八奸

大凡臣子用来实现奸谋的，有八种手段。

第一种叫做“同床”。什么叫“同床”呢？就是说：尊贵的夫人，受宠爱的姬妾，君主亲近、喜好女色，这些都是能使君主迷惑的因素。（奸臣）趁着君主在燕居休息、醉酒饭饱的时候，来请求他们想要的东西，这是君主必定会听从的手段。做臣子的在内用金玉财宝侍奉这些人，让她们迷惑君主，这就叫做“同床”。

第二种叫做“在旁”。什么叫“在旁”呢？就是说：供君主娱乐的优伶、小丑，君主身边的亲信侍从，这些人在君主还没有下令时就唯唯诺诺，还没有指使就先答应，事先揣度君主的心意、观察君主的脸色来迎合君主的想法。这些人都是一同进退、一同应对、用同样的言辞和行动来改变君主心意的人。做臣子的在内用金玉珍宝和好玩的东西侍奉他们，在外替他们做不法的事情，让他们去影响君主，这就叫做“在旁”。

第三种叫做“父兄”。什么叫“父兄”呢？就是说：君主的宗室公子，是君主所亲近喜爱的；朝廷的大臣和官吏，是君主与之谋划国家大事的人。这些人都是尽心尽力地发表意见、君主必定会听从的人。做臣子的用音乐、美女侍奉公子和宗室，用花言巧语收买大臣和官吏，和他们约定事情，事情成功了就为他们加官进爵、增加俸禄，来劝诱他们的心意，使他们侵犯君主的利益，这就叫做“父兄”。

第四种叫做“养殃”。什么叫“养殃”呢？就是说：君主喜欢修饰宫室台池，喜好装饰美女、狗马等用来娱乐自己，这是君主的祸端。做臣子的用尽民力来修饰宫室台池，加重赋税来装饰美女、狗马，用来娱乐君主并扰乱君主的心思，顺从君主的欲望，而在其中谋取私利，这就叫做“养殃”。

第五种叫做“民萌”。什么叫“民萌”呢？就是说：做臣子的散发公家的财物来取悦民众，施行小恩小惠来收买百姓，使朝廷和市井的人都称赞自己，来蒙蔽君主从而实现自己的欲望，这就叫做“民萌”。

第六种叫做“流行”。什么叫“流行”呢？就是说：君主本来就容易被臣子的言谈所蒙蔽，很少听到不同的议论，容易被巧妙的辩说所左右。做臣子的搜罗各诸侯国的能言善辩之士，豢养国内善于游说的人，让他们来宣扬自己的私利——用巧妙华丽的言辞、四处传播的话语，用利益和权势来诱惑君主，用祸患来恐吓君主，编造虚假的言辞来损害君主，这就叫做“流行”。

第七种叫做“威强”。什么叫“威强”呢？就是说：做君主的，是依靠群臣百姓来形成自己的威势的。群臣百姓所喜欢的，君主就喜欢；不是群臣百姓所喜欢的，君主就不喜欢。做臣子的，聚集带剑的侠客，豢养敢死的勇士，来彰显自己的威风，公开表示为自己效力的人必定有利，不为自己效力的人必定会死，用这种办法来恐吓群臣百姓从而实现自己的私利，这就叫做“威强”。

第八种叫做“四方”。什么叫“四方”呢？就是说：做君主的，国家小就要侍奉大国，兵力弱就会畏惧强国的军队。大国所索取的，小国必定听从；强国的军队施加压力，弱国的军队必定屈服。做臣子的，加重赋税，耗尽国库的财物，使国家空虚来侍奉大国，然后利用大国的威势来诱迫自己的君主；严重的甚至发动军队聚集在边境来在国内敛财，轻一点的就多次引进大国的使者来震慑自己的君主，使君主感到恐惧，这就叫做“四方”。

大凡这八种手段，是臣子用来实现奸谋的途径，也是当代君主被蒙蔽、被劫持、失去权力的原因，不能不加以明察。

英明的君主对于宫内的妻妾，欣赏她们的美色但不接受她们的请托，不让她们进行私下的请求。

英明的君主对于身边的人，使用他们一定要责求他们的言论，不让他们夸大言辞。

英明的君主对于宗室公子和大臣，听取他们的意见后必定让他们用受罚来承担后果，不让他们随意行事。

英明的君主对于观赏娱乐的东西和好玩的物品，必定让它们有一定的来源，不让臣下擅自进献，也不让臣下擅自裁减，让群臣都能揣度到自己的心意。

英明的君主对于施予恩德的事情，发放国家的财物、打开粮仓、做有利于百姓的事情，必定是由君主来决定，不让臣下将君主的恩德据为己有。

英明的君主对于言论和评价，对于称赞的人所赞扬的、诋毁的人所厌恶的，必定要核实他们的才能，考察他们的过错，不让群臣相互吹捧或诋毁。

英明的君主对于有勇力的人，在军队中立下战功的不会不给予超额的奖赏，在民间私斗逞勇的不会赦免他们的罪行，不让群臣用个人的财物收买人心。

英明的君主对于诸侯的索取要求，合乎法度的就听从，不合乎法度的就拒绝。所谓亡国之君，不是说他没有了自己的国家，而是说他名义上拥有国家但实际上国家已不属于他了。让臣子借助国外的力量来控制国内，那么做君主的就等于丧失了权力。听从大国的要求是为了挽救危亡，但这样做比不听从导致亡国的速度更快，所以不能听从。群臣知道君主不会听从，就不会和国外的诸侯勾结；诸侯知道君主不会听从，就不会接受臣子对君主的诬陷了。

英明的君主设置官职、爵禄，是为了选拔贤才、奖励有功的人。所以说：贤能的人享受优厚的俸禄，担任重要的官职；功劳大的人拥有尊贵的爵位，接受丰厚的赏赐。任用贤能的人要衡量他们的才能，赐予俸禄要与他们的功劳相称。因此贤能的人不会虚报才能来侍奉君主，有功的人乐于进取自己的事业，所以事情成功、功业建立。如今却不是这样，不考察人的贤能与否、不评定人的功劳大小，任用有诸侯势力支持的人，听信身边人的请托，宗室公子和大臣向上请求爵禄，向下出卖爵禄来收取钱财利益并培植自己的私党。所以钱财多的人买官来使自己显贵，和君主身边的人有交情的人通过请托来成为有权势的人。有功劳的大臣得不到评定，官职的升迁出现错误。因此官吏敷衍官职而与国外勾结，放弃政务而亲近钱财。所以贤能的人懈怠而不努力，有功的人毁坏自己的事业而轻视自己的工作，这是导致国家灭亡的风气。