘子，片時停歇；賜惠交情，幸垂聽許。”女子答曰：“兒家堂舍賤陋，供給單疎，只恐不堪，終無吝惜。”余答曰：“下官是客，觸事卑微，但避風塵，則爲幸甚。”遂止余於門側草亭中，良久乃出。余問曰：“此誰家舍也？”女子答曰：“此是崔女郎之舍耳。”余問曰：“崔女郎何人也？”女子答曰：“博陵王之苗裔，清河公之舊族。容貌似舅，潘安仁之外甥；氣調如兄，崔季珪之小妹。華容婀娜，天上無儔；玉體逶迤，人間少匹。輝輝面子，荏苒畏彈穿；細細腰支，參差疑勒斷。韓娥宋玉，見則愁生；絳樹青琴，對之羞死。千嬌百媚，造次無可比方；弱體輕身，談之不能備盡。”

須臾之間，忽聞内裏調筝之聲，僕因詠曰：“自隱多姿則，欺他獨自眠。故故將纖手，時時弄小弦。耳聞猶氣絕，眼見若爲憐。從渠痛不肯，人更别求天。”片時，遣婢桂心傳語，報余詩曰：“面非他舍面，心是自家心；何處關天事，辛苦漫追尋！”余讀詩訖，舉頭門中，忽見十娘半面，余即詠曰：“斂笑偷殘靨，含羞露半脣，一眉猶叵耐，雙眼定傷人。”又遣婢桂心報余詩曰：“好是他家好，人非着意人；何須漫相弄，幾許費精神。”

於時夜久更深，沉吟不睡，彷徨徙倚，無便披陳。彼誠旣有來意，此間何能不答！遂申懷抱，因以贈書曰：“余以少娱聲色，早慕佳期，歷訪風流，遍遊天下。彈鶴琴於蜀郡，飽見文君；吹鳳管於秦樓，熟看弄玉。雖復贈蘭解珮，未甚關懷；合卺横陳，何曾愜意！昔日雙眠，恒嫌夜短；今宵獨臥，實怨更長。一種天公，兩般時節。遙聞香氣，獨傷韓壽之心；近聽琴聲，似對文君之面。向來見桂心談説十娘，天上無雙，人間有一。依依弱柳，束作腰支；燄燄横波，翻成眼尾。纔舒兩頰，孰疑地上無華；乍出雙眉，漸覺天邊失月。能使西施掩面，百遍燒妝；南國傷心，千迴撲鏡。洛川迴雪，只堪使疊衣裳；巫峽仙雲，未敢爲擎鞾履。忿秋胡之眼拙，枉費黄金；念交甫之心狂，虚當白玉。下官寓遊勝境，旅泊閑亭，忽遇神仙，不勝迷亂。芙蓉生於澗底，蓮子實深；木棲出於山頭，相思日遠。未曾飲炭，腸熱如燒；不憶吞刃，腹穿似割。無情明月，故故臨窗；多事春風，時時動帳。愁人對此，將何自堪！空懸欲斷之腸，請救臨終之命。元來不見，他自尋常；無故相逢，却交煩惱。敢陳心素，幸願照知！若得見其光儀，豈敢論其萬一！”

書達之後，十娘斂色謂桂心曰：“向來劇戲相弄，真成欲逼人。”余更又贈詩一首，其詞曰：“今朝忽見渠姿首，不覺慇懃着心口；令人頻作許叮嚀，渠家太劇難求守。端坐剩心驚，愁來益不平。看時未必相看死，難時那許太難生。沉吟坐幽室，相思轉成疾。自恨往還疎，誰肯交遊密！夜夜空知心失眼，朝朝無便投膠漆。園裏華開不避人，閨中面子翻羞出。如今寸步阻天津，伊處留心更覓新。莫言長有千金面，終歸變作一抄塵。生前有日但爲樂，死後無春更著人。祇可倡佯一生意，何須負持百年身？”

少時，坐睡，則夢見十娘，驚覺攬之，忽然空手。心中悵怏，復何可論！余因乃詠曰：“夢中疑是實，覺後忽非真。誠知腸欲斷，窮鬼故調人。”十娘見詩，並不肯讀，即欲燒却。余即詠曰：“未必由詩得，將詩故表憐。聞渠擲入火，定是欲相燃。”十娘讀詩，悚息而起。匣中取鏡，箱裏拈衣。袨服靚妝，當階正履。余又爲詩曰：“薰香四面合，光色兩邊披。錦障劃然卷，羅帷垂半敧。紅顔雜綠黛，無處不相宜。豔色浮妝粉，含香亂口脂。鬢欺蟬鬢非成鬢，眉笑蛾眉不是眉。見許實娉婷，何處不輕盈！可憐嬌裏面，可愛語中聲。婀娜腰支細細許，䁠䀨眼子長長馨。巧兒舊來鐫未得，畫匠迎生摸不成。相看未相識，傾城復傾國。迎風帔子鬱金香，照日裙裾石榴色。口上珊瑚耐拾取，頰裏芙蓉堪摘得，聞名腹肚已猖狂，見面精神更迷惑。心肝恰欲摧，踊躍不能裁。徐行步步香風散，欲語時時媚子開。靨疑織女留星去，眉似姮娥送月來。含嬌窈窕迎前出，忍笑嫈嫇返却迴。”余遂止之曰：“旣有好意，何須却入？”然後逶迤迴面，婭姹向前。十娘斂手而再拜向下官，下官亦低頭盡禮而言曰：“向見稱揚，謂言虚假，誰知對面，恰是神仙。此是神仙窟也。”十娘曰：“向見詩篇，謂非凡俗，今逢玉貌，更勝文章。此是文章窟也。”

