PREFACE

序章
何谓阿德勒心理学
——常识的反命题

怀疑常识

在十九世纪后半叶的维也纳，未来将大大改变心理学历史的大师们如繁星般一位接着一位出现。但是，在欧美早已和弗洛伊德、荣格齐名的阿德勒的名字，在日本却鲜为人知。

阿德勒并非盲从既有的价值观，而是从彻底怀疑社会、文化的价值观展开他的论点。这不代表他认为既有的价值观是错误的，而是因为在社会或文化中，被视为有价值的事物，绝非一开始就显而易见。即使是显而易见，也最好要回归白纸一张，重新思考。

并非所有的人都一样

心理创伤（Psychological Trauma）、创伤后应激障碍（Post-traumatic Stress Disorder ，简称PTSD）这些名词，是从一九九五年的阪神大地震之后，才开始在日本被广泛使用。即使对心理学没有研究的人，现在大概也都认识这些名词。人在遭遇重大自然灾害、事故、事件时，内心会受到伤害。而这些遭受心理创伤的人，会产生强烈的抑郁、不安、失眠、噩梦、恐惧、无力感、颤栗等症状。

这些症状一定会对当事人的心理造成强烈的打击，这一点毫无疑问。但有些人在往后人生的各个阶段遭遇不顺时，都把原因归咎是心理创伤造成的，这样的想法真的没有问题吗？

大阪池田的儿童杀伤事件发生之后，某位精神科医师接受电视台访问时，他是这么回答的：与这次事件有关联的小朋友，即使现在看起来若无其事，等他活到人生的某个阶段，“一定”会发生问题。

我们想想，这些小朋友以后会慢慢长大成人、结婚对吧？他们的婚姻生活中难免会有不顺遂的时候，但他幼年曾经身处事件发生现场的经历，就一定是夫妻相处不和谐的原因吗？婚姻生活不顺利，问题应该是出在两人之间的相处方式才对，怎么会跟发生在遥远的过去的某个事件有关。就像有人会把自己的犯罪归咎于贫穷，但是另一个认识他的人知道这件事后却说：“大家都一样穷啊。”

总的来说，人并非经历同样的事情，就会产生同样的结果。地震造成的伤害非常巨大，确实需要很长一段复原的时间。但没有人可以否定这个事实——那就是大多数的人都重新站了起来，回到学校、职场上生活，就像地震发生之前一样。

原因论的问题

即使把现在问题发生的原因，归咎于过去发生的事情，也无法解决眼前的问题。想要处理“问题”，唯一的办法就是思考我接下来该怎么做。若朝向过去寻求目前问题发生的原因，会让人回想起一些过去从未注意到的事件。有些精神科医师和心理咨询师会帮助患者做这样的回想，并对他说：“这不是你的错。错不在你。”

确实，患者被这么安慰，心情会轻松许多。“把过错怪罪在别人身上就好了，都是因为别人的错，所以自己才会这么痛苦”，我曾在某位心理咨询师的书中看到这段话。

仅仅只是把过去的陈年往事一件一件翻出来，根本没有解决任何事情。这就像病人在医院被医师诊断得了感冒，但医师却没有做任何治疗或开药一样。即使医师对引起感冒的原因做了多么详细的说明，病人的感冒症状并不会因为他的说明而有丝毫的改善。

如果能够查明原因，并借由改变原因来改善症状，这样的想法是可行的。但问题是，假设过去的事件真的是目前的问题发生的原因，那么想要改变这个原因，只有搭时光机回到过去才有办法。这也表示，问题将永远无法解决。

但是，有些人很希望自己的过去就是问题的原因。被安慰说“不是你的错”的人，很容易把至今活得很痛苦的原因归咎于父母，认为父母的教育方式有问题，然后责怪父母。因为他希望错的不是自己。但就算他持有这样的想法，接下来还是得思考自己应该怎么做才有办法脱离目前的状态。思考接下来要怎么做时，眼光是看向未来而不是过去。这就是我们接下来要详细介绍的，阿德勒的想法。

一切取决于自己

阿德勒并非主张过去的事件、父母的教育方式、环境等等完全不会对人造成影响，而是认为人不会完全受制于外界的刺激与摆弄。他认为人不应该会被不安、愤怒等感情，或者被其他拥有强制力的事物，强迫自己选择一个与意志相反的事物。

但是，对于做什么事对自己有益，或是做什么事能让自己得到幸福这件事，人确实有可能误判。阿德勒心理学的特征就在于：它明明白白地教大家如何活得幸福，如何坚强地活下去。

阿德勒说的话有时听起来很严苛，但对于那些活得很痛苦的人来说，这些话其实是代表希望的话语，因为阿德勒不要你从过去的事件中寻找原因，而是告诉你接下来应该怎么做。

阿德勒说过：“想要理解一个人并不容易。个体心理学很可能是所有心理学当中最难学习，也是最难实践的一种。”（阿德勒，《自卑与超越》）虽然阿德勒对于自己创立的心理学理论个体心理学下了这样的注解，但这个理论并不难理解。只是，或许会有人对阿德勒的想法产生抗拒，拒绝接受这样的理论。

过去，阿德勒的思想曾被誉为领先时代一个世纪的思想，如今已经获得证明。阿德勒死后将近一个世纪的现在，我们发现，时代仍没有追上阿德勒。人类直到目前，仍不肯用现实的态度，面对阿德勒构想的世界。