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三司使班在翰林学士之上 1 。旧制，权使即与正同 2 ，故三司使结衔皆在官职之上 3 。庆历中，叶道卿为权三司使 4 ，执政有欲抑道卿者，降敕时，移权三司使在职下结衔 5 ，遂立翰林学士之下，至今为例。后尝有人论列，结衔虽依旧，而权三司使初除 6 ，合门取旨，间有叙学士上者，然不为定制。［031］
1 三司使：宋代官制之一。三司是宋代的最高财政机关，掌全国贡赋，长官为三司使，地位崇高，权力仅次于宰相，有“计相”之称。班：即朝班，古代中央官员上朝时站立的位置。
2 权使：宋代“权三司使”本称“三司使权使公事”，简称“权使”。虽带“权”字，仍是正式官称。凡官阶较低者而领三司使的，不称三司使，而称“权三司使”。
3 结衔：官衔的写法或称呼方法。宋代的结衔次序一般的写法顺序为馆职之前书官名（寄禄官），官名之前书特别差遣。
4 叶道卿：叶清臣（一〇〇〇至一〇四九），字道卿，北宋长洲（今苏州）人，官至权三司使。
5 职下结衔：即把官衔写在馆职之后，降敕时叶清臣的结衔是“起居舍人龙图阁学士、权三司使公事”。（按：此据《宋史》卷一九五《叶清臣列传》，《宋史》未见“三司使权使公事”一词。又张富祥译注本：“移权三司使在职下结衔”，意指移“三司使”三字于“权”字之下，遂使“三司使权使公事”之称变而为“权三司使”。如此则使“权三司使”的地位又低于“三司使权使公事”一等。）
6 初除：新任命。
三司使的班位在翰林学士之上。从前的制度，代理的官员便是跟正职相同，因此权三司使与三司使一样，结衔时都写在官职的最前面。庆历年间，叶道卿出任权三司使，当时的执政者中有人想打压叶清臣，于是降敕时把权三司使的官名移写在其馆职名翰林学士之后，结果排班时就排在翰林学士之下，到现在成了惯例。后来曾经有人提出讨论，虽然结衔依旧未变，不过权三司使履新到合门领旨时，其结衔权三司使偶尔会排在翰林学士之前，但不成为定制。
宗子授南班官 1 ，世传王文正太尉为宰相日 2 ，始开此议，不然也。故事，宗子无迁官法 3 ，唯遇稀旷大庆 4 ，则普迁一官 5 。景祐中，初定祖宗并配南郊，宗室欲缘大礼乞推恩 6 ，使诸王官教授刁约草表上闻 7 。后约见丞相王沂公 8 ，公问：“前日宗室乞迁官表，何人所为？”约未测其意，答以不知。归而思之，恐事穷且得罪 9 ，乃再诣相府 10 。沂公问之如前，约愈恐，不复敢隐，遂以实对。公曰：“无他，但爱其文词耳。”再三嘉奖。徐曰：“已得旨，别有措置 11 。更数日，当有指挥 12 。”自此遂有南班之授，近屡自初除小将军，凡七迁则为节度使，遂为定制。诸宗子以千缣谢约 13 ，约辞不敢受。予与刁亲旧，刁尝出表稿以示予。［032］
1 宗子：皇室子弟。南班官：皇帝赐封皇室子弟的官爵，属于有名但无实权实务的闲职武官。
2 王文正：王旦，字子明，九五七至一〇一七，大名莘县（在今山东聊城市）人，官至同中书门下平章事，死后获封为魏国公，谥文正。
3 迁官：官位升迁。
4 稀旷：珍稀罕见。
5 普迁：普遍，一同升迁。
6 推恩：把恩惠施与别人，指皇帝借某个场合颁授官爵。
7 刁约：字景约，？至一〇八二，北宋丹徒（今江苏镇江）人。草表：草拟奏表。
8 王沂公：王曾，九七八至一〇三八，北宋益都（今山东青州）人，封沂国公，死后谥文正。
