黄岩南宋赵伯澐墓发掘记

一

2016年5月3日，台州黄岩区屿头乡前礁村土名“大坟”的地方，当地老百姓在宅基地建设过程中发现古墓，并报告黄岩区博物馆。是日下午，黄岩区博物馆及时报告浙江省文物局。

5月4日早上，受省文物局委托，浙江省文物考古研究所领导委派我前往现场指导墓葬清理工作。

我赶到现场，已是下午3点半。暴露在眼前的是一座砖椁石板顶的夫妻合葬双穴墓，右穴已经残破不全，据出土的墓志，墓主人系赵伯澐妻李氏。李氏卒于南宋庆元元年（1195），次年下葬于“黄岩县靖化乡何奥之原”。右穴早年遭盗，棺木已朽蚀大半，除墓志外，别无他物。

但是，左穴（男室）保存完好，朱红髹漆的棺木，宛如新造。据1993年重修《黄岩西桥赵氏宗谱》卷七，墓主人赵伯澐，系宋太祖七世孙，南宋初，其父赵子英始徙居台州黄岩县，遂为邑人，绍兴二十五年（1155）生，嘉定九年（1216）卒，赠通议大夫，同年与李氏合葬。

《宗谱》所载，与地下出土的南宋墓志，高度吻合，甚至连李氏的生、卒、葬的年月日都一字不差，想必赵伯澐的记载也应可靠。近代江南的部分族谱，尤其是出自名门大族的，多有所本，其潜在的史料价值，不可等闲视之。

赵伯澐，也是黄岩县城西门外五洞桥的修建者，南宋《嘉定赤城志》卷三“桥梁”载：“孝友桥，在（黄岩）县西一里。修六十丈，广三丈，跨大江别浦……庆元二年，圮于水，县人赵伯澐纠合重建，筑为五洞，桥面亦五折，取道当中，坎两旁以窍水，翼栏其上，视旧功十倍焉。今但呼西桥。”五洞桥，至今犹存，今为浙江省文物保护单位。赵伯澐生前应该就定居在县治的西桥附近，其地距离葬地屿头乡前礁村约30千米，当年有水路可达。20世纪50年代建起长潭水库（今为浙江省内仅次于新安江、珊溪水库的第三大水库），高峡出平湖，墓地环境、风貌大改，然而，其地山清水秀，群山环抱，犹能看出当年的好风水。

二

近年浙江发现保存完好的南宋棺木，共有3例：武义徐谓礼墓、余姚史嵩之墓、黄岩赵伯澐墓。前二者均遭盗掘，棺内已经被严重盗扰，赵伯澐墓是唯一未被盗的墓例。

棺木的完好保存，有赖于南宋人以防腐为追求的葬制。柏木材质的棺木，坚固厚重，板壁厚约10厘米。内棺之外，又套以外棺，置于砖椁（墓室）内。墓室体量不大，置入棺木后，棺木与墓壁之间，仅留少许的空隙。在空隙处，再填以松香、糯米汁、三合土，遂将棺木整体“浇灌”于密闭的墓室内。然后，覆以石板盖顶，从而确保棺木与外界环境的隔绝。这就是棺木历经800年仍完好如初的全部奥秘。

我作为从事宋元考古的专业工作者，直觉判断这可能是个百年不遇的奇迹。兹事体大，我当即向浙江省文物局文物处副处长许常丰汇报现场状况，提请省文物局出面协调，加强墓地现场工作的安全保障，并邀请中国丝绸博物馆的专家尽快前来黄岩协助清理，因为棺内极有可能存在有机质文物。

