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20世纪70年代初，我侍诊胡希恕老师数月，以后每遇疑难，则向老师求教，倏忽竟历数年。对胡老用经方屡起沉疴，耳濡目染；释经典见解独特，体会深切。但当时总以为近水楼台，随时可向老师求教，却疏于文字记录。及至1984年老师仙逝，检视所留笔记，谈理论多是提纲要语，难成体系；录医案竟是有头无尾，缺少随访。懊悔之情，难以名状，机会既失，终生抱憾。
近收新疆陈雁黎大师兄《胡希恕伤寒论方证辨证》书稿，堪似得到一块珍贵的和田宝玉，细细把玩，爱不释卷。字里行间，犹如恩师释疑解惑、耳提面命时的声音重绕耳旁；个个医案，犹如随师抄方时的场景再现眼前。时光居然倒流，空间竟可穿越，激动之情，难以言表，终生懊悔，至此无憾。
从中医教育的历史上看，只要在相当长的时期内，忽略甚至取消了中医经典的教学，随后就会看到中医队伍萎缩，中医疗效滑坡，中医名医减少，中医创新不增多。因此当前人们普遍认为，“熟读经典，多临证，问道明师，有悟性”是中医临床家成才的必备条件。胡老精研中医经典《伤寒论》和《金匮要略》，一生不离临床，而且天资敏悟，勤于思考，终成一代宗师。陈师兄雁黎熟读经典，半世纪临证，问道胡老，认真聆教，有闻必录，将老师的文章、札记、医案、经验潜心研究，细细揣摩，验于临证。走的正是名医成才之路，所以才能疗效卓著，享誉一方，其成才经历堪称后学楷模。
《胡希恕伤寒论方证辨证》的出版，不仅对一代宗师的学术思想和临床经验的发扬光大有重要意义，也为中医临床家的治学与成才树立了标杆。因而在此书付梓之际，欣然为之序。
郝万山
2014年11月17日于北京