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我在撰写《释迦牟尼佛传》时，常常被佛陀大公无私的精神所深深感动而热泪盈眶。尤其了解佛陀一生的行谊之后，我知道佛陀不但是一个教育家、宗教家，还是一个革命家。不过佛陀的革命不同于世间一般的革命家。一般革命家的革命，我称之为向外革命，佛陀的革命是向内革命，也就是向自己革命——降伏自身生老病死的痛苦及心中贪嗔愚痴的烦恼。“向自己革命”这句话从此就成为我一生奉行的圭臬。
生活中，我们经常会要求这个、要求那个，满足心中所求；也会要求别人给我们尊重、给我们名声、给我们支持、给我们利益，甚至会要求别人符合我们的标准、目标。要求外在条件的满足、要求别人认同我们之外，对自己的人生、生活、做人、处事要求什么呢？有以下四点意见：
第一，规律行为。我们的语言、动作，做人处世，举手投足，都要有规律，要能合理，懂得别人的需要。规律是戒财，不依规律，就容易放纵，放纵自然就会堕落，自然会有不正的行为、做人没有原则、做事没有章法，如此，别人怎么会看得起我们？所以，规律是一切正当行为、生活必要的准则。
正见的希望，成就正见的人格；
广大的愿力，成就广大的事业。
第二，正见信仰。人活在世间，除了要求种种的生活以外，还需有一个信仰。这个信仰，并没有宗教上一定的限制，比方对国家的信仰、对宗教的信仰、对朋友的信仰，乃至对人生目标的追求，无论信仰什么，重要的是要有正见。正见是明理，不明理，别人不要跟我们相处。正见好比照相的光圈距离，调整稍有差错，照出来的相片就会模糊。一切人、事、物，没有正见，看错了，对这个世间就看不清；不明理，人生就会糊涂，不知何去何从，因此，信仰上要有正见。
第三，勤奋工作。人都要工作，没有工作，也就显现不出意义。工作时，你不能懒惰，懒惰没有人欢喜，只有让人失望。你也不能懈怠，所谓“今日事，今日毕”，一天的事情，你做了两天、三天，拖拉、推托，只有让人家感受到跟你合作很痛苦、很急迫、赶不上节拍。因此，工作上，你必然要勤奋、快速，别人才能对你产生信心，觉得你可以让他托付责任，交办事项。
第四，简便生活。生活中，衣着过于追求绫罗绸缎、华丽高尚，只有感到“衣橱里永远少一件衣服”；饮食一定讲究珍馐美味，我们的胃却像无底的黑洞，永远没有填满的一天；再大的房子，你也要整理打扫，再好的车子，你也要给它保养维护。每天为了追求物质的满足，只有疲惫不堪。假如生活上，凡事都能简便一点，会过得很自在、很逍遥。说话简便一点，做事简便一点，简便的人生，生命会长久；简便的生活，自己好，别人好，大家都好。
要求别人符合我们的想法很难，不如先要求自己比较容易。一个有智慧的人，会从以上四点自我要求做起。