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《召南·草虫》这首诗，我在《诗经：越古老，越美好》一书中漏选了。这首诗太棒了，它的棒不是章法奇特，而是诗文的意味深长——如此远古的时代，人们就把“宁静源于情爱”的秘密说透了。如今，人们用各种方法来寻觅平静，打坐啦，练功啦，却忘记了最现成、最直接的方法，男女情爱深厚，是打通人体经脉最捷径的方法。那种会阴直通百会的销魂，不消多，也许只一次，就能让人从肉身的臣服与绽放直达心灵的平静。但这种体验也是可遇不可求的，人世间的事，没遇到只是没遇到，并不是没有。我们能在这首小诗中得到如此朴实而深刻的认知，而排山倒海般的微信劝诫文里的各种稀奇古怪的做法，不见得适合我们，甚至还会伤害我们自己。
《召南·草虫》这首诗共三章，我们先看第一章：
喓（yāo）喓草虫，趯（tì）趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
开篇起兴是草虫的嘤鸣和蚂蚱的跳跃，一下子把人带进了秋天的萧瑟之中。秋思也随之而起——“未见君子，忧心忡忡”。后面那句“亦既见止，亦既觏止，我心则降”翻译过来就是：一旦见到你伟岸的身躯，一旦与你巫山云雨，我干涸的心田，一下子便雨露甘霖。这里的“觏”当指《易经》所言“男女媾精，万物化生”之意；“我心则降”的“降”，除了欢悦之意，还有“臣服”意。其实，在男女关系中，不懂得臣服的，也难懂得幸福。这种臣服不是源于精神上的势差与较量，不是臣服为奴，而是一种甘愿消解自身的忘我。
“忘我”这个词很深刻。人，最难做到的，是忘我，理性总在那儿支棱着，我们就无法柔软，也无法“奋不顾身”。不忘我，就无法回归本性，也无法启动天性里的良知。而“舍得”的“舍”，其根底就是“忘我”。忘我，才能“舍”，这种“舍”，不是有意为之，而是真的什么都不要了。“我”都没了，“皮之不存，毛将焉附”？不懂“忘我”，人便不知所以地拧巴、痛苦，并且总抱怨自己不幸福。男女亲密关系的秘密就是，它会给你一次无意识地体会“忘我”的机会。生命完全沉醉在身体的水乳交融之中，只有生命的呼应与和合，而全无理性的强迫与掠夺，犹如荒蛮的大地正在被开垦，天光雨露也强烈地照耀着、滋润着。然后，有个新生命在大地上生了根，长了枝杈，因满足、丰富、陶醉而宁静地怒放……这，大概就是“男女媾精，万物化生”的真意吧。
未见君子，忧心忡忡。
我们接着看第二章：
陟彼南山，言采其蕨；
未见君子，忧心惙（chuò）惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
臣服和忘我，会让生命走上山巅，这就是“陟彼南山”。这段翻译过来就是：登高眺望你啊，满眼是山蕨。见不到爱人啊，我心在碎裂。恍然刹那间，你在我身边，恩爱重如山啊，我心甘又甜。没有你时，永远都是：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”但只要有你，只要我们情爱深厚，夜，可以永长；心情，也可以从“惙惙”变成天堂般的快乐！
很多人来到这个世上，可能有诸多抱负、诸多理想，但女人的内心，总有一点小女人的追求：遇到梦想中的、“神”一样的爱人；深深地爱过，也深深地被爱过；在避开人世纷扰的安乐窝里，有强壮的男人相拥，有干净温暖的棉布衣服，有贴身暖心的袜子，有喜悦的书籍，有穿堂而过的风，有温暖的炉火，有美食，有动听的话语，还有眼睛平静的对视。足矣！足矣！不必天天见，不必永远执有，只要曾经有过，心里就永远满足。
第三章是这样的：
陟彼南山，言采其薇；
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
从第二章的“采蕨”到这一章的“采薇”，时光已经不再是凄凉的秋天，而是到了热烈的春夏之交。因为总盼不来君子，心也从最初的“忡忡”“惙惙”而变成了“伤悲”。爱越来越深，盼相见啊盼相见，日日复年年。见到了会怎样呢？“亦既见止，亦既觏止，我心则夷”——只要见到你，只要你拥我入怀，我的心就会“降”，就会“说”，就会“夷”，翻译过来就是：只要你拥我入怀，我的心就会臣服、就会觉得甘甜、就会沉静。一个有这样心境的女人该是多么美啊，凡被深爱过的女人，脸上都娇羞，都沉静，都甘甜。她会柔和地说话，她会从容地做事，她也会安静地遐想——每时每刻。用中医的话说，女子为阴，其性为贪，贪情是最大的贪。当情感、情欲都被满足后，女人才能安静甜美。
关于这首诗，《毛诗》说：“大夫妻能以礼自防也。”好有意思！“大夫妻”，头一次听到这种说法，看来一般人就是小夫妻了。大、小之别，在于格局。忘我，格局就大，念念而不忘我，格局就小。也有人说，这首诗是在写一位女子思念自己的情人。其实，这首诗没有一句写思念，而是在写女人从钟爱的人身上得到了万般的宁静。这恰恰是现今年轻人从“情人节”和“一夜情”中所难以得到的东西。其实，有多少人真正理解“情人”的意味呢？真的，别用“一夜情”来玷污“情人”这个词了。但凡自私、畏缩、偷偷摸摸、不刻骨铭心、转瞬即逝的，都不是“情人”。我在《生命沉思录》里说过，如若没有伟大的情怀、极高的平衡能力和极大的臣服心理，是做不了“情人”的。伟大的情怀可以让人无私地奉献，极高的平衡能力可以让人蔑视世俗，而唯有“臣服”可以使人有分享的喜悦……所以，“情人”，是一种贵族情怀。在中世纪的贵族生活中，歌德有情人，肖邦有情人，但现在，没有“贵族”，更没有“精神贵族”，所以，没有“情人”。
喓喓草虫，趯趯阜螽； 〔1〕
未见君子，忧心忡忡。 〔2〕
亦既见止，亦既觏止，我心则降。 〔3〕
陟彼南山，言采其蕨； 〔4〕
未见君子，忧心惙惙。 〔5〕
亦既见止，亦既觏止，我心则说。 〔6〕
陟彼南山，言采其薇； 〔7〕
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 〔8〕
衰黄的秋草啊，虫儿在鸣叫。
见不到爱人啊，心跳不正常。
恍然看见你啊，拥我入怀抱，
云雨欢情毕啊，我心永沉静。
登高眺望你啊，满眼是山蕨。
见不到爱人啊，我心在碎裂。
恍然的刹那间，你在我身边，
恩爱重如山啊，我心甘又甜。
登上这南山啊，采摘豌豆苗。
不见钟爱的人，我心空悲切。
相见盼相见啊，日日复年年，
此情难启齿啊，永记我心间。
【注释】
〔1〕喓喓：虫鸣声。草虫：蝗虫的一种。趯趯：昆虫跳跃之状。阜螽：即蚱蜢。
〔2〕忡忡：形容心绪不安。
〔3〕止：之、他，一说是语助词。觏：遇见，此处通“媾”。降：欢悦。
〔4〕陟：升；登。蕨：植物名，初生无叶，可食。
〔5〕惙惙：忧，愁苦的样子。
〔6〕说：通“悦”。
〔7〕薇：草本植物，又名巢菜，或野豌豆。
〔8〕夷：平，指心情平静。