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这里地方偏僻，消息来得晚，伟大领袖毛主席逝世的消息也来得晚。
人们听到毛主席完成了解放人民的使命，圆寂到天上去了，人们听了就哭泣，女人哭了，孩子们就跟着哭。
人民群众大规模哭泣。
脚下的这片土地，那么忍辱负重，他方圆九百六十万平方，默默养育了以土地为生的人。土地离不开日月照耀，也离不开风雨呵护。人们离不开土地，也离不开自己的故乡与兄弟姐妹。这里的人们一直都深信，善意与感恩之心是地母赐予她的儿女的最好的礼物。只要生活在土地之上的人，追根溯源，大家彼此都是生于同一个地母，现在，地母也看到自己苦苦滋养大的儿女们之间相互爱惜，相互团结了。
你看啊，各族儿女都在歌颂祖国母亲，你看啊，你脚下的这一草一木，一花一水，就是地母，就是祖国。
没有人不知道伟大领袖毛主席，连尕囊都知道毛主席，他看到毛主席头像就笑，看到人们为毛主席的离去而哭泣，他自己也跟着哭泣。
尕囊现在还是老样子，人们在看到要他疯跑的时候笑笑以外，也在替他难过，说他再过几年也是到不惑之年，将来死后作何打算。善良的人么又开始担心尕囊的安危，知道他从下遭遇过苦难，受了惊吓精神才不想普通人。人们想到这里，就互相转告，以后对尕囊这可怜的孩子好点，给点吃的给点穿的，大家都是一样的人。
措姆那天爬上山坡拾柴火，累了就坐在柴堆上，往山下人家望，感慨了几番。
她看到水车还是在咕噜咕噜转着，没有自己小时候看到的那样高大了，转速也缓慢了很多。河水还是老样子，下过雨了就是哗啦啦，水色变黄，不下雨的日子里就是明晃晃的。措姆和姐妹们小时候到河边洗衣服，看到过巴多这些野少年洗澡，现在措姆想起来都觉得好笑。措姆也想起来那时候自己和尕先巴是住在一个院子里的，俩人闲了，晚上就出来，坐在院子里看星星。后来俩人又一起念书，后来呢，措姆不知道自己为什么没有再念书，只是尕先巴一直坚持下来，俩人的距离也就拉开了。
尕先巴去了城里牧校，一个月顶多回家一次，措姆和他见面的日子也少了，看来感情这东西会被时间给抹杀了。
措姆心里骂自己又想起了尕先巴，她就往其他地方望去。如果月末的时候尕先巴回来，她自己都不知道该怎么面对他。
措姆感到口渴，眼下下山去找水喝还得在上山来，近处就是校舍，里面现在小孩子也多起来，和向鲲老师夫妇也不太生疏，所以措姆就过来喝口水。
向鲲老师的女人不知道叫什么名字，只是大伙儿听向鲲老师叫她燕儿，大伙儿也就跟着叫她燕儿。燕儿胸大，屁股翘，男人们都这么说，措姆今日近看了也觉得男人们看人真是准。燕儿见措姆来，早就高兴地请进屋，女人说向鲲老师到学生家里家访去了。
喝了茶水解了渴，措姆要走，燕儿就留措姆和自己说会话，燕儿说自己和向鲲住在这半山腰上，来往遇见个大人多不容易，就聊几句再走，措姆也就坐下来聊着话儿。
燕儿问措姆和尕先巴的事儿，措姆就草草聊了几句，燕儿倒是大惊小怪说：你可得留心啊，当初我和向鲲在城里的时候，就是因为城里人多，向鲲遇见女人容易眼花，所以我们就趁着知青下乡，来到这里，来到这我们才安稳了许多，没不然早就他走西，我走东了。
措姆对燕儿的谈话厌恶得很，她在这时候不安慰自己，那她自己的事儿来作比较，措姆转身就谢辞就出来了。
她来到香柴堆里，就立马卖力割了几大怀柴火，困成一人高的捆子，背着下山去。
人们听说中央说话了，说全国都在“摘帽子”活动。人们听不懂，霓玛作为社长就解释给大伙儿说现在政策越来越好了，没有身份之别了，冤假错案终是会纠正的。人们听了盼着什么小组再一次来，大伙儿把心里的委屈都说给他们听，让他们传给新的领导人，传到中央去。
祁桂花不想过什么纠错，祁桂花现在年纪也大了，折腾不起，她一直以为一切风波过去了，才仁就回来，白发苍苍地回来，他会记得回家的路。
祁桂花的女儿颂吉现在也成了山坡小学的一员，她和卓玛家的朋木一起去上学堂。在颂吉印象里有过父亲，所以没当颂吉想起自己的父亲才仁的时候，就问祁桂花。祁桂花就说才仁阿爸会回来的，叫她别着急。只要颂吉大了，等到颂吉嫁人的时候，父亲就会回来。颂吉就不再以为自己就是个无父的女儿了，她会和朋木高高兴兴地上学。
孩子们见到颂吉是个无父在身边的女娃，朋木是个柔弱的男娃，就欺负他俩。颂吉可不是个好惹的家伙。人们也说霓玛家那院子里住过的女人都不敢惹，祁桂花还好些，就是赛朵和琼雪措，以前可是野得很，现在琼雪措有个女儿措姆，干活一看就是个男人，怪不得人家尕先巴喜欢城里的女娃儿不喜欢她。现在这小小的女娃颂吉，动不动就那石头砸别人家的男孩子的头，打架厉害着呢。朋木软弱，是个女孩子性子，颂吉就成了他的守护神。
