（二）珠宝玉石的历史

星辰和大地上所有的珠宝，在历史长河的盛典上不断地闪烁着光芒。一提到珠宝玉石的历史，常会使人联想到尼罗河畔的古埃及文化、长江黄河流域的中华古华夏文化、爱琴海边的古希腊文化、地中海海风漾起的古罗马文化、底格里斯和幼发拉底两河浇灌的美索不达米亚平原文化、布拉马普德拉河和恒河流域的古印度文化、南美洲热带丛林的印加文化、古墨西哥尤卡坦地区的玛雅文化……珠宝玉石文化作为最主要的元素，和人类幸福美好的社会发展共咏着和畅、和美、和谐、和悦的和声。

人类对天然珠宝玉石的认识和开发利用，不但创造了悠久的历史与光辉灿烂的文化，而且使珠宝玉石的品种变得纷繁多样。特别是在20世纪，世界珠宝玉石行业的发展十分迅猛，珠宝市场空前繁荣。

以中国为例，新石器晚期各种文化大多出现了石质装饰和玉璧饰品。在长江流域，以良渚文化玉璧为代表，采用的玉材是当地所产的透闪石质，大多“色杂质不纯”；磁山文化中，石质工具中的石刀、石斧、石锤、石铲进一步推动了当时社会生产力的发展，且玉器和宝石饰品工艺程度有了很大进步，绿松石、岫玉和其他玉种被制成了许多美化生活的饰品，如耳坠、手镯和串珠；红山文化是中国北方新石器时代的重要代表，勾云形玉佩则是红山文化玉器中所特有的一大器类；龙山文化中的玉猪龙，其玉质莹秀温润，形象奇异神秘，代表了这一时期玉石文化的发展。

夏、商以后，玉饰的应用已十分广泛，玉饰质材的使用逐渐注重装饰性和艺术性，“上至天子，下至百姓，未有身不佩玉者”，如河南堰师二里头出土的嵌绿松石饕餮纹牌饰，所嵌绿松石磨成种种形状，非常精巧。商、周时期玉璧成为贵族阶级专用的礼器，商代玉璧多素面、无纹；周代大璧无纹，小璧则有雕琢精美的纹饰，如《周礼》注称，“周公植璧于座”。周代的玉具纹饰弧、曲线流畅、动物造型优美，祭器、礼器、饰件如珪、璋、璧、玦、琮、刀、珠、环等，饰面造型的多样生动、线条关系的准确都极具特色。

春秋战国初期，宝玉石已达到品种多样化、技术工艺化、理念人格化的境界；原料品类有岫玉、独山玉、水晶、绿松石、孔雀石、玛瑙和占主导地位的和田玉。战国时的伟大诗人屈原写有“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”的诗句。春秋战国时期已有“君子无故，玉不离身”和“君子必佩玉”之说，孔子更是认为“君子比德于玉，德明而玉之真伪自判矣”。“和氏璧”是家喻户晓的故事，公元前300多年前，秦昭王得悉赵惠王持有和氏璧，愿许以15座城池作为换取和氏璧的条件，足见其价值连城。

秦始皇在灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国之后，毁弃了先前的礼制和玉制，命玉工孙寿将李斯撰写的“受命于天既寿永昌”雕刻在和氏璧上，成为传国之玺。除玉玺外，秦代的玉业由于受到极大的抑制，处于衰萎时期，故遗留的其他玉器甚微。

到了汉代，宝玉石文化又进入了振兴发展转折期。汉代盛行人物形玉佩，较常见的有玉舞人和玉翁仲两种。玉舞人是汉代常见的佩饰，舒袖舞动、翘袖折腰是这一时代的特色；玉翁仲采用汉代风格的“汉八刀”雕琢方法，大多为长须大袍、头戴平冠的老者人物，生动显示出汉代艺术朴实无华的特点。

晋代开始，人们对宝玉石和贵金属有了更广泛的认识。宝玉石的范围已拓展至金刚石、水晶、玛瑙、琥珀、绿松石、珍珠、燕子石（三叶虫化石）以及砚石、花岗石、云石等。如湖南长沙晋墓出土的金珠花、内蒙古凉城晋墓中出土的兽头形指环、南京晋墓中出土的玉双螭鸡心佩等，一些金银镶嵌的珠宝首饰代表了这一时代的经济和工艺水平。

唐、宋时期，随着经济、科学、文化事业的发展，宝玉石业又出现了空前的繁荣，对红宝石、蓝宝石、水晶、玛瑙、蓝田玉、绿松石、昆山玉、翡翠、夜光玉、琥珀和中国四大名砚（端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚）等天然宝玉石的开发利用也有了进一步的发现和认识。在陕西省西安南郊保家村，窖藏出土的1000余件文物中发现的红宝石、蓝宝石成为中国宝玉石史研究的重大突破。唐代称蓝宝石为“瑟瑟”，白居易在《暮江吟》中写道：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”翡翠、珍珠在唐代亦备受重视，杜甫诗云：“越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥。”

唐、宋玉器的生产及使用，在继承前代基础上有着创新和突破。在制形方面有花、鸟、人物，不但题材丰富，而且生活气息浓厚。各类珠宝玉石不仅为宫廷、皇族、达官、贵人、富商所拥有，且民间制品也有着相当的发展，并促进了当时的对外交往。这个时代的经济、科学、文化的发展，除珠宝玉石等饰品外，作为文房四宝的砚石业也得到发展。因为它是广义的宝玉石工艺制品的一个重要分支，如广东的端砚、山东的红丝砚、安徽的歙砚、甘肃的洮砚，不仅兴盛于唐代，且沿袭至今。

元代、明代、清代宝玉石行业的发展，表现在和西域玉石贸易已是非常繁荣了，元代用玉料3000多千克的“大山玉海”，便代表了这个时代的文化伟绩。明代宋应星在《天工开物》中云：“凡玉入中国，贵重用者尽出于阗葱岭。”近代帝王对玉的喜好超于前朝，乾隆、慈禧是这个时代的领军人物。乾隆令玉工将一块高224厘米、宽96厘米、重约7吨的整玉，耗时10年光景，雕成了一座《大禹治水图》的山子，体现了这一时期对玉石原料的开采、搬运、鉴定和雕琢技艺已经达到相当水平。

中国之所以享有“玉石之国”的美誉，是因为在历经春秋战国、周秦汉唐、宋元明清而绵延不绝的中国宝玉石文化，已形成了悠久的工艺历史和鲜明的民族风格。人们已经把对德和美的追求融注于瑞玉、佩饰之中，同时也深深地融合到中国的传统文化和礼俗之中。

新中国成立后，宝玉石业更是有了长足的发展。20世纪70～80年代，随着我国经济的飞速发展、人民物质文化水平的迅速提高，宝玉石业出现了推陈出新、百花齐放的良好局面，特别是近十年来，宝玉石业在材料来源、艺术造型、加工技术、合成生产、最终验定、科学研究以及技术人员和雕琢名师的培养方面都取得了很大成就，有力推动了国内和国际珠宝市场的发展，使我国的宝玉石业出现了空前的繁荣。 LIWcfmAG/N/69XjdSQJIHB53ptpKUGFIzwvEJ2xUlxC5CyxMziqmg9pBzHKZNP+S