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新中国成立之后的几年，运动频繁。1952年，乐黛云毕业留校了，但是她的内心并没有初登讲坛时的欢欣，反而是绷紧了“阶级斗争的弦”。北京大学向来都是最敏感的政治风向标，中国的多少政治运动都在这里发端。1955年夏天，这位刚毅的山城女子面对纷繁复杂的阶级斗争而变得无所适从。这时候，家成了最温暖的港湾，乐黛云想到了母亲从小到大的呵护与支持，想到了1949年北京围城时母亲想方设法托一位卖猪肉的贵阳老乡救急方才得以渡过难关。家，唯有家才是归属。乐黛云未履行请假手续不顾一切地回到了贵阳，回到了魂牵梦绕的花溪。徜徉在花溪的青山绿水间，纵情沉迷于儿时的回忆，她感觉自己从政治动物回归到了人。
大学毕业照
然而再回到北大，迎接乐黛云的是暴风骤雨般的批判。在阶级斗争的关键时期，临阵逃脱，难辞其咎，从此以后乐黛云被剥夺了政治工作的参与机会，而这恰恰是乐黛云所乐意的，她终于有了时间安静的念书。
1956年，恰逢全民振奋向科学进军的一年，乐黛云竭尽全力地教好她的高年级课程——大学四年级的中国现代文学史。
中国现代文学史是乐黛云在大学毕业后选定的研究方向，她喜欢这门风云变幻，富于活力和挑战的学科。当时也有老师劝乐黛云去念古典文学，研究那些古人写的东西安全稳当，而现代文学则风险太多。年富力强的乐黛云恰恰喜欢挑战自我，正如她北上求学的刚毅那样，乐黛云义无反顾地走上了现代文学研究的道路。
1956年，乐黛云在教学研究方面开始有所斩获，她投入大量的时间研究鲁迅、茅盾、郭沫若、曹禺，极力突破当时盛行的思想内容加人物性格，不切实际地追索思想意义、教育意义、认识意义的研究模式，并在当时发行量最大的文艺杂志《文艺学习》连载多期长文《现代中国小说发展的一个轮廓》。乐黛云刚刚踏入学术殿堂就走出了一条自己特有的道路，今后的日子里，她还将这样继续驰骋在自己喜欢的中国现代文学研究乐园里么？