僕因問曰：“主人姓望何處？夫主何在？”十娘答曰：“兒是清河崔公之末孫，適弘農楊府君之長子。就成大禮，隨父住於河西。蜀生狡猾，屢侵邊境。兄及夫主，棄筆從戎，身死寇場，煢魂莫返。兒年十七，死守一夫；嫂年十九，誓不再醮。兄即清河崔公之第五息，嫂即太原公之第三女。别宅於此，積有歲年。室宇荒凉，家途翦弊。不知上客從何而至？”僕斂容而答曰：“下官望屬南陽，住居西鄂。得黄石之靈術，控白水之餘波。在漢則七葉貂蟬，居韓則五重卿相。鳴鐘食鼎，積代衣纓；長戟高門，因循禮樂。下官堂構不紹，家業淪胥。青州刺史博望侯之孫，廣武將軍鉅鹿侯之子。不能免俗，沉跡下寮。非隱非遁，逍遙鵬鷃之間；非吏非俗，出入是非之境。暫因驅使，至於此間。卒爾乾煩，實爲傾仰。”十娘問曰：“上客見任何官？”下官答曰：“幸屬太平，恥居貧賤。前被賓貢，已入甲科；後屬搜揚，又蒙高第。奉敕授關内道小縣尉，見筦河源道行軍總管記室。頻繁上命，徒想報恩；馳驟下寮，不遑寧處。”十娘曰：“少府不因行使，豈肯相顧？”下官答曰：“比不相知，闕爲參展，今日之後，不敢差違。”十娘遂回頭唤桂心曰：“料理中堂，將少府安置。”下官逡巡而謝曰：“遠客卑微，此間幸甚。才非賈誼，豈敢昇堂！”十娘答曰：“向者承聞，謂言凡客；拙爲禮貺，深覺面慚。兒意相當，事須引接。此間疎陋，未免風塵。入室不合推辭，昇堂何須進退！”遂引入中堂。

於時金臺銀闕，蔽日干雲。或似銅雀之新開，乍如靈光之且敞。梅梁桂棟，疑飲澗之長虹；反宇雕甍，若排天之矯鳳。水精浮柱，的皪含星；雲母飾窗，玲瓏映日。長廊四注，争施玳瑁之椽；高閣三重，悉用琉璃之瓦。白銀爲壁，照曜於魚鱗；碧玉緣階，參差於鴈齒。入穹崇之室宇，步步心驚；見儻閬之門庭，看看眼磣。遂引少府升階。下官答曰：“客主之間，豈無先後？”十娘曰：“男女之禮，自有尊卑。”下官遷延而退曰：“向來有罪過，忘不通五嫂。”十娘曰：“五嫂亦應自來，少府遣通，亦是周匝。”則遣桂心通，暫參屈五嫂。十娘共少府語話，須臾之間，五嫂則至。羅綺繽紛，丹青暐曄。裙前麝散，髻後龍盤。珠繩絡翠衫，金薄塗丹履。余乃詠曰：“奇異妍雅，貌特驚新。眉間月出疑争夜，頰上華開似鬭春。細腰偏愛轉，笑臉特宜嚬。真成物外奇稀物，實是人間斷絕人。自然能舉止，可念無比方。能令公子百重生，巧使王孫千迴死。黑雲裁兩鬢，白雪分雙齒。織成錦袖麒鱗兒，刺繡裙腰鸚鵡子。觸處盡開懷，何曾有不佳！機關太雅妙，行步絕娃㜨。傍人一一丹羅韈，侍婢三三綠綫鞋。黄龍透入黄金釧，白燕飛來白玉釵。”

相見旣畢，五嫂曰：“少府跋涉山川，深疲道路，行途屆此，不及傷神。”下官答曰：“僶俛王事，豈敢辭勞！”五嫂迴頭笑向十娘曰：“朝聞烏鵲語，真成好客來。”下官曰：“昨夜眼皮瞤，今朝見好人。”即相隨上堂。珠玉驚心，金銀曜眼。五彩龍鬚席，銀繡緣邊氈；八尺象牙床，緋綾帖薦褥。車渠等寶，俱映優曇之花；瑪瑙真珠，並貫頗梨之綫。文柏榻子，俱寫豹頭；蘭草燈心，並燒魚腦。管絃寥亮，分張北户之間；杯盞交横，列坐南窗之下。各自相讓，俱不肯先坐。僕曰：“十娘主人，下官是客。請主人先坐。”五嫂爲人饒劇，掩口而笑曰：“娘子旣是主人母，少府須作主人公。”下官曰：“僕是何人，敢當此事！”十娘曰：“五嫂向來戲語，少府何須漫怕！”下官答曰：“必其不免，只須身當。”五嫂笑曰：“只恐張郎不能禁此事。”衆人皆大笑。一時俱坐。