当时的墓葬现场，有大量群众围观，把工作场地挤得水泄不通。出于文物安全的考虑，现场并无开棺清理的条件，我们决定连夜工作，尽早起吊棺木，运回县城。

因为稍早有人在手机微信上发布了相关信息，围观人群中，也有从温岭市（原太平县，创建于明成化年间，宋代隶属黄岩县）大溪镇远道而来的赵氏后裔。我看到的《宗谱》，就是他们从温岭带来的。赵伯澐的后裔，后来有徙居温岭大溪的。听赵氏后裔说，直到1947年，温岭族人还会到这边来上坟。这曾经是一座豪墓，墓前设有牌坊，此由“大坟”的土名可知。1949年后，墓地逐渐湮没无闻，牌坊于“文化大革命”期间被拆除。如今，地表已无任何遗迹。前几年，他们还曾前来寻找祖坟，结果无功而返。

三

根据以往的工作经验，鉴于江南多雨、地下水位较高，即便墓室固若金汤，仍不免会有地下水，透过棺木的木纹肌理渗入棺内。表面上看，棺木完好，其实内部可能早已进水。有经验的考古工作者，必须做好各种预案，至少应该考虑到可能有个穿戴整齐的古人，正躺在棺内，而他身上的每件衣物都将是重要的文物。年深岁久，棺内的一切，已十分脆弱，如将尸体浸泡在水中运输，稍有颠簸晃荡，有机质文物必将瞬刻瓦解，化为乌有。这是基于过去工作教训的经验之谈，早年安吉曾经出土过西汉时期的木棺，因为有水运输，棺内衣物荡然无存。

当完成摄影、测绘工作后，我们开始拆除墓壁。此时天色已晚，山野之间，虫声唧唧，辽阔的湖面，一团漆黑，只有我们的工作现场，拉起电灯，亮如白昼。

当墓壁拆去，棺木完全暴露，已是深夜10点多，围观的人群多已散去。棺木表面完好，天衣无缝，人们根本不相信内部可能会进水。我坚持要求务必找来电钻，在棺底钻孔，以释放棺内可能存在的积水。

夜色已深，又地处偏僻，凿开外棺并钻通内棺，实施起来多有不便。民工们只想早点结束工作，回家休息。于是纷纷推脱，表示棺内不会有水的，不必多此一举，叫我无须杞人忧天，如若不信，双方可以打赌。也有人说，下午准备好的电钻，现在已经送回乡里去了，半夜三更，到哪里去找电钻？其实，电钻就放在附近车子的后备厢里。

这种时候，谁还有心思跟人开玩笑？我严肃地说：“必须马上去找电钻，钻孔！放水！否则明天等丝绸博物馆的专家来，打开棺木，满满一汪水，里头搅成一锅汤，我们负不起这个责任，谁都负不了这个责任。”

民工们见我如此坚持，只好拿出电钻。然后，你看我，我看你，谁都不愿意动手，都说把棺木搬上车，早点回家吧。在现场指挥工作的黄岩区文化局副局长符艺楠，只好拿过电钻，亲自动手。观望的民工看领导亲自动手了，也实在看不下去，纷纷上来帮忙，在棺头的底部及两侧壁，各打上一个钻孔。棺内的经年积水，果然通过钻孔，喷涌而出，先是短暂的污水，继而是汩汩不断的清水，经久不竭，不一会儿，地上就淌满了水。显然，棺内早已灌满积水，刚才互相推诿的人们见状，自知理亏，不再说话。

其实，我并无透视眼，更非先知先觉，只是更加小心谨慎而已，面对百年不遇的文物，容不得有半点闪失。

等了一个多小时，棺内的积水依然在流，看来一时半会儿也流不完。我们决定索性放一晚上的水，大家都回城休息，第二天早上7点半，准时开工，起吊棺木，运回县城。

四

第二日（5月5日）凌晨，下起滂沱大雨。我们冒雨重回现场，3个穿孔再无出水。据彻夜值班的人说，直到凌晨4点钟，棺内才不再出水，可见木棺的内部空间灌满了积水。贸然带水运输，后果不堪设想。