颂吉比朋木大几岁，早晚都陪着朋木回家。朋木被男孩子欺负，颂吉不等朋木开口求救，颂吉就跑过去甩手哒哒往那些坏孩子脸上打，口里还骂道：别以为他阿爸实诚，他阿妈犯病，他性子好，你们就拿它玩乐！我颂吉的阿爸不再这里，可是我阿爸以前也是个英雄，杀过坏人，我作为英雄的女儿就是不容忍别人欺软嫌贫。说着就是一顿打，吓得孩子们抱头鼠窜。朋木也对颂吉崇拜。
颂吉回到家里，来到他措姆姐的屋子里，把这事儿稀里哗啦讲给措姆听，措姆一个劲儿笑着说：那些坏孩子就是应该有你这样的人去克服。啊哈哈哈，咱们不给他们厉害看看，他们玩性越来越高，咱们不愧是英雄的儿女。说是不好，咱们的朋木也是太弱了些，一个男孩子家就该活泼乱跳。
颂吉以为措姆姐说的不对，她就又说：朋木此时不是柔弱，朋木只是心好，所以才不会和那些人争，你说说，如果朋木不是现在这样，像那群野孩子一样，你说你会喜欢让朋木来咱们这里么？朋木阿爸隆主实诚，卓玛姨又有些病症，你说朋木惹事了找谁去？如果朋木是个惹祸的小子，卓玛姨和隆主叔日子就不安稳了，还好朋木是个好孩子，你说是不是啊措姆姐。措姆听颂吉这么一说，倒是觉得不无道理：我看啊，朋木和你般配，你以后嫁给他，你去保护她，他对你一心一意。
措姆的话听得颂吉脸一红，笑骂道：你才急着嫁人呢，你先管好你家的尕先巴哥吧，说不定人家在外面连孩子都有了。
颂吉无意间的一句话，倒是触到了措姆心里，措姆骂道：你个野孩子少提那没良心的，你出去！你出去！我看着你就烦！
颂吉也骂着：哼！走就走！以后别到我家来！颂吉骂着，出了措姆家的北屋，往自家的东屋去了。
俩姐妹后来不知什么事儿又和好了，在一起说说笑笑，晚上还在一处睡。
人们不知道山外的事儿，现如今又来了一群小组，他们过来给女人儿童看病，还宣传计划生育的政策，说这是大家的义务和责任。小组给大伙儿讲解的时候，大伙儿在底下议论着说自己养多孩子操碎了心，计划生育也是好。有人说生孩子女人能有什么话语权啊，都是男人们的事儿，男人们想要孩子，女人们怎么拒绝啊。再说了，土地好得很，给土地种了种子，种子哪有不发芽的？男人们就笑说怎么计划生育，难道我要下种的时候你们小组半夜三更过来阻止我？难道事后你们把种子洗干净？显然这些话儿都被宣传小组听到。宣传先祖就问大家：你们说说，你们辛辛苦苦一辈子，咱们社会主义发展慢的原因是什么？
大家不说话。
生育问题就是其中原因之一，你看看你们的女人们，手里抱着一个，身后跟着三个，其中孩子还抱着孩子，你家人多，吃饭就多，吃饭多了，男人女人在外面就得受很多累，不然孩子们就会饿死对不？
底下没有人异议。
孩子少了，上学也就有了可能，上学有了知识文化，摆脱无知，摆脱解饿，摆脱贫富差距，让每一个人挺直腰杆做社会主义一员，将来成为社会主义的建设者和栋梁。
措姆听到这里，听到学习知识才会让一个人挺直腰杆，马上就鼓起掌来，她认为宣传小组说的没错，眼下太平社会，知识才是最体面的事儿。
底下人也跟着鼓掌，受生育之苦的女人们早就不想生了，只可惜夫妻俩防御措施没做好，才意外中生下一个又一个孩子来。现在国家站出来给广大女人福音，男人们蛮横的日子终于到头了。生育权在女人们手里。
几个胖婆子早已同意去了，过几天就被小组安排去县里带环儿。上环儿的日子将近了，不到两天的功夫，女人们上了环儿就回来了。男人们强行要女人们，女人们就吓唬他，再不老实就告到计划生育去，让男人们也带上环儿。
只是有几家的女人不同意，他们哭着闹着说为啥要给女人们上环儿，要孩子的又不光是女人，不关男人们什么事儿么？要带给男男人们带环儿去，让他们也尝尝苦头。
措姆就盼着尕先巴回乡，他回乡来，措姆就要问清楚尕先巴的心思，也好让自己死了这条心。
每当措姆看到颂吉和朋木结伴上学去，措姆心里倒是难过起来，她没想到自己和尕先巴现在到了这个地步。措姆又扪心自问起来，难道是自己变了人变了心？还是自己给不了尕先巴想要的？措姆心里憋得慌，感觉自己现在生活没有了兴头。
其实措姆那次去了城里回来以后，就除了央金，就没给别人告诉过自己遇到尕先巴和一个女的走在一起的事儿。措姆看得出来尕先巴身边的那个女孩比自己漂亮，皮肤又白。人家是城里人，自然比这牧区农区来的措姆看得养眼。措姆比不得人家识字有才华，措姆就是一粗人。如果以后措姆强行嫁给了尕先巴，措姆也知道尕先巴终有一天会去找那些符合尕先巴身份的人。生为什么身份的人，就只能和什么身份的人在一起，或是换句话说，要想和什么身份的人在一起，就成为什么身份的人，这道理措姆也懂。措姆觉得自己和尕先巴的距离不只是故乡与城里的距离。
这里的人，闲来无事，就看山头上的日月。日月之下，早就是麦浪滚滚，山麓下牛羊哼唱成曲。三春柳还妖娆在河边，金露梅，银露梅在风中吐舌又摆手。
那片草地，绿成一幅画，草地上有孩子们在嬉笑。