即唤香兒取酒。俄爾中間，擎一大鉢，可受三升已來，金釵銅镮，金盞銀盃，江螺海蜯；竹根細眼，樹癭蝎唇；九曲酒池，十盛飲器，觴則兕觥犀角，尫尫然置於座中，杓則鵝項鴨頭，汎汎焉浮於酒上。遣小婢細辛酌酒，並不肯先提。五嫂曰：“張郎門下賤客，必不肯先提。娘子徑須把取。”十娘則斜眼佯瞋曰：“少府初到此間，五嫂會些頻頻相弄！”五嫂曰：“娘子把酒莫瞋，新婦更亦不敢。”酒巡到下官，飲乃不盡。五嫂曰：“胡爲不盡？”下官答曰：“性飲不多，恐爲顛沛。”五嫂駡曰：“何由叵耐！女壻是婦家狗，打殺無文；終須傾使盡，莫漫造衆諸！”十娘謂五嫂曰：“向來正首病發耶？”五嫂起謝曰：“新婦錯大罪過。”因迴頭熟視下官曰：“新婦細見人多矣，無如少府公者；少府公乃是仙才，本非凡俗。”下官起謝曰：“昔卓王之女，聞琴識相如之器量；山濤之妻，鑿壁知阮籍爲賢人。誠如所言，不敢望德。”十娘曰：“遣綠竹取琵琶彈，兒與少府公送酒。”琵琶入手，未彈中間，僕乃詠曰：“心虚不可測，眼細强關情。迴身已入抱，不見有嬌聲。”十娘應聲即詠曰：“憐腸忽欲斷，憶眼已先開。渠未相撩撥，嬌從何處來？”

下官當見此詩，心膽俱碎。下床起謝曰：“向來唯覩十娘面，如今始見十娘心；足使班婕妤扶輪，曹大家閣筆，豈可同年而語，共代而論哉！”請索筆硯，抄寫置於懷袖。抄詩訖，十娘弄曰：“少府公非但詞句妙絕，亦自能書；筆似青鸞，人同白鶴。”下官曰：“十娘非直才情，實能吟詠；誰知玉貌，恰有金聲。”十娘曰：“兒近來患嗽，聲音不徹。”下官答曰：“僕近來患手，筆墨未調。”五嫂笑曰：“娘子不是故夸，張郎復能應答。”十娘來語五嫂曰：“向來純當漫劇，元來無次第，請五嫂當作酒章。”五嫂答曰：“奉命不敢，則從娘子；不是賦古詩云，斷章取意，唯須得情，若不愜當，罪有科罰。”十娘即遵命曰：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”次，下官曰：“南有樛木，不可休息。漢有遊女，不可求思。”五嫂曰：“折薪如之何？匪斧不剋。娶妻如之何？匪媒不得。”又次，五嫂曰：“不見復關，泣涕漣漣。及見復關，載笑載言。”次，十娘曰：“女也不爽，士二其行。士也罔極，二三其德。”次，下官曰：“榖則異室，死則同穴。謂余不信，有如曒日。”五嫂笑曰：“張郎心專，賦詩大有道理。俗諺曰：‘心欲專，鑿石穿。’誠能思之，何遠之有！”

其時，綠竹彈筝。五嫂詠筝曰：“天生素面能留客，發意關情並在渠。莫怪向者頻聲戰，良由得伴乍心虚。”十娘曰：“五嫂詠筝，兒詠尺八：眼多本自令渠愛，口少元來每被侵。無事風聲徹他耳，教人氣滿自填心。”下官又謝曰：“盡善盡美，無處不佳，此是下愚，預聞高唱。”少時，桂心將下酒物來：東海鯔條，西山鳳脯；鹿尾鹿舌，乾魚炙魚；鴈醢荇葅，鶉䑎桂糝；熊掌兎髀，雉臎豺唇。百味五辛，談之不能盡，説之不能窮。十娘曰：“少府亦應太飢。”唤桂心盛飯。下官曰：“向來眼飽，不覺身飢。”十娘笑曰：“莫相弄！且取雙六局來，共少府公賭酒。”僕答曰：“下官不能賭酒，共娘子賭宿。”十娘問曰：“若爲賭宿？”余答曰：“十娘輸籌，則共下官臥一宿；下官輸籌，則共十娘臥一宿。”十娘笑曰：“漢騎驢則胡步行，胡步行則漢騎驢；總悉輸他便點。兒遞换作，少府公太能生。”五嫂曰：“新婦報娘子：不須賭來賭去，今夜定知娘子不免。”十娘曰：“五嫂時時漫語，浪與少府作消息。”下官起謝曰：“元來知劇，未敢承望。”

局至。十娘引手向前，眼子盱瞜，手子腽腯；一雙臂腕，切我肝腸；十個指頭，刺人心髓。下官因詠局曰：“眼似星初轉，眉如月欲消。先須捺後脚，然後勒前腰。”十娘則詠曰：“勒腰須巧快，捺脚更風流。但令細眼合，人自分輸籌。”須臾之間，有一婢名琴心，亦有姿首，到下官處，時復偷眼看；十娘欲似不快。五嫂大語瞋曰：“知足不辱，人生有限。娘子欲似皺眉，張郎不須斜眼。”十娘佯作色嗔曰：“少府關兒何事，五嫂頻頻相惱！”五嫂曰：“娘子向來頻盼少府，若非情想有所交通，何因眼脉朝來頓引？”十娘曰：“五嫂自隱心偏，兒復何會眼引！”五嫂曰：“娘子不能，新婦自取。”十娘答曰：“自問少府，兒亦不知。”五嫂遂詠曰：“新華發兩樹，分香遍一林。迎風轉細影，向日動輕陰。戲蜂時隱見，飛蝶遠追尋。承聞欲採摘，若個動君心？”下官謂：“爲性貪多，欲兩華俱採。”五嫂答曰：“暫遊雙樹下，遙見兩枝芳。向日俱翻影，迎風並散香。戲蝶扶丹萼，遊蜂入紫房。人今總摘取，各著一邊厢。”五嫂曰：“張郎太貪生，一箭射兩垛。”十娘則謂曰：“遮三不得一，覓兩都盧失。”五嫂曰：“娘子莫分疎，兎入狗突裏，知復欲何如！”下官即起謝曰；“乞漿得酒，舊來伸口，打兎得麞，非意所望。”十娘曰：“五嫂如許大人，專擬調合此事。少府謂言兒是九泉下人，明日在外處，談道兒一錢不直。”下官答曰：“向來承顔色，神氣頓盡；又見清談，心膽俱碎。豈敢在外談説，妄事加諸？忝預人流，寧容如此！伏願歡樂盡情，死無所恨。”

