饰邪

赵国通过凿龟甲、数蓍草来占卜，兆象显示“大吉”，然后就去攻打燕国；燕国同样凿龟甲、数蓍草占卜，兆象也显示“大吉”，接着就去攻打赵国。剧辛为燕国效力，没有建立功劳却使国家陷入危险；邹衍为燕国做事，没有功绩却使国家的发展道路断绝。赵国的代地先是对燕作战取得胜利，后来又对齐作战获胜，国家混乱却自视甚高，自以为能和秦国抗衡，这并不是因为赵国的龟甲灵验而燕国的龟甲欺骗人。赵国又曾经凿龟甲、数蓍草占卜后向北攻打燕国，打算胁迫燕国来对抗秦国，兆象显示“大吉”。然而，赵国刚开始攻打燕国的大梁时，秦国就从出上党地区出兵了；赵军到达釐地时，燕国的六座城池已被秦军攻占；赵军到阳城时，秦国又攻下了赵国的邺地；庞援带领军队南下时，赵国的鄣地就全部丢失了。所以我说：赵国的龟甲即使对攻打燕国没有长远的预见，至少也应该对秦国的行动有近一些的预见。秦国凭借着“大吉”的兆象，开拓了土地有实际收获，救援燕国有正当的名义。赵国也依据“大吉”的兆象，结果土地被削减，军队遭受耻辱，君主不得志而死。这又不是因为秦国的龟甲灵验而赵国的龟甲欺骗人。当初，魏国连续几年向东攻打，占领了陶、卫等地，又连续几年向西攻打，结果却失去了自己的国土。这并不是因为丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星等星象连续几年在西方，也不是因为天缺、弧逆、刑星、荧惑、奎、台等星象连续几年在东方。所以说：龟甲蓍草、鬼神不足以用来推断战争的胜负，星辰的左右、背向也不足以用来决定战争的成败。然而要是依赖这些，没有比这更愚蠢的了。

古代的先王致力于亲近百姓，努力地彰明法度。法度严明，忠臣就会受到鼓励；惩罚必定实行，奸邪的臣子就会停止作恶。忠臣受到鼓励，奸邪的臣子停止作恶，从而使土地扩大、君主尊贵的，秦国就是这样；群臣结党营私，相互勾结，隐瞒正确的治国之道，做违法偏邪之事，导致土地削减、君主地位降低的，崤山以东的各国就是这样。混乱弱小的国家会灭亡，这是事物的本性；治理得好、强大的国家能称王天下，这是自古以来的规律。越王勾践依靠占卜用的大龟来和吴国作战，结果没有取胜，自己只好去吴国做臣子、当奴仆；回到越国后，他抛弃了龟卜，彰明法度，亲近百姓，以此来报复吴国，最终夫差被他擒获。所以依赖鬼神的人会轻视法度，依赖诸侯的人会使自己的国家陷入危险。曹国依仗齐国而不听从宋国，结果齐国攻打楚国时，宋国灭掉了曹国。楚国依仗吴国而不听从齐国，越国攻打吴国时，齐国灭掉了楚国。许国依仗楚国而不听从魏国，楚国攻打宋国时，魏国灭掉了许国。郑国依仗魏国而不听从韩国，魏国攻打楚国时，韩国灭掉了郑国。如今韩国弱小却依仗大国，君主轻慢而听从秦国。魏国依仗齐国、楚国为己所用，然而这些小国却越来越走向灭亡；所以依仗别人不足以扩大领土，而韩国却不明白这一点。楚国为了攻打魏国而对许、鄢等地用兵，齐国攻打任、扈而削弱魏国；这都不足以保存郑国，而韩国却不明白。这些都是不彰明法律禁令来治理国家，依赖外国而导致国家灭亡的例子。

