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美名胜过大财，恩宠强如金银。眼目慈善的，就必蒙福，因他把食物分给穷人。
—— 所罗门 《 箴言 》
在所罗门统治时期，有一天，有三个犹太商人来到耶路撒冷。那天正巧是个安息日，所有的商店都关了门，他们没有办法，只好决定第二天再来。
可是他们身上携带了大量金银，很不方便过夜，最后，他们商量，决定把金银埋在一个秘密的地方。
三个人走到一个僻静的地方，在一棵大树下挖洞把金钱埋了进去。
就在那天晚上，其中的一个人把埋在那里的钱袋子偷走了。
第二天早上，三人发现钱袋不见时，异常愤怒，互相怀疑。
但是，又没有证据是哪个人干的，最终，三个人一致决定去智慧的所罗门王那儿请求仲裁。
“尊贵的陛下，请您帮我们抓住那个偷钱的小偷吧！”
所罗门听完三个人的讲述后，没有急于断案，反而说：“这样吧，我给你们讲个故事，你们听完以后回答我的问题，我再为你们裁决。”所罗门说：“有一对定下婚约的年轻男女，可是，那个女人却爱上了另一个男人。女人向自己的未婚夫提出分手，为了表示歉疚，决定给未婚夫很多钱来补偿。但是，那个未婚夫没要一分钱，就答应取消了婚约，并留下祝福的话。”
讲完故事，所罗门向那三个商人问道：“在这个故事里，谁是最应该受表扬的人呢？”
第一个商人说道：“同意取消婚约的男人最应该受到表扬，因为他理解未婚妻的想法，为对方的幸福着想，不是唯利是图之辈。”
第二个商人表扬了那个未婚妻：“那个女人把自己的真实想法勇敢地说了出来，所以我觉得那个女人的勇气是最值得赞扬的。”
第三个人是这样回答的：“那个男人愚蠢至极，为什么拒绝那么多的钱？无条件解除婚约的男人是个笨蛋！”
就在这时，所罗门吼了一声：“你就是那个偷钱的小偷！”
那声音震耳欲聋，吓得第三个人跪倒在所罗门面前求饶。
人们大吃一惊，“尊敬的陛下，您怎么知道他就是小偷呢？”
所罗门解释道：“很简单，前两个人关心的是故事中人物的品质和个性，光明磊
落，而后一个人眼中只有金钱，所以小偷必定是他。”
这则故事说明，对金钱的态度，是一个人品行高低的体现，以此既可以看出一个人的卑微，也可以看出一个人的高尚；品行卑劣的人心中只有钱而没有道义，而高尚的人由于注重道义而往往忽视金钱。犹太人把钱当作一柄双刃剑，既认识到钱可以让人生存，又认识到钱可以腐蚀掉一个人的灵魂。所以，犹太人认为，钱是窥视人格的一面镜子。在现实生活中，犹太人也往往根据一个人对于金钱的态度判断一个人的品质。他们认为对金钱持什么样的态度，就能反映出一个人的品质好坏，过分看重金钱，把金钱看得高于一切的人，只会成为金钱的奴隶，只会被金钱所奴役，这样的人的品质一定是卑劣的，即使不是卑劣的，也不会崇高到哪去；而真正拥有良好品质的人，虽然也会珍惜金钱，但是骨子里一定还有比金钱更为重要的东西，比如亲情、家庭等等。
犹太人认为金钱是没有性质的，所谓的性质是人自己主观强加给金钱的。如果说金钱在恶人手里就是罪恶的，那么让善良的人把它赚回来就可以是善的了。犹太人认为，主观区分钱的性质是件荒唐的事，那样做不但束缚思想而且又浪费时间。
事实上，金钱根本没有好坏之分，关键是看在谁的手里，在恶人手里，它就会助纣为虐；在善人手里，它就会给人温暖。因此说，金钱是把双刃剑，即可助己也可伤己，这取决于你自己是个什么样的人。
在犹太人心目中，金钱财富不是惟一的东西。金钱对于人的生存发展固然重要，但没有良好的品质的人，即使拥有再多的财富，他的灵魂也得不到升华，心灵得不到净化，所以犹太人特别注重如何培养正确的金钱观，正是因为如此，犹太人才能灵活掌握金钱这柄双刃剑，为自身的生存发展而服务。