少時，飲食俱到。薰香滿室，赤白兼前：窮海陸之珍羞，備川原之菓菜；肉則龍肝鳳髓，酒則玉醴瓊漿；城南雀噪之禾，江上蟬鳴之稻；鷄䑎雉臛，鼈醢鶉羹；椹下肥肫，荷間細鯉；鵝子鴨卵，照曜於銀盤；麟脯豹胎，紛綸於玉疊；熊腥純白，蟹醬純黄；鮮鱠共紅縷争輝，冷肝與青絲亂色；蒲桃甘蔗，㮕棗石榴；河東紫鹽，嶺南丹橘；燉煌八子柰，青門五色瓜；太谷張公之梨，房陵朱仲之李；東王公之仙桂，西王母之神桃；南燕牛乳之椒，北趙鷄心之棗。千名萬種，不可具論。下官起謝曰：“予與夫人娘子，本不相識，暫緣公使，邂逅相遇。玉饌珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬謝。”五嫂曰：“親則不謝，謝則不親。幸願張郎，莫爲形跡。”下官答曰：“旣奉恩命，不敢辭遜。”當此之時，氣便欲絕，不覺轉眼，時復偷看十娘。十娘曰：“少府莫看兒！”五嫂曰：“還相弄！”下官詠曰：“忽然心裏愛，不覺眼中憐。未關雙眼曲，直是寸心偏。”十娘詠曰：“眼心非一處，心眼舊分離。直令渠眼見，誰遣報心知！”下官詠曰：“舊來心使眼，心思眼即傳。由心使眼見，眼亦共心憐。”十娘詠曰：“眼心俱憶念，心眼共追尋。誰家解事眼，副著可憐心？”於時五嫂遂向菓子上作機警曰：“但問意如何，相知不在棗。”十娘曰：“兒今正意密，不忍即分梨。”下官曰：“勿遇深恩，一生有杏。”五嫂曰：“當此之時，誰能忍耐。”十娘曰：“暫藉少府刀子割梨。”下官詠刀子曰：“自憐膠漆重，相思意不窮。可惜尖頭物，終日在皮中。”十娘詠鞘曰：“數捺皮應緩，頻磨快轉多。渠今拔出後，空鞘欲如何！”五嫂曰：“向來漸漸入深也。”

即索碁局，共少府賭酒。下官得勝。五嫂曰：“圍碁出於智慧，張郎亦復太能。”下官曰：“智者千慮，必有一失；愚者千慮，亦有一得。且休却。”五嫂曰：“何爲即休？”下官詠曰：“向來知道徑，生平不忍欺。但令守行跡，何用數圍碁！”五嫂詠曰：“娘子爲性好圍碁，逢人劇戲不尋思。氣欲斷絕先挑眼，旣得速罷即須遲。”十娘見五嫂頻弄，佯瞋不笑。余詠曰：“千金此處有，一笑待渠爲。不望全露齒，請爲暫嚬眉。”十娘詠曰：“雙眉碎客膽，兩眼判君心。誰能用一笑，賤價買千金。”當時有一破銅熨斗在於床側，十娘忽詠曰：“舊來心肚熱，無端强熨他。即今形勢冷，誰肯重相磨！”下官詠曰：“若冷頭面在，生平不熨空。即今雖冷惡，人自覓殘銅。”衆人皆笑。

十娘唤香兒爲少府設樂，金石並奏，簫管間響：蘇合彈琵琶，綠竹吹篳篥；仙人鼓瑟，玉女吹笙；玄鶴俯而聽琴，白魚躍而應節；清音叨咷，片時則梁上塵飛，雅韻鏗鏘，卒爾則天邊雪落；一時忘味，孔丘留滯不虚，三日繞梁，韓娥餘音是實。十娘曰：“少府稀來，豈不盡樂！五嫂大能作舞，且勸作一曲。”亦不辭憚。遂即逶迤而起，婀娜徐行。蟲蛆面子，妬殺陽城；蠶賊容儀，迷傷下蔡。舉手頓足，雅合宫商；顧後窺前，深知曲節；欲似蟠龍宛轉，野鵠低昂。迴面則日照蓮花，翻身則風吹弱柳。斜眉盗盼，異種㛺姑，緩步急行，窮奇造鑿。羅衣熠耀，似彩鳳之翔雲；錦袖紛披，若青鸞之映水。千嬌眼子，天上失其流星；一搦腰支，洛浦愧其迴雪。光前豔後，難遇難逢；進退去來，希聞希見。兩人俱起舞，共勸下官。下官遂作而謝曰：“滄海之中難爲水，霹靂之後難爲雷；不敢推辭，定爲醜拙。”遂起作舞。桂心咥咥然低頭而笑。十娘問曰：“笑何事？”桂心曰：“笑兒等能作音聲。”十娘曰：“何處有能？”答曰：“若其不能，何因百獸率舞？”下官笑曰：“不是百獸率舞，乃是鳳凰來儀。”一時大笑。五嫂謂桂心曰：“莫令曲誤！張郎頻顧。”桂心曰：“不辭歌者苦，但傷知音稀。”下官曰：“路逢西施，何必須識！”遂舞，著詞曰：“從來巡遶四邊，忽逢兩個神仙；眉上冬天出柳，頰中旱地生蓮；千看千處嫵媚，萬看萬處㛹妍；今宵若其不得，剩命過與黄泉。”又一時大笑。

