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四时者，一岁之春秋冬也；顺气者，一日如一岁也。夫一年十二月，得地支一周，一日十二时，亦得地支一周，日与年同，故《内经》察病有一日分四时之法也。夫寅、卯、辰即日之春，巳、午、未即日之夏，此六时者，阳浮于外，阴伏于内也。凡病阳虚者，此六时阳浮于外，内阳愈虚，病必甚。若阳邪盛者，此六时阴伏于内，阳邪得伏，阴制之，不能肆狂，病必减。申、酉、戌即日之秋，亥、子、丑即日之冬，此六时者，阴浮于外阳，伏于中也。凡病阴虚者，此六时阴浮于外，内阴愈虚，病必甚。若阴邪盛者，此六时阳伏于内，阴邪得伏阳制之，不能猖獗，病必减。尝见头痛恶心者，察其脉证，皆属阳虚，问其时候，云病起清晨，日中更甚，下午稍轻，至申、酉时全安，此阳虚之证，昼反甚，即阳浮于外，内阳愈虚之征也。又尝见热眼火盛之病，俱云五更至日中病颇安，下午至半夜病最甚，此阳邪实者，夜反重，即阳伏于内，内火得助之征也。在《中藏经》云，阳邪盛者日重，阳气虚者日轻
，乃言阳盛畏阳凑，阳虚喜阳助，言阴阳之消长也，理也。在《四时法》云，阳邪盛者夜重，阳气虚者夜轻，亦言阳盛畏阳凑，阳虚喜助，乃言阴阳之出入也，亦理也。故医之临证，不可胶柱而鼓瑟也。