9 事穷：事情被揭发出来。
10 诣：到。
11 徐：慢慢。措置：处置。
12 指挥：指示。
13 缣：细绢。
宗室子弟获授为南班官，世人传闻是王文正太尉当宰相的时候，才开启这个议案的，其实不是这样。按成例，宗室子弟没有迁官的法规，只有遇到稀有旷世的大庆典，则一同晋升一级官位。景祐年间，刚制定祖宗并配享于南郊的礼节，宗室欲借助大礼乞请推及恩惠，指使诸王官教授刁约草拟表章上闻。后来刁约拜见丞相王沂公，王沂公问他：“早些日子之前，宗室乞请晋升官位的表疏，是谁所写呢？”刁约猜不透他的意思，就回答说不知道。回家后想想，恐怕事情最终泄露并因此获罪，于是再造访宰相府。王沂公像之前一样问他，刁约更加惶恐，不敢再隐瞒，于是把事实说出来。王沂公说：“没有什么，只不过喜欢这份表章的文词罢了。”并再三嘉奖刁约。然后慢慢说：“已经得到圣旨，另外有处理的方法。再过数天，应当会有指示下来。”由那时起，便有南班官的授予，近年每每由最初担任小将军，总共经过七次晋升，便成为节度使，遂成为定制。宗子们以一千匹的缣布答谢刁约，刁约推辞不敢接受。我跟刁约认识了很久，刁约曾经拿出该表章的草稿给我看。
1 大理：大理寺，古代中国的最高司法机关。
2 节案：处理案件。
3 中书检正官：中书省中负责纠正省务的官员。
4 录净：誊录干净。
5 躬亲：亲自处理。
6 格：防止。
大理寺的法官，全部亲自处理案件，不可以命令吏员来做。中书省的检正官，不设置吏员，每个办公室只配给一名楷书人员负责誊清文书。这是希望士人亲身处理职务上的事情，防止吏员从中作奸，并且借此磨炼人才。
内外制凡草制除官 1 ，自给谏、待制以上皆有润笔物 2 。太宗时立润笔钱数，降诏刻石于舍人院 3 ，每除官则移文督之，在院官下至吏人院驺皆分沾 4 。元丰中改立官制，内外制皆有添给 5 ，罢润笔之物。［036］
1 内外制：翰林学士加知制诰官衔，称内制；其他官员加知制诰官衔，称外制。两者合称为内外制，内制草拟如任免宰相、号令征伐以及其他重要诏令，外制负责草拟一般官员的任免及其他制诏。草制：草拟诏书。除官：任命为官员。
2 给谏：给事中和谏官，负责驳正朝廷政令失当之处。待制：各殿阁中掌管文物的官员，位在直学士之下。润笔物：类似今天的“稿费”，只是当中有钱有物。
3 舍人院：北宋元丰以前中书省辖下官署之一，即上文所说的外制机关，置知制诰与直舍人院之职，与属于内制的翰林学士一起负责诏写撰拟工作。元丰改制以后撤销。
4 院驺（zōu）：舍人院中照顾官员马匹的仆隶。
5 添给：添支钱、添支米等俸禄以外的额外收入。
内外制学士和知制诰等官员，凡是起草官员任命的制书，获任命官职在给事、谏官、待制以上的，都要送上润笔物。太宗时订立润笔钱的具体数目，并下诏刻于舍人院的碑石上，每次任命官员时便发文书督促缴付，舍人院的官员以至吏人和马夫都可获得。元丰年间改革官制，内外制官员都有添支钱，于是取消了润笔财物。
这条叙述草诏官员收取润笔费的由来，最初由皇帝订下给付的金额，成为内外制官员的可观收入，却是受任命官员的负担。后来，内外制官员的收入提高了，才取消了这制度。
