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以冯树堂为镜
早起。仍读《渐》、《归妹》。饭后，客来。又买衣者耽阁一时许。读《丰卦》，意欲急读完《易经》，遂草草读过，全无所得，不知此心忙着甚么，可哑然一笑也。申初，读毕。灯时，树堂来谈。树堂昨日送日课册见示，余本日午刻细读一遍，妄加批语，树堂乃深采录，虚心固胜我十倍。又索观余此册，亦不甚规弹，何树堂但知责己，而我偏工责人也？对之愧煞！谈及家庭，树堂思及失恃，语次潸然。而予喜惧之思，不甚真切，尚得为人耶？二更客去，点古文二卷。 （道光二十二年十一月初七日）
这篇日记记录的重点在与冯树堂的交往。
冯树堂名卓怀，湖南长沙人，比曾氏小两岁。道光十九年，以解元身份中举人，但会试却不顺利，因此他长年只能在京师做“北飘”，以家教糊口。冯也曾做过曾氏长子纪泽的老师。冯为人耿介，后来做过曾氏幕僚，因不满曾氏的批评拂袖而去。
曾氏与冯交情颇深。在冯三十初度时，针对冯于功名艰难的苦恼，曾为他写过《反长歌行》：“冯夫子，我歌君莫鄙。柏梁铜爵安在哉，盗跖唐尧俱朽矣……冯夫子，我歌君且起。君今三十胡皇皇，浮名驱君不自止。”明年，曾氏出任四川乡试主考，在出差途中还写诗怀念冯与陈岱云：“复嶂七盘相约束，清流九曲与周遭。日高旌旆鸟蛇乱，秋老爪牙鹰隼豪。北望幽燕天漠漠，东归岁月水滔滔。江山如此知交隔，独对菱花数二毛。”曾氏朋友很多，在离群孤处的日子里，独赋诗与冯、陈，可见二人在他心中的分量。
日记中谈到冯的两桩事。一件事：曾氏读冯的日记，妄加批语，冯虚心接受。而冯读曾氏的日记，却评论不多。另一件事：曾氏与冯聊及家庭，谈到去世的母亲，冯神情潸然。曾氏拿冯来与自己对照，看到自身的毛病：自以为是、亲情不够真切。古人说以人为镜，可以知得失。曾氏正是以好友冯树堂为镜子，照出自己的所失之处。