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民国15年（1926年），冯玉祥将军从苏联回国后举行举世闻名的“五原誓师”（五原即当时绥远省的五原县，现属内蒙古自治区），接受国民革命。当时军中生活极苦，士兵面有饥色。冯玉祥与士兵同甘共苦，毫无特殊。
那时任五原县长的刘必达，见冯饮食甚差，有意讨好冯，特送来两只鸭子，美其名曰“犒劳”。冯将军见礼非但不收，反而当面斥责道：“你只见我天天吃咸菜，而不知道士兵天天吃不饱饭。礼尚往来，你送我两只鸭子，我回敬你二十军棍。”“看谁还敢来送礼！”
冯玉祥提倡官兵穿着一致，不搞特殊化。上自总司令，下至伙、马夫，一律布帽、布衣、布鞋、布绑腿。西安练兵时，一天，他在街上看见他的副官吴启明（作者堂兄）戴着一顶官帽子（他是替一位亲友买的），冯抢先向这位副官行立正举手礼，弄得吴启明十分尴尬。冯立即解释说：“你不用害怕，我不是给你敬礼，我是给官帽子敬礼的。”说罢扬长而去。这事一时传为军中美谈，并作为互相规劝的一个戒条。
冯玉祥率兵从五原解西安之围后，励精图治，准备东征。这时扩军练兵，军纪正严。他规定：不论国民军直属机关或所属连队，一律举行朝会（即每天早晨的集合），主要内容是跑步和作精神讲话。冯本人轮着参加各部队的朝会。一天早晨，他来到宋哲元部队的集合场所，发现宋（当时是旅长）还未到，就直接命令部队集合。他刚开始讲话宋就来了，惶恐地跑步向前敬礼。冯却不加理睬地只管讲他的话，让宋哲元一直站在那里，作为迟到的惩罚。当时的规矩：长官不还礼，部下不敢“稍息”，对将军们也不例外。
在冯玉祥领导二次北伐战争及以后的反蒋护国运动期间，部队中有几支很流行的歌曲，起着鼓舞士气、增强斗志的积极作用。例如：
打倒列强，打倒列强，锄军阀，锄军阀；
努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗！
这些饮食，人民供给；我们应该，为民努力。
帝国主义，国民之敌；同心协力，灭此朝食。
注：这支歌以伙食团为单位，每餐饭必先集体唱完后，才能就餐。
黑夜过去天破晓，朝日上升人起早，革命旗帜飞扬……
注：这支歌是以连队为单位的。每天早晨唱完后才开始盥洗活动。惜乎记忆不全。
冯玉祥崇拜孙中山先生，在群众集会场合上，他多次提到《三民主义》《五权宪法》《建国方略》《建国大纲》这些名著。在他代兼河南省主席时期，组织力量编辑一本两万来字的《中山语录》，作为开春各军事学校学员的必读之物，还不断举行背诵会。我参加过一次有各校代表参加的大型背诵会。背诵者要到台上应测，由主测人任选书中一段，先提念头一两句，然后由应测人接着背诵，根据熟练程度分别给奖。真的有人背得滚瓜烂熟（我的成绩差，只得了一套布帙的《中山全书》）。可见其对传播中山思想的重视程度。
冯玉祥为使官兵打成一片，很注意生活上的官兵一致。例如：
1. 官兵一律穿布衣，冬天一套棉军装、一件棉大衣，夏天两套单军服，衬衣是白色的。
2. 官兵一律不蓄长发。连队有理发兵，半月剃一次光头。
3. 官兵吃一样的伙食，都拿一块五角的补助。连队有士兵伙食委员会，民主管理，讲究吃饱吃好，月终还要分伙食尾子。
4. 集合、行军时官兵一律打绑腿，系鞋码，扣好风纪扣。
5. 外出官兵相遇，兵先行礼，官长必须还礼。同级相遇，互相敬礼。
冯玉祥很重视官兵的体格锻炼。连队一般都备有木马、栏阻，跳高、跳远用的沙坑。士兵都要习练拳术、大刀、四路刺枪，特别是器械体操。单杠运动是必修课，即使只驻扎两三天，也要栽单杠。单杠列入晋级制度，是必考项目之一：上等兵升班长要会三套体操，即屈伸上、腰荡转回和倒立。班长升排长要会四套体操，即在上述三套基础上再加一套正把车轮。因此，官兵身体一般都很壮实。
《精神书》是冯玉祥专为初级军官和士兵编写的政治课本，装订成64开的袖珍本，人手一册，也是晋级考试的必测项目。该书文字精炼，约5000言，内容有三民主义、爱国主义、军人职责、军人道德等等。《精神书》与《中山语录》堪称姊妹作，是向部队进行精神训练的主要“食粮”。
1928至1929年，冯玉祥部队在二次北伐战争中消灭孙传芳、张宗昌、褚玉璞等北洋军阀残余后，进行缩编。当时冯兼任河南省主席，拥有陕、甘、宁、豫、鲁横向地盘。他在开封、洛阳分别成立了各级各类军事学校。在开封的有军官学校、军法学校、军械学校、军需学校、测量学校；在洛阳的有参谋学校、高级参谋学校、火车学校、汽车学校、炮兵学校等，主要收容第二集团军编余下来的青年军官及部分青年学生，从事专业培训。为了灌输爱国爱民思想，他特地编拟了几条问答式的口号，名曰《不忘》，发给各军事学校每天朝会时照念。领导人在台上问，部属在下面回答。有时冯玉祥在演武厅（大练兵场）召集各军事学校举行大朝会，亲自领读《不忘》，对学员的精神影响很大。
《不忘》的主要问答是：
问：你们是什么人的军队？
答：老百姓的军队。
问：你们吃的、穿的、住的都是老百姓供给的，你们忘了没有？
答：没有忘。
问：日本人欺负我们连狗都不如，连猪都不如，你们忘了没有？
答：不敢忘。