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现如今，我们把高不可攀的女人称为“女神”，把穷小子追上女神叫“逆袭”。《诗经》中的《周南·汉广》写的就是一个樵夫爱上女神的故事，但他没有一丝一毫“逆袭”的念头，对女神，他怀着深沉的爱，永远仰慕、祝福。
让我们看一下第一章：
南有乔木，不可休思；
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
“南有乔木，不可休思”是说南方有高大漂亮的乔木啊，难以砍伐，又不能依靠而休息。“汉有游女，不可求思”——汉江有女如女神啊，路远迢迢求不得。“汉之广矣，不可泳思”——河汉宽广啊，游也游不过去。“江之永矣，不可方思”——方，指渡河的木排，这句说的是长江的水流太长啦，哪怕是乘筏，也难以渡过。
这一章用了四个“不可”——“不可休思”“不可求思”“不可泳思”“不可方思”，这是在用这些理由来抑制自己内心对“南方乔木”的仰慕，对远方女神的爱慕。世界上有那么多的美好，不是我不知道啊，而是它们离我太远。能知其远，能知克制，便是符合《诗经》强调的“情感的中庸”，人性便也雍容平和。如果已经知道有种生活离你很远，但不知克制，非得“休思”，非得“求思”，非得“泳思”，非得“方思”，那结果会是什么样呢？可能游泳游到半路就淹死了，即使游过去了，也可能被女神拒绝，最后还是羞愤而死，如此便是走了情感的极端，也永远达不到下一章这个樵夫内心的悠然。
我们接着看第二章：
翘翘错薪，言刈其楚；
之子于归，言秣(mò)其马。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘，指树枝高挺，错薪，指杂乱的柴草。这句的意思是：错薪高高不可攀啊，砍柴还是砍荆条吧。这是一种多么认命的态度！“之子于归”是指女神出嫁，这句就是：那人若嫁好人家，我愿为她喂饱马。最后还是叨咕那两句：“汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。”我说过，心态好的人，才能过得好。这首诗里的这个樵夫一边砍柴一边遥想对岸的女神，一心想让女神拥有至高的幸福，而自己只要能做她的马夫，远远瞻望着女神，就心满意足……
汉有游女，不可求思。
最后一章，这个樵夫继续咏叹自己的这种心念：
翘翘错薪，言刈其蒌；
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
这段翻译过来就是：乔木树枝在顶端，砍柴还是低处选。那人若得君王嫁，只愿随身秣其马。汉江堪比银河阔，上天无筏叹若何！这真是个幸福的樵夫，他知道河汉之水又宽又长，他与女神的距离犹如银河，他知道游过去或用船筏渡过去，都是无意义的冒险。而且，真爱不必拥有。所以，他只是仰望和祝福，在现实里，他幸福地砍着柴、唱着歌，并在想象中做了个快乐的马夫。
其实，幸福感等于手里的除以心里的——你能掌控和拥有的越多，内心的欲望越少，你的幸福感就越大；如果你拥有的极少，而欲望极多，就越发感觉不幸。很多人之所以感觉自己不幸福，并不见得是真的不幸福，而是追求比别人幸福。就像罗素所说：乞丐并不妒忌百万富翁，但是他肯定妒忌比他收入更高的乞丐。这，就是人性。人永远是因比较而幸福，或痛苦。
而这首诗，能够入选《周南》篇，大概是因为其表现出的悠然心态吧。人对不能拥有或占有的事物通常有两个心态：要么焦灼，要么愤恨。焦灼，会让自己时刻生活在不安中，而愤恨则会使自己的心灵向坏的方向逆转。这两种心态对自己的身心都不利。而这首诗里的樵夫，却走出了这两种糟糕心态的桎梏，他从内心明白了两件事：一是真爱不必得到；二是在给别人送出祝福的时候，自己也能得到心灵的宁静。
说一下“真爱不必得到”的妙处吧。爱情和拥有是两个概念。爱情是一颗温柔的心，而拥有是绵绵不绝的贪欲。身陷在情爱中的人，自然要求眼的愉悦、耳的希声
、鼻的细嗅、舌的苦咸、身的轻触，但更多的是“意”，是想法或幻想的密密匝匝和千回百转。所有的想象其实都不是执着于对方，而是执着于自己对对方的感觉。所以，通常是当你的所爱真的来到你面前，瞻仰你伟大的爱情时，你可能已经筋疲力尽，因为，哪怕就是他本人，也无法达到你“意”的巅峰。所以，我常说，你爱的人之所以让你失望，并不是他配不上你，而是他配不上你对爱情的热爱和想象。更何况，他的俗、他的无聊、他的贪婪、他的无能等，不用太多，只消一个小小的细节、一个不合时宜的微笑，都会把你拉下马，让你跌落尘埃。这，就是“拥有”会挫败一切的缘由。
回到这首诗，这个樵夫如若真的和女神在一起了，他不能容忍女神的任何瑕疵——女神，身上怎么可能会有异味？女神，怎么可能还要上厕所？……总之，还是离她远点儿好，只和她的马在一起就好了，这样，女神才能永远缥缈着，才能永远是女神。
其实，我们每个人都应该学学这个樵夫的人生态度，把那高不可及的美好放在想象里，送出我们的祝福即可。然后，踏踏实实地过好我们自己的小日子，该砍柴砍柴，该吃吃，该喝喝，偶尔去看看南方的乔木和宽广的河流，润润自己的眼，读读《诗经》，美美自己的心，就得啦！
南有乔木，不可休思； 〔1〕
汉有游女，不可求思。 〔2〕
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。 〔3〕
翘翘错薪，言刈其楚； 〔4〕
之子于归，言秣其马。 〔5〕
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌； 〔6〕
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；
江之永矣，不可方思。
南方乔木高又高，
伐木艰难无休息。
汉江有女如女神，
求之不得路迢迢。
河汉宽广游难过，
河水长长筏不渡。
错薪高高不可攀，
砍柴还是砍荆条。
那人若嫁好人家，
我愿为她喂饱马。
河汉太阔又太长，
不可渡来不可游。
乔木树枝在顶端，
砍柴还是低处选。
那人若得君王嫁，
只愿随身秣其马。
汉江堪比银河阔，
上天无筏叹若何！
【注释】
〔1〕休：休息，在树下休息。思：语气助词，没有实义。
〔2〕汉：指汉水。游女：在汉水岸上出游的女子。
〔3〕江：指长江。永：水流很长。方：渡河的木排，这里指乘筏渡河。
〔4〕翘翘：树枝挺出的样子。错薪：杂乱的柴草。楚：灌木的名称，即荆条。
〔5〕秣：喂马。
〔6〕蒌：草名，即蒌蒿。