舞畢，因謝曰：“僕實庸才，得陪清賞，賜垂音樂，慚荷不勝。”十娘詠曰：“得意似鴛鴦，情乖若胡越。不向君邊盡，更知何處歇！”十娘曰：“兒等並無可收採，少府公云：‘冬天出柳，旱地生蓮’，總是相弄也。”下官答曰：“十娘面上非春，翻生柳葉。”十娘應聲曰：“少府頭中有水，那不生蓮華？”下官笑曰：“十娘機警，異同著便。”十娘答曰：“得便不能與，明年知有何處。”於時硯在床頭，下官因詠筆硯曰：“摧毛任便點，愛色轉須磨。所以研難竟，良由水太多。”十娘忽見鴨頭鐺子，因詠曰：“嘴長非爲嗍，項曲不由攀。但令脚直上，他自眼雙翻。”五嫂曰：“向來大大不遜，漸漸深入也。”於時乃有雙燕子，梁間相逐飛。僕因詠曰：“雙燕子，聯翩幾萬迴。强知人是客，方便惱他來。”十娘詠曰：“雙燕子，可可事風流。即令人得伴，更亦不相求。”酒巡到十娘，下官詠酒杓子曰：“尾動惟須急，頭低則不平。渠今合把爵，深淺任君情。”十娘詠盞曰：“發初先向口，欲竟漸伸頭。從君中道歇，到底即須休。”下官翕然而起謝曰：“十娘詞句，事盡入神；乃是天生，不關人學。”五嫂曰：“張郎新到，無可散情，且遊後園，暫適懷抱。”

其時園内：雜果萬株，含青吐綠；叢花四照，散紫翻紅。激石鳴泉，疏巖鑿磴。無冬無夏，嬌鶯亂於錦枝；非古非令，花魴躍於銀池。婀娜蓊茸，清冷飋䫻；鵝鴨分飛，芙蓉間出；大竹小竹，誇渭南之千畝；花合花開，笑河陽之一縣；青青岸柳，絲條拂於武昌；赫赫山楊，箭幹稠於董澤。余乃詠花曰：“風吹遍樹紫，日照滿池丹。若爲交暫折，擎就掌中看。”十娘詠曰：“映水俱知笑，成蹊竟不言。即今無自在，高下任渠攀。”下官即起謝曰：“君子不出遊言，意言不勝再；娘子恩深，請五嫂等各製一篇。”下官詠曰：“昔時過小苑，今朝戲後園。兩歲梅花匝，三春柳色繁。水明魚影静，林翠鳥歌喧。何須杏樹嶺，即是桃花源。”十娘詠曰：“梅蹊命道士，桃澗佇神仙。舊魚成大劍，新龜類小錢。水湄唯見柳，池曲且生蓮。欲知賞心處，桃花落眼前。”五嫂詠曰：“極目遊芳苑，相將對花林。露净山光出，池鮮樹影沉。落花時泛酒，歌鳥惑鳴琴。是時日將夕，攜樽就樹陰。”當時，樹上忽有一李子落下官懷中。下官詠曰：“問李樹：如何意不同？應來主手裏，翻入客懷中？”五嫂則報詩曰：“李樹子，元來不是偏。巧知娘子意，擲菓到渠邊。”於時，忽有一蜂子飛上十娘面上。十娘詠曰：“問蜂子：蜂子太無情，飛來蹈人面，欲似意相輕？”下官代蜂子答曰：“觸處尋芳樹，都盧少物華。試從香處覓，正值可憐花。”衆人皆拊掌而笑。其時，園中忽有一雉，下官命弓箭射之，應弦而倒。五嫂笑曰：“張郎才器，乃是曹植天然，今見武功，又復子南夫也。今共娘子相配，天下惟有兩人耳。”十娘因見射雉，詠曰：“大夫巡麥隴，處子習桑間。若非由一箭，誰能爲解顔。”僕答曰：“心緒恰相當，誰能護短長。一床無兩好，半醜亦何妨。”五嫂曰：“張郎射長垜如何？”僕答曰：“且得不闕事而已。”遂射之，三發皆遶遮齊，衆人稱好。十娘詠弓曰：“平生好須弩，得挽則低頭。聞君把提快，再乞五三籌。”下官答曰：“縮榦全不到，抬頭則大過。若令臍下入，百放故籌多。”

