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《论语》中有“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”。 [1] 后人一般将“述而不作”误读为孔子的学术风格。这其实是断章取义、望文生义所导致的，因为它忽视了文本中的其他互文性信息，如“老彭”“信”“述”等，而这些信息在文本背后却充满了宗教意义，故孤立地解读就是无视孔子这句话所蕴含的宗教性，进而掩盖了儒家的一个史源。叶舒宪、唐启翠探讨过儒家的神话思想 [2] ，唐启翠、胡建升等则进一步分析了儒家的圣贤神话和口传文化 [3] 。这些论析皆极具启发性，本文借径于儒家神话和比较宗教学，试论孔子“述而不作”的宗教性。