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有人说：卫星上了天，高铁在飞驰，世界向电子、基因、超导、数控迈进，全国都在创新，中医还抱着汉代张仲景的“佛脚”不放。我说：是的，中医各大流派的前贤们，“摸爬滚打”2000年，仍未能跳出张仲景的“手心”。因为麻黄、桂枝、柴胡、黄芩未变，恶寒发热、呕吐下利未变。只要中草药在地里生长，《伤寒论》就不会失传，张仲景还是医圣。
最为全面的中医学院本科教材五版《方剂学》共收录名方422首，其中《伤寒论》方剂上榜95首，占22.5%。而宋朝药典《太平惠民和剂局方》的名方，只收有35首，仅占8.53%。更重要的是，体现中医治疗大法的代表方剂，如解表剂、和解剂、温中剂、散寒剂、攻下剂、祛瘀剂、调理肠胃剂、调和肝脾剂、清气分热剂、温经散寒剂等均为经方挂帅。
医保《疾病病名手册》载病名9925个，除手术及专科治疗的疾病之外，能运用中医中药治疗者，至少有四分之一。二版《中药大辞典》（上海科技出版社2006年3月2日版）收载中药6008味，除地方本草及名贵稀有者，尚有1000种可用。如此众多的病种和中药，医生要在10～15分钟之内，给患者一个正确并且有效的处方，确实是件很难的事。而胡希恕老师的《伤寒论》“方证辨证”，为我们提供了一条临床辨证的捷径。
《伤寒论》是一部论述多种外感病及杂病辨证论治的医学巨著，理法方药完备，理论联系实际，两千年来，指导着无数医家的临床医疗实践。伤寒学派也成为中医学最为壮大、最为活跃的一个学术流派，经久不衰。刘渡舟老师讲：“《伤寒论》是中医之魂，倘若没有《伤寒论》，中医将黯然失色。”历代研究《伤寒论》的著作，多达2300部，现存的也有600部以上。《伤寒论》白本原文，3万多字。高校《伤寒论》教学参考丛书，有117万字。《张仲景医学全书》达366万字。这给初学者带来一个难题：无从下手。读原文，字古文简，奥理深邃。学名注，眼花缭乱，莫衷一是。仅争论《伤寒论》六经实质的学说，少则也有十余种，有些是“玄说”，纸上谈兵。无奈之余，只好自己“造方”，杂药乱投，开大处方。动辄开药二三十味，甚者名贵稀有药材挂帅。既浪费资源，又疗效不佳，只能加重医保运行成本。
经方大师、国医圣手胡希恕老师，为我们解决了上面所谈的两个难题，指明了努力方向。老师治学严谨，研究有素。用毕生精力，潜心钻研《伤寒杂病论》。师古而不泥古，以独到见解，提出“以八纲释六经”、“方证是辨证论治的尖端”、“有是方证用是方，有是药征用是药”、重点学好用好“常遭遇的方证”，是近代屈指可数的伤寒大家。刘渡舟老师曾称赞说：“（胡老）每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，唯先生能独排众议，不但辨证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看似无奇，但效果非凡，常出人意料，此皆得力于仲景之学也。”董建华老师谓：“百年来，中国真正经方家者，只有两人，一是曹颖甫，一是胡希恕。”20世纪80年代，日本汉方医学界称赞胡希恕是“中国有独特理论体系，著名的《伤寒论》研究者、经方家”。
胡老德艺双馨，桃李满园，大师兄冯世纶教授尽得其真传。厚积薄发，撰经方专著十余卷，工作浩瀚，劳苦功高，使老师真言得以发扬光大，成为当今中医界的一桩大事，成绩斐然。
余高中毕业后，在河南省人民医院药局做中药学徒二年。1960年，考入北京中医学院中医系（本科六年又参加北京医疗队一年）。非常幸运，我有机会于1961年跟随胡希恕老师临床见习，于1963年跟随其进行半年的期中实习。学院里有佳话传诵，称陈慎吾为小柴胡，胡希恕为大柴胡。在众多知名老师中，唯有陈、胡二位老师有这样的雅号，说明他们在《伤寒论》研究和应用上确有很高的造诣。陈、胡二老勇攀医学高峰的精神，使我树立了努力学习《伤寒论》的信念。胡老在家中讲课，每讲都有提纲，有讲我必先到，并做好笔记，积累了很多第一手资料。间断讲课持续到1966年“文革”开始，胡老搬家。这些传承，在我之后50余年的临床工作中，至关重要，使我受益终生。老师德高望重，淡泊名利，生活简朴，“学而不厌，诲人不倦”，使我非常感激，永志不忘。1967年年底，我响应号召，听从国家分配，来到新疆农村。离北京太远，当时交通不便，没能见到和蔼慈祥的恩师，直到1986年，从《北京中医学院学报》1984年第4期获悉，老师千古。遥想当年，感慨万千。只有努力写好这本册子，面向东方，鞠躬叩首，才能平息愚由衷之念。
从冯世纶著作中得知：“伤寒论坛”“民间中医”的众多网友们，集体发起了整理胡希恕老师讲座录音的行动，渴仰百分之百的实录；北京有“胡希恕名家研究室”。受此两则信息的鼓舞，感悟良多，余决心整理一册《胡希恕伤寒论方证辨证》。总结老师的临床经验，以应用为主，有利于薪火相传，后继有人。希望能对中医临床工作者及中医院校毕业生在临床时有所启发，期望能解“开卷了然，临证茫然”之惑。
花影婆娑，果实摇曳。在浩瀚的中医研究中，本书仅为沧海一粟。一孔之见，一愚之得，若能日后对中医临床工作者有所感、有所悟、有所助，则心无旁骛，喜出三叹矣！
伤寒有论，方证辨证。经方疗疾，奉献为本。为师系崇，所志为大。
先续医圣，后启来者，是为序。
陈雁黎时年七十有六
2014年秋月于新疆昌吉市世纪花园
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