於時，日落西淵，月臨東渚。五嫂曰：“向來調謔，無處不佳，時旣曛黄，且還房室，庶張郎共娘子安置。”十娘曰：“人生相見，且論盃酒，房中小小，何暇怱怱。”遂引少府向十娘臥處：屏風十二扇，畫鄣五三張，兩頭安彩幔，四角垂香囊；檳榔豆蔻子，蘇合綠沉香，織文安枕席，亂彩疊衣箱；相隨入房裏，縱横照羅綺，蓮花起鏡臺，翡翠生金履；帳口銀虺裝，牀頭玉獅子，十重蛩駏氈，八疊鴛鴦被；數個袍袴，異種妖 ；姿質天生有，風流本性饒；紅衫窄裹小擷臂，綠袂帖亂細纏腰；時將帛子拂，還投和香燒；妍華天性足，由來能裝束；斂笑正金釵，含嬌累繡縟；梁家妄稱梳髪緩，京兆何曾畫眉曲。十娘因在後，沉吟久不來。余問五嫂曰：“十娘何處去，應有别人邀？”五嫂曰：“女人羞自嫁，方便侍渠招。”言語未畢，十娘則到。僕問曰：“旦來披霧，香處尋花，忽遇狂風，蓮中失藕；十娘何處漫行來？”十娘回頭笑曰：“星留織女，遂處人間；月待姮娥，暫歸天上。少府何須苦相怪！”

於時兩人對坐，未敢相觸，夜深情急，透死忘生。僕乃詠曰：“千看千意密，一見一憐深。但當把手子，寸斬亦甘心。”十娘斂色却行。五嫂詠曰：“他家解事在，未肯輒相瞋。徑須剛捉著，遮莫造精神。”余時把著手子，忍心不得。又詠曰：“千思千腸熱，一念一心焦。若爲求守得，暫藉可憐腰。”十娘又不肯，余捉手挽，兩人争力。五嫂詠曰：“巧將衣障口，能用被遮身。定知心肯在，方便故邀人。”十娘失聲成笑，婉轉入懷中。當時腹裏顛狂，心中沸亂。又詠曰：“腰支一遇勒，心中百處傷。但若得口子，餘事不承望。”十娘嗔詠曰：“手子從君把，腰支亦任迴。人家不中物，漸漸逼他來。”十娘曰：“雖作拒張，又不免輸他口子。”口子鬱郁，鼻似薰穿；舌子芬芳，頰疑鑽破。五嫂詠曰：“自隱風流到，人前法用多。計時應拒得，佯作不禁他。”十娘曰：“昔日曾經自弄他，今朝並悉從人弄。”下官起，諮請曰：“十娘有一思事，亦擬申論，猶自不敢即道，請五嫂處分。”五嫂曰：“但道，不須避諱。”余因詠曰：“藥草俱嘗遍，並悉不相宜。惟須一個物，不道自應知。”十娘答詠曰：“素手曾經捉，纖腰又被將。即今輸口子，餘事可平章。”下官斂手而答曰：“向來惶惑，實畏參差；十娘憐愍客人，存其死命，可謂白骨再肉，枯樹重花。伏地叩頭，慇懃死罪。”五嫂因起謝曰：“新婦曾聞：綫因針而達，不因針而䌥；女因媒而嫁，不因媒而親。新婦向來專心爲勾當，以後之事，不敢預知；娘子安穩，新婦向房臥去也。”

於時夜久更深，情急意密。魚燈四面照，蠟燭兩邊明。十娘即唤桂心，并呼芍藥，與少府脱鞾履，疊袍衣，閣幞頭，掛腰帶。然後自與十娘施綾帔，解羅裙，脱紅衫，去綠襪。花容滿目，香風裂鼻。心去無人制，情來不自禁。插手紅褌，交脚翠被。兩唇對口，一臂枕頭，拍搦奶房間，摩挲髀子上，一喫一意快，一勒一傷心，鼻裏痠痺，心中結繚；少時眼花耳熱，脈脹筋舒，始知難逢難見，可貴可重。俄頃中間，數迴相接。誰知可憎病鵲，夜半驚人；薄媚狂鷄，三更唱曉。遂則披衣對坐，泣淚相看。下官拭淚而言曰：“所恨别易會難，去留乖隔，王事有限，不敢稽停；每一尋思，痛深骨髓。”十娘曰：“兒與少府，平生未展，邂逅新交，未盡歡娱，忽嗟别離，人生聚散，知復如何！”因詠曰：“元來不相識，判自斷知聞。天公强多事，今遣若爲分。”僕乃詠曰：“積愁腸已斷，懸望眼應穿。今宵莫閉户，夢裏向渠邊。”

