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父亲的教导
早起，读《萃卦》，心颇入，总有浮气。饭后，读《升卦》，未毕。走晏同甫处拜寿，便拜黎樾乔前辈。渠今日请客，因被留住谈诗。又是说话太多，举止亦绝无瑟
之意。灯后归。接家信，大人教以保身三要：曰节欲、节劳、节饮食。又言凡人交友，只见得友不是而我是，所以今日管鲍，明日秦越，谓我与小珊有隙，是尽人欢、竭人忠之过，宜速改过。走小珊处，当面自认不是。又云使气亦非保身体之道。小子读之悚然。小子一喜一怒，劳逸疴痒，无刻不萦于大人之怀也。若不敬身，其禽兽矣。仍读《易》数刻。记昨日、今日事。翻阅杜诗，涉猎无所得。
（道光二十二年十月二十二日）
这一天，曾氏接到父亲的家信。父亲在信中对这个已为家族争得很大脸面的长子，提出三个方面的要求。一是要懂得节制。二是不要自以为是，与朋友不和时要主动承认不是。三是发脾气对身体有影响。曾氏将父亲的这些话写在日记上，意在要牢记这些教导，并切实去执行。我们看到在十一月十二日的日记中，有“走小珊、竺虔处闲谈”的记载，可知曾氏与小珊已和好如初了。
曾氏在日记中说人子的一举一动、喜怒哀乐都为父母所关怀，故而一个人若不爱惜自身，则与禽兽无异。这里说的是中国伦理中的一个重要内容：爱惜自身，不但是对自己负责，也是对父母负责，其本身就是孝道的体现。《礼记》中讲孝子“道而不径，舟而不游”。走大道而不走小路，坐船而不是泅渡过河，大大减少单身在外的生命风险，这就是孝顺父母的好孩子。儿女与父母血肉相连、休戚一体，可惜这一点，许多未为人之父母的年轻人难有切身的体会。
日记中的“瑟
”二字，现在已不大多用。此二字出自《诗经》中的《淇澳》篇“瑟兮
兮，赫兮咺兮”，意谓庄重严肃。