1. 跨文化的中日解释

上篇提到过几次跨文化，有的人会突然一拍脑袋顿悟般地大叫：“搞什么？我连文化是什么都还没弄清楚呢！“

文化是什么呢？说到中国文化，你第一印象是什么？很无奈的结论是：中国人自己概念里的中国文化印象，与很多老外的印象其实大同小异。很多没来过中国的老外的脑海里，自行车数量庞大是一个主要参数，其他的，基本就是京剧（脸谱）、长城、剪纸等这些玩意了；稍微了解点中国国情的，至多有个上海外滩和东方明珠的夜景概念……

作为中国人，除了2008年北京奥运和2010年的世博会外，我们对自己文化的理解，仍然停留在国粹概念上——喜欢拿四大发明来计算自己的文明比国外早多少年，热衷于把早已尘封的孔孟之道来翻译给老外听。

说太玄乎没用，最简单最概括地说：文化，就是所有物质产品 + 精神产品的总和。比如，一块和田玉，再大再贵也不是文化；一旦经过雕琢变成图章或玉雕了，那就成文化了。

中国社会，越来越物质化，物质崇拜比比皆是；路易威登的箱包也好、 CD 香水也好、保时捷卡宴也好，都是外来的文化。一旦提到中国自己的文化，我们似乎只懂得沉浸在昔日飘渺的辉煌里，一边嚼着冰激凌、一边哼唱京剧。总体而言，中国人对文化的概念是模糊的，在物质与精神之间游离徘徊。最明显的例子莫过于茶了。

茶最早诞生在中国，其地位，甚至比我们一直挂在嘴边的四大发明还要稳固。但是，世界最流行的茶叶品牌是什么？立顿！世界上瓶装茶研发最活跃的国家是什么？日本！很多西方人要学茶经学泡茶，必过的一关是什么？茶道——日本的茶道。日本的茶道，几近原汁原味地保留了中国盛唐的饮茶方式。虽然日本人平时已经习惯于喝拼装茶了，但在家里或正规场合，他们喝茶时对茶壶、茶杯和喝茶动作的讲究异常苛刻。很多初到中国来的日本人，见到中国人招待客人时随手抓一把茶叶搁杯子里，然后哗啦一下倒下开水的情形，都会惊得目瞪口呆，他们无法想象，一个发明茶的民族，现在居然这么“新潮”地泡茶喝茶。其实，这没什么好奇怪的，我经常从跨文化角度跟他们分析：中国经历的磨难太多，战乱时期，不可能有那么多精美的茶壶茶杯让你泡茶，为了以最有效最便捷的方式喝茶，我们自然省去了很多不必要的繁文缛节。最后，我还不忘添上一句：中国人现在的喝茶方式，其实最环保！

扯远了，跨文化，是美国人发明的玩意。美国人喜欢开拓新疆土，在他们虎视眈眈全球化的过程中，美国发现在自己祖国以外的地方，还有很多单单用美金和大炮解决不了的问题，基于这种认识和苦恼， INTERCULTURE 的概念形成了，于是，地球在全球化的浪潮中，在舆论上变成“一个村”了。

二战后，日本对美国文化的接受和引进是无条件的、甚至是带着崇仰情结的。但是， INTERCULTURE 这个词，在日语里的表现为“异文化”，对，就是异族的、不同的文化的意思。在日本人看来，所有日本以外的文化，哪怕再好再有用、哪怕已经被自己彻底消化吸收，都属于与自己相异的文化。

回过头来比较中国的 INTERCULTURE ，我们用了一个动感的字“跨”。跨越、超越。丝绸之路的开拓、玄奘西天取经、郑和下西洋……不管出于什么动机和目的，我们的老祖宗的“全球化行为”可谓表现到了极致，难怪有人说全球化概念其实和四大发明一样，是中国人首创的。没错，中国人有四大发明、中国的郑和比麦哲伦和哥伦布都更早抵达非洲，但我们除了留下几个陶罐，还留下什么“文化产品和物质产品的总和”？“野蛮”的西班牙人和葡萄人人，至少在南美还留下了西班牙语和葡萄牙语。

虽然日语里的跨文化表述是那么被动、那么静态，但日本人强调的是不仅仅要跨的远，更要站得稳。跨来跨去，把自己的东西丢了、别人的东西又学不好，这不两面都吃亏了吗？ cAUN/Prj8KbHGgvfkJerkFuWg8XFNSmzpnjvN3hZogLpllfxwak5hkbEKDk0NEfT