少時，天曉已後，兩人俱泣，心中哽咽，不能自勝。侍婢數人，並皆歔欷，不能仰視。五嫂曰：“有同必異，自昔攸然；樂盡哀生，古來常事。願娘子稍自割捨。”下官乃將衣袖與娘子拭淚。十娘乃作别詩曰：“别時終是别，春心不值春。羞見孤鸞影，悲看一騎塵。翠柳開眉色，紅桃亂臉新。此時君不在，嬌鶯弄殺人。”五嫂詠曰：“此時經一去，誰知隔幾年！雙鳧傷别緒，獨鶴慘離絃。怨起移酲後，愁生落醉前。若使人心密，莫惜馬蹄穿。”下官詠曰：“忽然聞道别，愁來不自禁。眼下千行淚，腸懸一寸心。兩劍俄分匣，雙鳧忽異林。慇懃惜玉體，勿使外人侵。”十娘小名“瓊英”，下官因詠曰：“卞和山未斷，羊雍地不耕。自憐無玉子，何日見瓊英？”十娘應聲詠曰：“鳳錦行須贈，龍梭久絕聲。自恨無機杼，何日見文成？”下官瞿然，破愁成笑。遂唤奴曲琴，取“相思枕”留與十娘，以爲記念。因詠曰：“南國傳椰子，東家賦石榴。聊將代左腕，長夜枕渠頭。”十娘報以雙履，報詩曰：“雙鳧乍失伴，兩燕還相屬。聊以當兒心，竟日承君足。”下官又遣曲琴取“揚州青銅鏡”留與十娘。並贈詩曰：“仙人好負局，隱士屢潛觀。映水菱光散，臨風竹影寒。月下時驚鵲，池邊獨舞鸞。若道人心變，從渠照膽看。”十娘又贈手中扇，詠曰：“合歡遊璧水，同心侍華闕。颯颯似朝風，團團如夜月。鸞姿侵霧起，鶴影排空發。希君掌中握，勿使恩情歇。”下官辭謝訖，因遣左右取益州新樣錦一疋直奉五嫂，因贈詩曰：“今留片子信，可以贈佳期。裁爲八幅被，時復一相思。”五嫂遂抽金釵送張郎，因報詩曰：“兒今贈君别，情知後會難。莫言釵意小，可以掛渠冠。”更取滑州小綾子一疋，留與桂心、香兒數人共分。桂心已下，或脱銀釵，落金釧，解帛子，施羅巾，皆自送張郎曰：“好去。若因行李，時復相過。”香兒因詠曰：“大夫存行跡，慇懃爲數來。莫作浮萍草，逐浪不知迴！”下官拭淚而言曰：“犬馬何識，尚解傷離，鳥獸無情，由知怨别；心非木石，豈忘深恩！”十娘報詩曰：“他道愁勝死，兒言死勝愁。愁來百處痛，死去一時休。”又詠曰：“他道愁勝死，兒言死勝愁。日夜懸心憶，知隔幾年秋。”下官詠曰：“人去悠悠隔兩天，未審迢迢度幾年？縱使身遊萬里外，終歸意在十娘邊。”十娘詠曰：“天涯地角知何處，玉體紅顔難再遇！但令翅羽爲人生，會些高飛共君去。”下官不忍相看，忽把十娘手子而别。

行至二三里，迴頭看數人，猶在舊處立。余時漸漸去遠，聲沉影滅，顧瞻不見，惻愴而去。行到山口，浮舟而過。夜耿耿而不寐，心煢煢而靡託，旣悵恨於啼猨，又悽傷於别鵠。飲氣吞聲，天道人情；有别必怨，有怨必盈。去日一何短！來宵一何長！比目絕對，雙鳧失伴。日日衣寬，朝朝帶緩。口上唇裂，胸間氣滿；淚臉千行，愁腸寸斷。端坐横琴，涕血流襟，千思競起，百慮交侵，獨嚬眉而永結，空抱膝而長吟。望神仙兮不可見，普天地兮知余心。思神仙兮不可得，覓十娘兮斷知聞。欲聞此兮腸亦亂，更見此兮惱余心。

按張文成《遊仙窟》一卷，唐時流傳日本。書凡數刻，中土向無傳本。河世寧曾據之以補《全唐詩》，楊守敬始著錄於《日本訪書志》。治唐稗者，始稍稍稱焉。余舊藏鈔本，卷首有“平等閣”及“忠州李士棻隨身書卷”二印記，卷尾有“壬午三月借遵義黎氏影寫本重校”小字一行，乃知此本爲芋仙舊藏。芋仙與蒓齋有縞紵之雅。黎氏在日本刻《古逸叢書》，嘗以初印本寄李，李累索之，不以爲貪。則此本原鈔，或即出諸黎氏，未可知也。

原鈔卷首，題寧州襄樂縣尉張文成作。世因定爲唐張鷟所撰。鷟，字文成。深州陸澤人。兩《唐書》並附見《張薦傳》。鷟兒時夢紫文鸑鷟，其祖謂是兒當以文章瑞朝廷，因以爲名字。調露初，登進士第，授岐王府參軍。八舉皆登甲科，大有文譽。調長安尉，遷鴻臚丞。凡四參選，判策爲銓府之最。員半千謂人曰：“張子之文，如青錢萬選萬中。”時目爲“青錢學士”。然性褊躁，不持士行。姚崇甚薄之。開元初，御史李全交劾鷟訕短時政，貶嶺南。旋得内徙，入爲司門員外郎。卒。鷟下筆敏速，言頗詼諧，大行於時，後進莫不傳記。新羅、日本、東夷諸番，尤重其文。每遣使入朝，必出重金貝，以購其文。惟浮豔少理致，論著亦率詆誚蕪穢。（以上摘兩《唐書》本傳）《大唐新語》亦稱鷟後轉洛陽尉，故有《詠燕詩》。其末章云：“變石身猶重，銜泥力尚微。從來赴甲第，兩起一雙飛。”時人無不諷詠云云。今鷟書之傳於今者，有《龍筋鳳髓判》及《朝野僉載》。而《遊仙窟》一卷無傳，其目亦不見史志及諸家著錄。然據兩《唐書》，旣稱日本、新羅争傳其文，而《新語》《詠燕》與《龍筋鳳髓》之作，浮豔鄙倍，與此篇辭旨，正復相同。據此，則《遊仙窟》之出於張鷟，當非僞造也。惟寧州襄樂縣尉結銜，兩《唐書》無可考。著作署字，古人雖有常道將《華陽國志》之例，亦非習見。雖異國流傳，不無歧異；然徵諸史籍，不能無疑。然自此以見以儷語爲傳奇，其淵源固有自也。

