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《邶风·简兮》是写一个卫国的女子在观看周王室的宫廷乐舞时，对一位舞男的仰慕和赞美。后面还会讲到另一首《陈风·宛丘》，写的是一个男人对巫女或舞女的热爱。
我们先看第一章：
简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
简，指那人勇敢威武的样子，也有人说“简兮简兮”为象声词，表示鼓声。方将，意思是就要开始。万舞，指一种规模宏大的舞蹈，分文舞和武舞。文舞者手握野雉的漂亮羽毛和乐器，模仿野雉发情时的舞姿；武舞者手执长矛、圆盾或枪斧等兵器，模仿战斗。这一段翻译过来就是：咚咚震天鼓，马上演万舞。太阳中天照，我喜欢的那人，是前排正中间的领舞。看过舞蹈的人都体会过，跳得最棒、最有激情的那个人，一定会深深吸引你的目光。
再看第二章：
硕人俣（yǔ）俣，公庭万舞。
有力如虎，执辔如组。
“硕人俣俣”指那人高大魁梧。“公庭万舞”指这场歌舞剧是在庙堂前的庭院里演出。这段翻译过来就是：那人硕大且魁梧，王前大演宫廷舞。手执缰绳驾名马，双手有力如猛虎。看来，那位壮士在这一段里表演的不是文舞而是武舞，也就是扮演战士或将军，他威武健硕的模样令观看舞蹈的女子心灵震动。
而在下一章里，那舞者又演出了文舞者的俊朗秀美：
左手执籥（yuè），右手秉翟。
赫如渥赭，公言锡爵。
“左手执籥，右手秉翟”说的是这名舞者在表演里，左手拿着像笛子一样的乐器，叫“籥”，右手握着“翟”，也就是野雉尾巴上长长的羽毛。这一段翻译过来就是：那人左手执籥笛，右手舞雉羽。那野雉的羽毛耀眼如同红色的美玉，他演得那么好，王公都高喊着要赐他美酒。如此文武双全的人儿，怎能不让姑娘心动？！
最后一章是这样的：
山有榛，隰有苓。
云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
这段是说：高山上有高大的乔木啊，低洼处有茯苓。若问我最想念谁啊？就是周王室这舞者。只可惜那美人啊，远在我们卫国的西边。
《陈风·宛丘》谈到类似的爱慕时说：“洵有情兮，而无望兮。”——那美人让我陶醉啊，但我不敢奢望！而这首诗中，这女子给自己的无望找的理由是：可惜那美人啊，远在我们卫国的西边。瞧，我们总在为自己的不勇敢寻找理由。这姑娘的潜意识从这一段的起兴就显露出来了，就是那句“山有榛，隰有苓”——那男子如同高山上的乔木，而我只是低洼处的小蘑菇。当你摆脱不了骨子里的自卑时，你对高级的东西便永远心存畏惧。如果真是这样，我们不妨做个远远的遥望者，怀着隐秘的热情，面呈神秘的微笑。如果我们内心不贪婪，我们也可以拥有甜蜜的当下和想象中的美好。《邶风·简兮》的作者就是这样一位女性，她远远地赞叹着，美美地享受着。其实，不做主角，做一个安静的旁观者，我们也能得到很多……
《邶风·简兮》里的主角是舞男，《陈风·宛丘》里的主角是巫女，他们的一生，注定是超越了世俗的艺术人生，羽毛、乐器和面具是他们特立独行的道具，他们的内心永远是红舞鞋和风之舞，若强行把他们带进柴米油盐的生活，既会毁了他们的灵性，也会毁了我们对另类生活的欣赏和想象。最好是，我们用宽广的爱而不是爱情，来表达我们对他们的敬意，因为他们用孤独的翱翔诗意了我们的人生。
希腊神话中，有很多人与神恋爱的故事，但通常人类要遭遇大的苦难，比如有的美女就要被变成白牛。而中国的《聊斋志异》，写的大多是人鬼恋。人，多是男人；鬼，多是女鬼。人间的男人，不仅体格孱弱，内心也懦弱、花心，总是被迷惑，但又总是被道士解救；女鬼就丰富多彩了，她们有善有恶，但无论怎样，意志都强大坚定。她们或华彩艳丽，或哀婉迷人，如果陷入爱情，她们就愈加非凡，因为她们对爱情有着吸血鬼般的坚持和勇敢。其实，这些故事都又真实的生活原型，因为里面的人性是真实的。白蛇虽有1000多年的道行，也无奈一个凡夫那么怯懦。原来，仙也寂寞，妖也惶惑，不过都是被这情欲浮华诱惑。到了人间，也只见，风飘西湖，月照断桥，人却无聊。最终还是，妖封雷塔，僧锁金庙，任凭谁，都得不了逍遥。
同样的事，神仙或妖魔都难以逍遥，现实生活中的人，就更难了。爱才子、爱仙女，没问题，但你若把他们拉进生活，就不对了。他们怎么能忍受柴米油盐酱醋茶的烦琐与杂芜？他们眼睛干净、心灵单纯，你一点点的媚俗，就会让他们心灵崩塌，而他们一点点的媚俗，也会让你心灵崩塌。总而言之，完美的爱情应该不食人间烟火。但完美，首先是人性的完美——不贪、不嗔、不痴，可现实中，谁能如此完美呢？所以，有一种爱，叫“只可远观”，远远地爱着，才有心灵的愉悦。有一种恨，源于“没有距离”，太贴近地观看，就没了尊敬，没了通透，也没了美感。非得拉人家和你一起吃饭、一起上厕所，就是生生毁了双方。所以，远远地注视，知道有一种美，有一种狂放不羁，有一种超凡脱俗，就成了。然后，踏踏实实过自己的小日子，实在痛苦了，就想想诗和远方，就读读《邶风·简兮》和《陈风·宛丘》，没有食补，还有神补呢，多好。
简兮简兮，方将万舞。 〔1〕
日之方中，在前上处。 〔2〕
硕人俣俣，公庭万舞。 〔3〕
有力如虎，执辔如组。 〔4〕
左手执籥，右手秉翟。 〔5〕
赫如渥赭，公言锡爵。 〔6〕
山有榛，隰有苓。 〔7〕
云谁之思？西方美人。 〔8〕
彼美人兮，西方之人兮。
咚咚震天鼓，马上演万舞。
太阳中天照，那人是领舞。
硕大且魁梧，王前宫廷舞。
御马手柔韧，力大如猛虎。
左手执籥笛，右手舞雉羽。
耀眼如赤玉，王公赐之酒。
高山有乔木，低湿有茯苓。
若问我爱谁，就是那美人。
可惜那美人，远在卫国西。
【注释】
〔1〕简：勇武貌，或说为象声词，表示鼓声。方将：就要(开始)。万舞：一种规模宏大的舞蹈，分文舞和武舞。文舞者握雉羽和乐器，模仿翟雉春情，武舞者执盾枪斧等兵器模仿战斗。
〔2〕方中：正中央，此指正午。前上处：前排上头的地方。
〔3〕俣俣：魁梧貌。公庭：公堂或庙堂前的庭院。
〔4〕辔：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。组：丝织的宽带。
〔5〕籥：古代一种形状像笛的乐器。秉：握。翟：野鸡尾巴上的羽毛。
〔6〕赫：红色有光。渥：湿润。赭：红褐色，此指红土。公：卫国君主。锡：通“赐”。爵：酒。
〔7〕榛：落叶乔木，果仁可食。隰：低湿的地方。苓：茯苓。
〔8〕西方：周国在卫国的西边。