三司、开封府、外州长官升厅事 1 ，则有衙吏前导告喝 2 。国朝之制，在禁中唯三官得告：宰相告于中书，翰林学士告于本院，御史告于朝堂。皆用朱衣吏，谓之“三告官”。所经过处，阍吏以梃扣地警众 3 ，谓之“打杖子”。两府、亲王，自殿门打至本司及上马处；宣徽使打于本院 4 ；三司使、知开封府打于本司。近岁寺监长官亦打，非故事。前，宰相赴朝，亦有特旨，许张盖 5 、打杖子者，系临时指挥。执丝梢鞭入内，自三司副使以上；副使唯乘紫丝暖座从入 6 。队长持破木梃，自待制以上。近岁寺监长官持藤杖 7 ，非故事也。百官仪范 8 ，著令之外，诸家所记，尚有遗者。虽至猥细 9 ，亦一时仪物也 10 。［038］
1 升厅事：官员升堂办公。
2 前导告喝：衙役在前面开路，高声吆喝，通报官员驾临。
3 阍吏：守门的役吏。梃：木杖。
4 宣徽使：宣徽院的主管，负责宫内诸司及三班内侍的名籍，以及朝会宴飨的供需。
5 盖：伞。
6 暖座：围有帷幔的座轿。
7 寺监：指太常、宗正等寺及国子、少府等监，其长官的官品一般为四至六品。
8 仪范：仪节和规范。
9 猥细：猥琐细碎。
10 仪物：用于礼仪的器物。
三司、开封府、京城外州府的长官升堂理事，有衙役引路吆喝。本朝规定，在宫禁之中只有三类官员得以吆喝通告：宰相到中书省时通告，翰林学士到翰林院时通告，御史到朝堂时通告。吆喝通告时都用红衣役吏，称为“三告官”。官员经过的地方，门吏用梃杖敲地警示众人，称为“打杖子”。两府长官、亲王，从殿门一直打到本司或上马的地方；宣徽使打于宣徽院；三司使、开封府尹打于各自的官署。近年来，寺监的长官也打杖吆喝，这不是从前的规矩。以前，宰相上朝，也有皇帝因特别下旨而可以撑着华盖、打杖子的，但那是临时的旨意。持着丝梢鞭进宫，要三司副使以上的官员才可以；副使只可以坐着紫丝暖座跟随入内。侍从队长手持旧棍杖，得是待制以上的官员才可。近年来寺监长官持藤杖，不是从前的制度。文武百官的仪仗规则，除了记录在律令之外，各家的记载，还是有所遗漏。尽管这些都是很琐碎的事情，但也是一个时期用于礼仪的器物。
都堂及寺观百官会集坐次 1 ，多出临时。唐以前故事，皆不可考，唯颜真卿《与左仆射定襄郡王郭英义书》云 2 ：“宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行，十二卫大将军次之 3 ，三师、三公、令仆、少师保傅、尚书左右丞、侍郎自为一行 4 ，九卿、三监对之。从古以来，未尝参错。”此亦略见当时故事，今录于此，以备阙文 5 。［040］
1 都堂：唐、宋时尚书省长官办公的大厅。寺观：佛寺和道观。
2 颜真卿：字清臣，七〇九至七八四，唐琅邪临沂（今山东临沂）人。唐代著名政治家、书法家。
3 十二卫大将军：唐中央设十二卫统领府兵，其长官为大将军（正三品）。
4 三师：指太师、太傅、太保，官位为正一品。三公：指太尉、司徒、司空，官位为正一品。令仆：指尚书令和尚书左右仆射。少师保傅：指太子少师、少保、少傅，均为教育太子的官员，官位为从二品。
5 阙文：遗漏了的记录。
尚书省办公大厅和寺观百官会集议事时的座次，大多临时安排。唐代以前的制度都没法查考了，只有颜真卿《与左仆射定襄郡王郭英义书》说：“宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行，十二卫大将军的座位在其后，三师、三公、令仆、少师保傅、尚书左右丞、侍郎自成一行，九卿、三监坐在他们对面。自古以来，未曾混乱。”从这段话大略可见当时的制度，现在记录在这里，以补充相关记载的不足。