下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
“利维坦”和“看不见的手”都是建立在“人本自私”这一假设基础上。那么，我们又该如何解释周围随处可见的合作行为呢？越来越多的证据表明：人类在很大程度上是更善于合作的，是无私的。
西南航空的运营管理，丰田公司的车间管理，芝加哥的社区警务计划，维基百科或者Linux，它们有哪些共同之处呢？这个问题的答案是：它们都依赖于人与人相互合作的体系，而这种体系不是完全依靠薪酬激励、惩罚或者层级控制运转的。丰田公司以便于彼此协作为原则进行车间布置，在信赖与长期合作的基础上建立供应商管理体系，而不是通过工艺工程师和竞争性招标来严格地确定供应商。20多年来，丰田模式一直被视为最伟大的创新，很多人认为这是丰田汽车公司成长为世界最大汽车制造商的主要原因（只是偶尔会遇到一点麻烦）。类似地，西南航空在很多方面都超越了它的竞争对手，它以相对自治、高度信任、公平对待为基础，在员工中培养团队协作精神。20多年来，芝加哥警方不是更努力地打击犯罪，而是致力于建立社区警务模式，住在附近的居民和警察齐心合力，更有效地预防了犯罪行为的发生。维基百科完全依靠志愿者维护内容，任何人都可以奉献自己的时间和知识，没有报酬，在内容编辑方面不受控制。开源软件Linux则依靠志愿者和有偿贡献者的广泛合作，成果由大家共享而不是仅仅归属于某个人。
这些组织的运作方式，完全违背了长期以来西方社会关于人类动机的最基本假设：从本质上看，人是自私的动物。几十年来，经济学家、政治家、立法者、企业高管和工程技术人员的一切行为都表明，所有的体系和组织都必须围绕激励、奖励和惩罚来构建，似乎只有这样人们才能达成公众、公司或者社区设立的目标。
所有这一切都说明了一个道理：我们的所作所为都在被自身利益所左右，因此，监督、奖励和惩罚是必不可少的。可是，我们身边随处可见的真实情况却是人们在以协作的方式开展合作，他们做事稳妥、行为公正、为人慷慨，关心他们的群体或团队，总是努力做一个以善报善的好人。在互联网上，这种情况更为突出，比如，维基百科和开源软件就运转得非常成功。Linux的吉祥物企鹅Tux正在一点一点地瓦解霍布斯在《利维坦》
一书中宣扬的人性观。
艾伦·格林斯潘（Alan Greenspan）在2008年10月23日向美国众议院监管和政府改革委员会所做的证词如下。
艾伦·格林斯潘：我们很多人，特别是我，都曾希望能够借助贷款机构的自私来保护股东的权益，但我们现在非常怀疑这一点。
参议员亨利·韦克斯曼（Henry Waxman）：这是因为你的世界观和你的思想意识出了问题。它不再适用了。
艾伦·格林斯潘：确实如此。这也是让我感到震惊的地方，因为过去的40多年间，我的世界观和思想意识特别行之有效。
曾为美联储主席的格林斯潘对利己主义力量的坚定信仰，建立在社会上被广泛认可、长期存在，却是错误的两个假设的基础之上。
第一个假设就是为哲学家霍布斯带来灵感的“利维坦”：从根本意义和普遍意义上说，人是自私的。管理人的唯一方法就是建立政府并由它对人进行控制，这样，人们就不会在盲目追求自利的过程中伤害到彼此，或是让彼此的生活陷入悲惨的境地。
第二个假设就是亚当·斯密提出的应对自私的另外一个解决方案：“看不见的手”。亚当·斯密在《国富论》中指出，因为人天生就是自私的，人的决策都是在权衡利弊之后做出的，所以我们在自由市场上的行为最终将给大家带来共同利益。换句话说，在追求自利的过程中，我们最终将满足彼此的需要。这并不是因为我们会为对方的利益着想，而是因为这样做能实现互惠互利。
尽管他们的表述相去甚远，但是“利维坦”和“看不见的手”的出发点是一样的，即认为人类都是自私的。前者试图通过监督和惩罚限制人的自私行为，而后者则认为，在市场上自私将导致人们的行为有利于共同利益。
西方的另一种主要政治观点来源于众多思想家的著作：法国哲学家让-雅克·卢梭和苏格兰哲学家大卫·休谟的著作，亚当·斯密的另外一部重要著作《道德情操论》，以及无政府主义哲学家皮埃尔·约瑟夫·普鲁东（Pierre-Joseph Proudhon）和彼得·克鲁泡特金（Peter Kropotkin）的著作。大体上说，这种让人感到很舒服的观点认为，人从本质上看是具有同情心和怜悯心的，这迫使我们不得不在行为上表现得更有道德、更愿意合作或者更加慷慨，而不是仅考虑自身的利益。这并不是说我们每个人都要成为圣人，而是说我们是有道德的，不必沦为政府“利维坦”的忠实奴隶，或是任由市场这只“看不见的手”摆布的机器人，抑或是致力于共同利益的、像蜂群一样的完美集体主义群体的一员。为了向Linux的企鹅标志Tux表示敬意，我们将这一选择称为“企鹅”，指代“合作”。