又按《遊仙窟》不傳於中國，至日本人推重其書，則自唐以來，迄今弗衰，故文學蒙其影響。其流傳日本之年歲可考者：據慶安五年（清順治九年）刻本，前有文保三年（元延祐六年）文章生英房序，有“嵯峨天皇書卷之中，撰得《遊仙窟》”之語。日本嵯峨天皇，當唐元和、長慶間，則是中唐時此書已流傳日本矣。惟日本最古之《萬葉集》卷四，有大伴家持《贈坂上大孃歌》十五首，辭意多與此書相同。後人評論，如契冲阿阇梨，遂斷爲出於《遊仙窟》。前乎此者，尚在山上憶良《沈疴自哀文》亦引《遊仙窟》云：“九泉下人，一錢不值。”山上在聖武天皇天平之世，此文爲山上末年之作，正當唐開元二十一年。是此書於開元張鷟尚在之時，即已傳至日本，又早於嵯峨天皇八十餘年。此徵諸《萬葉集》可信者也。竊意張氏此書，當爲早年一時興到之作。當時有無寓意，今不可知。惟日本當趙宋南渡之時，有西行法師傳鈔之《唐物語》一書，其第九章述及《遊仙窟》本事，定爲張文成愛慕武則天而作。平康賴《寶物集》卷四亦云：“則天皇后，高宗之后也。遇好色者張文成，得《遊仙窟》之文。所謂‘可憎病鵲，夜半驚人’，即指當時之事也。”云云。日人幸田露伴著《蝸牛庵夜談》，頗疑此爲蓮花六郎之傳訛，因易之、昌宗姓張，而二人之父爲張行成，（按易之、昌宗爲張行成之族孫，非其父也。易之父，名希臧。見兩《唐書》。）文成恰有《遊仙窟》之文，遂牽合而有此一段傳説。固不足深信者也。至其書辭旨淺鄙，文氣卑下，了無足取。惟唐人口語，尚賴此略存。日本當朱雀天皇（後唐長興二年立）承平、天慶中，源順奉醍醐天皇第四公主勤子内親王之命，譔集《倭名類聚鈔》二十卷，雜引《尚書》《詩》《禮》《爾雅》《説文》《方言》《釋名》《廣雅》《玉篇》《唐韻》《史》《漢》《白虎通》《山海經》《文選》《本草》《兼名苑》《辨色立成》《楊氏漢語鈔》《四聲字苑》諸書，而《遊仙窟》亦引用在内。則日人於欣賞文藝之餘，又兼取其名物有裨考訂者也。唐人著述，日就湮没。此書雖爲猥瑣之小記，治唐稗者，要未能廢，其名物見採於源順書中者，今據元和三年（後水尾天皇年號，當明萬曆四十五年）那波道圓活字本《倭名類聚鈔》，逐條摘錄於下。俾未見源順書者，得覽觀焉。

窮鬼 《遊仙窟》云：“窮鬼。”（師説伊歧須大萬）—《鬼魅類》第十七

古老 《遊仙窟》云：“古老。”（和名於歧奈比止）今按云古老，又一云，老舊。一云，《日本紀》云老宿。—《老幼類》第十九

顔面 《四聲字苑》云：“顔（五姦反，訓與面同），眉目間也。”《遊仙窟》云：“面子。”（師説加保波世，一云加保豆歧。）—《頭面類》第三十

眼皮 《遊仙窟》云：“眼皮。”（師説萬比歧，一説萬奈古井。）—《耳目類》第三十一

眦 《廣雅》云：“眦（在詣反，又才賜反，和名萬奈之利），目裂也。”《遊仙窟》云：“眼尾。”（師説訓同上）—《耳目類》第三十一

腰 《説文》云：“腰（於宵反，或作腰，和名古之），身中也。”《遊仙窟》云：“細細腰支。”（師説古之波勢）—《身體類》第三十四

手子 《遊仙窟》云：“手子。”（師説云：“太奈須惠。”）—《手足類》第三十八

牙牀 《遊仙窟》云：“六尺象牙牀。”（《楊氏漢語抄》云：“牙牀久禮度古。”）—《坐臥具類》第百八十八

筵 《説文》云：“筵（音延和名無之吕），竹席也。”《遊仙窟》云：“五彩龍鬚筵。”（今按俗又有九蝶筵依文名之）《唐式》云：“席（音與藉同，訓同上），薦席也。”—《坐臥具類》第百八十八

壘子 《唐韻》云：“飯椀羹椀壘子各一。”（《楊氏漢語抄》云：“壘子宇流之沼利乃佐良。”）《遊仙窟》云：“麟脯豹胎，紛綸於玉壘。”（今按以玉爲壘子也）—《漆器類》第二百二

魚條 《遊仙窟》云：“東海鯔條。”（魚條，讀須波夜利。《本朝式》云楚割。）—《魚鳥類》第二百十二

雉脯 《遊仙窟》云：“西山鳳脯。”（音甫。師説保之止利。俗用干鳥二字。）—《魚鳥類》第二百十二

臎 《遊仙窟》云：“雉臎。”（音翠。師説比太禮。）《説文》云：“臎（今按如許慎説者，俗所謂阿布良之利是），鳥尾肉也。”—《羽族類》第二百三十二

鯔 孫愐《切韻》云：“鯔（側持反），魚名也。”《遊仙窟》云：“東海鯔條。”（鯔讀奈與之。）—《龍魚類》第二百三十六 BcIe6zkykRdA1XjHtJpAvPkkSCCCjX0jSlF5qJLZvYXWgKNTZUN2hKYsDV6nggYz