所以我说：明白治理国家的方法，国家即使小，也能富裕；赏罚谨慎而有信用，百姓即使少，国家也能强大。赏罚没有限度，国家即使大，军队也会弱小，那么土地就不再是自己的土地，百姓也不再是自己的百姓了。没有土地和百姓，即使是尧、舜也不能称王，夏、商、周三代也不能强大。君主又常常过度给予奖赏，臣子又白白地获取利益。舍弃法律而谈论先王、明君的功绩，君主就把国家托付给他。所以我说：这是希望得到古代的功绩，却用古代的奖赏来赏赐现在的人；君主因此过度给予奖赏，而臣子因此白白地获取利益。君主过度给予奖赏，臣子就会抱有侥幸心理；臣子白白地获取利益，功劳就不受尊重。没有功劳的人受到奖赏，国家的财物就会匮乏，百姓就会心怀不满；财物匮乏且百姓心怀不满，百姓就不会竭尽全力了。所以使用奖赏过度会失去民心，使用刑罚过度百姓就不会畏惧。有了奖赏却不足以鼓励人，有了刑罚却不足以禁止人，那么国家即使大，也必定会陷入危险。

所以说：小聪明的人不能让他谋划事情，小忠诚的人不能让他主持法令。楚恭王和晋厉公在鄢陵交战，楚军战败，楚恭王受伤。战斗正激烈时，司马子反口渴想找水喝，他的朋友竖谷阳捧了一杯酒进献给他。子反说：“拿走！这是酒。”竖谷阳说：“不是酒。”子反接过来喝了。子反这个人嗜好喝酒，觉得酒很甜美，不能停口，结果喝醉后就躺下了。楚恭王想再次作战并谋划事情，派人去召子反，子反以心病为由推辞。楚恭王驾车前去看望他，进入帐篷后，闻到酒味就回去了，说：“今天这场战斗，我亲自受了伤。所依靠的人是司马，司马却又这样，这是不顾楚国的社稷和我的民众啊。我没有办法再和敌人作战了。”于是收兵离去，并杀了子反示众。所以说：竖谷阳进献酒，不是故意要伤害子反，实际上是出于忠心爱护他，却恰恰足以害死子反罢了。这就是施行小忠诚却损害了大忠诚的情况。所以说：小忠诚是大忠诚的祸害。如果让小忠诚的人主持法令，那就一定会赦免有罪的人来表示仁爱，这样和臣下的关系是融洽了，然而却妨害了对百姓的治理。

