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国清百录 序 |
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隋 沙门灌顶 撰
先师以陈太建七年(575)岁次乙未,初隐天台,所止之峰 ,旧名佛陇。询访土人云:游 其山者,多见佛像,故相传因而成称。至太建十年(578)岁在 [1] 戊戌 ,降陈宣帝敕 ,名修禅寺。吏部尚书毛喜题篆牓,送安寺门。到大 隋开皇十八年(598)其岁戊午,太尉晋 [2] 王于山下为先师创寺,因山为称,是曰天台。王登尊极,以大业元年(605)龙集乙丑,敕江阳名僧云:昔 [3] 为智者创寺,权因山称。今须立名,经论之内,有何胜目?可各述所怀,朕自详择。诸僧表两名:一云禅门,一云五净居。其表未奏。而僧使智璪启国清之瑞,敕云:此是我先师之灵瑞,即用!即用!敕取江都宫大牙殿 [4] 牓,填以雌黄,书以大篆,遣兼 [5] 内史通事舍人卢政力,送安寺门。国清之称,从而为始。先师神光而生,结跏而灭,处证妙法,出作帝师,备是渚宫法论、会 [6] 稽智果、国清灌顶等三传所载。又沙门智寂,编集先师遣迎 信命,搜访未周而智寂身故,笔墨 [7] 之功,与气俱弃。余览其草本,续更撰次诸经方法等,合得一百条,呼为《国清百录》。贻示后昆,知盛德之在兹。 [8]