早上8点半左右，天气放晴，开始起吊棺木，搬上在一旁守候已久的卡车。其间又费了不少周折，按下不表。

棺木搬走后，继续拆除墓砖，试图寻找赵伯澐墓志，但终未所见。墓室内不曾随葬墓志，也许原先的地表上，曾经树立有神道碑刻，所以地下不必重复设置，只能作如此推测了。

卡车起运以前，我依然放心不下，叮嘱司机和押车的朋友，务必平稳行驶，切忌颠簸，以免扰乱棺内的文物。工地现场距离县城约30千米，我对司机说：“只管慢慢来，开3个小时、4个小时，都没有关系。”

中午12点半左右，棺木终于平安抵达黄岩区博物馆新馆。我们遵照中国丝绸博物馆专家的要求，在博物馆西侧空地，觅得一块宽敞而通气的地方，搭起棚子，作为工作场所。开棺清理，必须在通气的开阔空间进行，且须靠近水源。

下午四五点钟，浙江省文物局许常丰副处长和省考古所科技考古专家郑云飞博士、摄影师李永加先生一行亦赶至现场。稍后，中国丝绸博物馆的专家团队也从杭州赶来。

晚上7点半左右，开始开启棺木。棺盖与棺身以卯榫扣合，然后整体髹漆，严丝合缝。为了不破坏木棺的卯榫结构，开棺过程费尽周折，至晚上11点前后，始告成功。因为棺内可能存在的水银和毒气，我们决定先敞开棺木透气一晚，第二天早上8点半，正式作业。

回宾馆，洗漱毕，已是深夜12点多。前一天从杭州赶来黄岩，我以为是个简单的任务，只要向当地的工作人员交代一下，就可以回家了，连换洗衣裳也没带。初夏时节，天气闷热，鞋子和裤子沾满了泥巴，衬衣为汗水湿透，湿了又干，泛出了盐花，酸臭不可闻。

五

5月6日早上，中国丝绸博物馆专家的清理工作正式开始。棺木内壁抹有石灰和松香以弥缝，棺底亦抺有松香，再铺以一层厚约5厘米的木炭。墓主人入殓后，凡有空隙之处，均以衣物填塞，将棺木塞得满满当当。

工作有条不紊地展开，逐层揭取，每揭取一层，均拍照记录。墓主人静躺棺中，穿戴整齐，骨骼完整，须发犹存。清理工作必须赶在一天内完成，并将文物逐件放进临时购买来的冷柜中，以妥善保存。最后，我们将墓主人整体抬出来，置入冷柜。这一天的工作，中国丝绸博物馆周旸、汪自强老师的团队，堪称艰苦卓绝，对于他们的敬业精神，亲历现场的人，无不感动赞叹。

棺内出土了大量保存极好的衣物，也有少数随葬品，如玉石挂件、铜镜、香盒等物。其中一件玉璧，刻有“大唐皇帝昪谨于东都内庭修金箓道场，设醮谢土，上仰玄泽，修斋事毕，谨以金龙玉璧，投诣西山洞府。升元四年十月日告闻”字样，知为南唐开国皇帝烈祖李昪的投龙玉璧，传世近300年后，作为古物玩好，为墓主人赵伯澐收藏并随葬，尤为难得。

更重要的是，如此系统的南宋男性（文官）服饰成套出土，在浙江省内尚属首例，在全国范围内恐怕也少有先例。唯大量文物尚待清理，全面的研究和价值评估，则俟之异日。可以肯定的是，对即将开馆的黄岩区博物馆新馆而言，这将是一笔巨大的财富。

此时此刻，我终于松了一口气，对黄岩的朋友说：“我的工作完成了。这几天压力大，昨晚都没睡好，老担心万一因为我们的工作失误而文物受损，不知该如何交代。现在完成任务，终于不负使命。”

（2016年5月7日初稿，5月9日改定） hhToYzssFhe5pAq2GuMWNWBs75gHELC6rGqmAYZXsrTamAt+lwTvN/PiAbpvIHGB