下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
相较之下，清代的皇子教育则重视“国语骑射”，相关的教学务必使皇子们一方面知晓满洲语言，另一方面也能骑马射箭。明清两朝在帝王教育上有着相当大的差异，连教学场所也都不一样。不同于明代在“文华殿”教学，清代在“尚书房”中设立了皇子教育的相关人员建置，由专职的师傅教授皇子文化知识。
根据《大清会典事例》记载，皇子6岁以上，即要到尚书房读书学习，皇孙、皇曾孙也都比照办理。教学师资方面，则是拣选大学士、尚书和翰林等，同时也选派满洲和蒙古族的大臣、侍卫数人负责教导国语和骑射。乾隆十三年，乾隆帝在《御制宗室训》中更特别强调宗室子弟学习“国语骑射”，并阅读汉文经典与学习诗文的教育内容，安守“读书守分”，让子弟们都能明白“孝悌忠信礼义廉耻”的基本道理。
乾隆帝更命人将《御制宗室训》录写一份，特别悬挂在尚书房，希望使读书上学的皇子皇孙都能够“触目儆心，敬绍予志”。所谓的“国语骑射”，“国语”指的正是让皇子们学习满语，熟练地使用满族语言文字。
由于满族是由马背上取得的天下，因此除国语外，骑马与射箭的技艺也是皇子教育的重要一环。“国语”与“骑射”可以说是满族文化的根本，也就理所当然地成为了皇子教育的主要内容。
不过，不管规定再怎么详尽，人性总是比较倾向于逸乐闲散。尚书房的教学长久执行下来，渐渐地出现了一些状况，但不同于一般印象，学生总是制造麻烦。尚书房的问题出现在教书的师傅身上。依照尚书房的规定，师傅应当每年春分以后，在每日申正时刻退值下课；每年在秋分后，则下课时间可以提早，于每日申初时刻散馆下课。但是久而久之，尚书房的师傅渐渐开始不太遵守旧日章程办法，上下课时间没有依照规定，只将每日散馆的时刻告知管门太监，登记备案，以便稽核覆查。而管门太监也没有认真询问，将散馆时刻详细登记。
长久下来，日渐懒散的尚书房师傅提早散馆，不按时上下课的事情终于被嘉庆皇帝知道了。
嘉庆十一年十一月前后，嘉庆帝特别颁下谕旨，要求当值的师傅必须依照规定按时上下课，并且由管门太监认真登记，不可随意提早散馆。如果有被发现师傅随意提早散馆，没有详细登记，一经查出，必定严厉究责处罚。《史语所藏明清内阁大库档案》也记录了这则上谕，还有后来尚书房师傅万承风、桂芳和戴殿泗等人被究责议处，罚俸半年的相关记载。
后来经过一年的考核观察，嘉庆十二年十月中旬前后，嘉庆皇帝做出裁示，他认为尚书房师傅戴殿泗“老实无能，本不称师傅之任，今又误班获咎”，谕命师傅戴殿泗退出尚书房，并罚俸3个月，以示惩儆。同时，为了提高教学质量，嘉庆皇帝更换了尚书房的教师班子，并任命王懿修担任尚书房总师傅。
为人父母没有不为了孩子的教育忧心烦恼的。嘉庆帝即便贵为天子，也免不了要为孩子学习读书煞费苦心。透过乾隆帝和嘉庆皇帝的训令与谕旨，我们可以看到清代皇家教育的特殊内容以及良苦用心。不过其实尚书房的师傅也不容易，一方面要办理公事，另一方面又得教育皇子皇孙，再加上皇帝的特别关心，真是一件费神累人的苦差事。