3. 民族自豪感的本末之间

日本最大的报纸《读卖新闻》 2008 年对 1780 人展开当面调查。结果发现，大约 93% 的受访者认为，他们以身为日本人而感自豪，只有 5.6% 的受访者说他们不为此感到自豪。受访者列出他们感到自豪的原因，选择日本历史、传统和文化的人最多，占 72% ，这一比例比 1986 年一项类似调查增加 19 个百分点；因日本的国土和自然环境而感自豪者占 43% ；排在第三位的原因是社会稳定和安全，占 28% ；而出于日本经济繁荣而感自豪的仅有 19% ，比 1986 年的调查下降了 17 个百分点。

毫无疑问，如果把类似调查放在中国，估计排在自豪感理由第一位的，肯定是“经济发展”和“人民生活水平提高”之类的内容。房地产大鳄或暴发新贵这样说姑且能够理解，但如果因为新劳动法颁布而费了九牛二虎之力拿到欠薪、同时费了九牛二虎之力买到返乡车票的农民工也这样回答，就不得不感到一丝酸楚，甚至是讽刺了。

中国人总喜欢把自己的发展轨迹进行纵向比较，太多的小品和电视剧中，把“现在日子好过了”这句新“八股文”，配上农民兄弟咧着大嘴、露出板牙的憨厚笑容当作一种弘扬民族自豪感的标志。社会在发展，人类文明在发展，现在的日子当然应该比以前好过，唐朝可以算是中国历史上的光辉朝代了吧？可盛唐时候的皇帝还使不上电灯和汽车呢！纵向的比较，好比是井底之蛙，永远就这么点能耐和空间。

除了井底之蛙式的纵向比较，自欺欺人的以强比弱也是一种普遍现象，鲁迅先生称之为“阿 Q 精神”。和经济比我们发达的比，我们就爱把灿烂悠久的文明和历史摆出来；和经济比我们落后的比，我们就爱把 GDP 统计数字和近年来牺牲环境、牺牲一部分劳动力公平收入的“经济成果”拿出来显摆……

就像在幼儿园里，小 A 和小 B 吵架，小 A 说：我爸爸是厅长，比你当局长的爸爸强！

小 B 反唇道：我妈妈是炒股大户，比你当警察的妈妈有钱！

这种永远缺失正确答案和比较标准的争论，说好听点，反映着我们孩子般的纯真和幼稚，说严重点就是带有自尊的自卑（不自信）！

我们曾一度嘲笑老牌资本主义国家或经济发达国家的人缺乏爱国精神和精神寄托，同时也嘲笑印度的国民住在贫民窟里还照样虔诚地信教念佛。事实是，日本人即便对自己的经济评价达到历史最低点，他们的民族自豪感中，排在最末位的恰恰是经济因素；印度的国民收入比我们低不少，但他们低收入者的满足感和幸福感，同样比我们高很多倍（即便他们都会说英语，即便他们比我们更容易融入欧美）……

意大利一个风景如画的小镇，当地居民对外国人十分友好，但谈到租住房屋，普遍不愿意出租给两种亚洲人：韩国人和中国人，为什么？因为韩国人和中国人完成租约离开时，房东面临的往往不仅仅是清洁打扫的问题，还得搞一次大修才能恢复出租前的原貌。当地居民最愿意出租的对象，是“暂时的老二”——日本人。道理很简单，日本人完成租约离开后，房子不仅保持原貌、而且地板被清洁打蜡、窗帘被洗净熨平、窗明几净……

我们正憋足劲头向老二甚至老大的地位冲击，我们准备好了吗？当你坐上老二或老大交椅的时候，你的素质和品位必须是要与老二或老大身份相匹配的。

经济繁荣和高速发展，其最终目的是什么？还不是为了让老百姓过上踏实安稳的好日子。排在日本国民自豪感第二和第三位的分别是“国土和自然环境”、“社会稳定和安全”，换成我们当下流行的说法，就是“绿色低碳”、“和谐社会”。

永动机发明之前（但愿能发明出来），任何引擎都需要休息和保养，三十年来，已经习惯高速不停的中国，字典里已经没有了“慢”的概念。我们问一个马拉松冠军：“你跑马拉松是为了什么？”，为了拿冠军也好、为国争光也好、为改善自己的生活也好，想必没有一个回答是“为了跑而跑”吧。再快、再敬业的田径选手，不见得双手捧着奖杯还在跑道上飞奔向前吧。本末之间，我们真该歇一歇，问问自己到底想要什么。 SZSC9BivgR3gH8LApRD7Ah3HVrNQGIGWm2eW4I315213GjOTGEylAHWbjFuhLAu6