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相疑由于自矜
早起，读《易·睽卦》。凡睽起于相疑，相疑由于自矜。明察我之于小珊，其如“上九”之于“六三”乎？吴氏谓合睽之道，在于推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊，戒之勉之！此我之要药也。习字一百。未正，走岱云处，与渠同请客一席，至三更方散。是日，口过甚多，中有一言戏谑，非特过也，直大恶矣！同人射覆，有求胜心；夜深对客，有慢易之态。客去，与易莲舫论食色之非性。谈理时，心颇和平。 （道光二十二年十月十三日）
一早起来，曾氏读《易经》中的《睽卦》。《睽卦》说的是事物之间相互背离相互矛盾的现象。曾氏认为，出现背离与矛盾的原因是彼此怀疑、不信任，而怀疑与不信任又源于自以为是。联系到自己与郑小珊之间的背离，曾氏想起《睽卦》中的上九爻与六三爻。上九爻说的是看见猪身上沾满了泥，又看见一群鬼坐在车上。六三爻说看见一辆车在向后拉，而牛却在往前拖，拉车的人额头上刺着字，鼻子被削掉了。之所以看见这些怪事，是因为见者神志恍惚的缘故。见者为什么会恍惚呢？是因为与人暌违而处于孤独之中。曾氏感觉到自己眼下的处境与《睽卦》中所说的有些相似，于是检讨自己的自以为是，服膺吴廷栋所说的与人相交应该真诚正直、宽宏大量，而不要怀着私心去彼此猜疑。
日记中有“同人射覆”字样。有的读者可能不知道射覆是什么？射覆是古代的一种游戏，将一物件用东西覆盖，然后令人去猜，猜中者为射中即胜者。李商隐诗：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”可见唐代官场士林中盛行这种游戏。到了晚清，京师文人集会中的射覆，射的却是诗文或掌故，比曾氏小二十多岁的张之洞为此中高手。他以白居易诗“老大嫁作商人妇”射《左传》“伯姬归于宋”一故事，广为传颂。