风水中有山主贵，水主富的说法，所谓“风水之法，得水为上等”。也因此，商家经营视水为财，这一信念也导致了古往今来商宅所建，其中水元素的盛行。但依风水判定居者福祸旦夕，或有人不信，却并不妨碍商宅建造重视风水中的水景营造。

比如说广州曾经的“世界首富”潘家大院，在起建大院之时，专门请来风水先生堪吉，选择之处即为珠江南岸的近水口。潘家认为此地四面环水，为得水的吉地，并有一条龙脉若现，潘家购得此地后，取名为龙溪乡。而当时广州的富商伍秉鉴，同样请来风水先生择吉地建宅，也看中了这一风水宝地，但地已为潘家所购，不得已在临近海幢寺之处，紧临潘家购得地皮盖宅。能够吸引当时广州两大巨富在此购买宅地，原因即为风水中“上风上水”之说影响。

此外，商宅建造中，多有亭台楼阁近水环绕，实则也与水为财相关。南北区隔，南方商宅向来引真山真水，比如说广州宅院多建在越秀山旁，其中园傍湖池，碧波纵横，林木相映，美不胜收。更有甚者，宅院选址在珠江沿岸，宅园临近江边，有“一舟到宅门”的胜景。

广州最大的园林海山仙馆就曾建于此地，有湖近百亩之地，且与珠江水相连，家中常备船只，仅作闲暇之际游湖观景之用。清盐运使方濬颐称此园“广袤十里，虽屡游而未获遍揽其胜”，清人俞洵庆评价该园道：“然潘园之胜为有真水真山，不徒以有楼阁华整，花木繁缛称也。”时年变迁，海山仙馆今已无存，仅凭文字纪念，仍可想见当年美景。

北方则挖渠引水，以造水榭胜景，意为引水为财。如山西乔家、王家、曹家、渠家、常家大院等，但凡有水者，皆为人工挖掘引水而至，而非自然江河，也和所处地理因素相关。

之所以耗费财力引水，概因风水之财即为水，在商宅的建筑中被引申为美好的愿望。

从六百年中国商帮史来看，实质上风水或有或无，并不能决定商帮起伏。而历史原因下造就的商宅风水影响所至，在后人理解，仍然和祈望相关。至于说风水俗信能否支撑商宅主人对于家道兴衰的愿景，风水与人的命运是否相关？自有观者自清。