当魏国刚刚彰明《立辟》之法，遵从法令行事的时候，有功劳的人一定受到奖赏，有罪的人一定受到惩罚，强大到足以匡正天下，威风传扬到四周邻国；等到法律被轻视，随意给予奖赏，国家就一天天削弱了。当赵国刚刚彰明《国律》，跟随大军作战的时候，人口众多，军队强大，开拓了齐国、燕国的土地；等到《国律》被轻视，执法的人软弱，国家就一天天削弱了。当燕国刚刚彰明《奉法》，审慎地进行官吏的任用和决断的时候，向东占领了齐国的土地，向南占据了中山国的全部土地；等到《奉法》被废弃，官吏的任用和决断不再执行，君主身边的人相互争斗，决策听从臣下的意见，那么军队就会弱小，土地就会被削减，国家就会被邻国控制。所以说：彰明法度的国家强大，轻视法度的国家弱小。强弱的道理如此明显，然而当代的君主却不这么做，国家灭亡也是应该的了。俗话说：“家里有固定的产业，即使遇到饥荒也不会挨饿；国家有固定的法律，即使遇到危难也不会灭亡。”如果舍弃固定的法律而听从个人的私心，那么臣下就会用智谋来粉饰自己；臣下用智谋来粉饰自己，法律禁令就无法确立了。这样，随心所欲的做法就会盛行，治理国家的正确方法就会被废弃。治理国家的方法，就是去除那些妨害法律的因素，这样就不会被臣下的智谋所迷惑，也不会被虚名所欺骗了。从前舜派官吏去治理洪水，有先执行命令却没有功劳的，舜就杀了他；禹在会稽山上召见各诸侯国君，防风氏的国君后到，禹就斩杀了他。由此看来，先执行命令却没有功劳的被杀，后执行命令的被斩，那么古代就是首先看重执行法令的。所以镜子保持清亮而不晃动，美丑就会自然地映照出来；衡器保持平正而不摇晃，轻重就会自然地被衡量出来。晃动镜子就不能清晰地照物，晃动衡器就不能准确地称重，法律也是这样。所以先王把遵循道义作为常规，把法律作为根本。以法为本治理国家的君主，名声就会尊贵；以法为本混乱的君主，名声就会灭绝。大凡有智慧、明白事理的人，有了正确的原则就行动，没有就停止。所以智慧只在一定的原则下才有用，不能随意传给别人。而遵循道义和法律是万无一失的，单纯依靠智谋就会有很多失误。悬挂衡器就能知道是否平衡，设置圆规就能知道是否圆，这是万无一失的方法。英明的君主使百姓遵循道义，所以能轻松地建立功绩。放弃圆规而依靠技巧，放弃法律而依靠智谋，这是导致混乱的方法。昏乱的君主使百姓用智谋来粉饰自己，不懂得遵循道义，所以虽然辛劳却没有功绩。放弃法律禁令而听从私人的请托，群臣就会在上面出卖官职，在下面收取贿赂，因此利益都归于私家，而威势都掌握在群臣手中。所以百姓没有尽力侍奉君主的心思，而致力于和上面的人结交。百姓喜欢和上面的人结交，那么财物就会流向上面，花言巧语的人就会被任用。如果这样，有功劳的人就会越来越少。奸臣越来越得到晋升，有才能的臣子却被排挤，那么君主就会迷惑而不知道该怎么做，百姓就会聚集起来却不知道该遵循什么。这就是废弃法律禁令、轻视功劳、推崇虚名、听从私人请托的失误。大凡破坏法律的人，一定会设置欺诈的手段，假托某种事物来亲近君主，又喜欢说天下罕见的事情，这就是暴君、昏乱的君主被迷惑的原因，也是臣子中贤能的辅佐被侵害的原因。所以臣子称赞伊尹、管仲的功绩，就有了违背法律、粉饰智谋的凭借；称赞比干、子胥的忠诚却被杀害，就有了厌恶强力进谏的借口。对上称说贤明，对下称说暴乱，不能相提并论，像这样的情况应该禁止。君主立法，认为这是正确的。如今臣子中很多人树立自己的私心和智谋，认为法律是错误的，这是用智谋来歪曲法律，超越法律来树立个人的智谋。像这样的情况应该禁止，这是做君主的原则。

英明君主的治国之道，必定要明确公私的界限，彰明法制，去除私人的恩惠。命令一定要执行，禁令一定要禁止，这是君主的公义；一定要实现个人的私利，对朋友讲信用，不能用奖赏来鼓励，不能用惩罚来阻止，这是臣子的私义。私义盛行国家就会混乱，公义盛行国家就会治理得好，所以公私要有区分。臣子有私心，也有公义。修养身心，保持品行高洁，行为公正，做官没有私心，这是臣子的公义；行为污浊，放纵欲望，只求自身安逸，使家族获利，这是臣子的私心。英明的君主在位，臣子就会去除私心，奉行公义；昏乱的君主在位，臣子就会抛弃公义，奉行私心。所以君臣的心思不同，君主用计谋来蓄养臣子，臣子用计谋来侍奉君主。君臣之间的交往，就是一种计谋的结合。损害自身却对国家有利的事，臣子不会去做；使国家富裕却对臣子有利的事，君主不会去做。臣子的想法是，损害自身没有好处；君主的想法是，损害国家就没有亲近的人。君臣之间，是用计谋结合在一起的。至于遇到危难必定拼死效力，用尽智慧和力量，这是为了法律才这样做的。所以先王明确奖赏来鼓励臣子，设置严刑来威慑臣子。赏罚分明，百姓就会拼死效力；百姓拼死效力，军队就会强大，君主就会尊贵。赏罚不分明，百姓没有功劳却想获得奖赏，有罪却想侥幸免罪，那么军队就会弱小，君主就会地位降低。所以先王和贤能的辅佐都竭尽全力。所以说：公私的界限不能不明确，法律禁令不能不审慎，先王是明白这个道理的。