王国维的《人间词话·附录》中收有署名为樊志厚的两篇序,人们对这两篇序的作者归属问题一直存在着争议。有人认为是王国维的假托之作,有人认为是真有樊志厚其人作序。那么,究竟谁是对的呢?
比较普遍的观点认为樊志厚是王国维的化名。《人间词序》只是王国维托名为樊志厚所作。这一观点的主要代表是王国维的弟子赵万里。赵万里在《王静安先生年谱》中说:“此二序均为先生自撰,而假名于樊氏者。”基于这种观点,徐调孚先生在1939年开明书店即将重印《人间词话》之时,把这两个序一并收入附录之中而刊行于世。但序后王幼安先生做了如下说明:“此二序虽为观堂手笔,而命意实出自樊氏。观堂废稿中曾引樊氏之语,而樊氏所赏诸词,观堂集林亦不尽入选,可证也。”(《人间词话·附录》徐调孚注、王幼安校订,人民文学出版社,1982年版)显然有违徐调孚先生的原意。赵万里先生否认有樊志厚其人,认定樊志厚是王国维的化名;而王幼安先生则承认有樊氏者,却未道出樊志厚确属何人。
反对者中,最有代表性的是刘雨。他于1982年在《人民文学》上撰文,认为樊志厚不是王国维的化名,而是山阴樊少泉,字炳清的人。《人间词序》是出自樊少泉之手。这与赵万里先生的看法恰恰是对立的。
历史上的山阴樊少泉,1898年与王国维同时就学于罗振玉创办的东文学社。1900年由于庚子之变,东文学社解散,樊氏与王国维各归故里自学英文。王国维后来任职于湖北农校,他常于闲暇之中作词以自娱,或与樊氏一起品评古人的词作。樊志厚《人间词序》中所说的“每夜漏始下,一灯荧然,玩古人之作,未尝不与君共。君成一阕,易一字,未尝不以讯余。”当指此时的生活。1927年5月3日,王国维自沉颐和园昆明湖,死后樊少泉著《王忠懿公事略》以悼之。文中追述了王国维的一生经历,其中对1902年间的事情做了如下说明:“二十八年壬寅参事(罗振玉)至粤,适通州师范学校聘君为教授,遂未皆往。在通州授课之暇,兼为诗词。”这一段经历,连赵万里先生也未能说得清楚,可见樊氏当时与王国维的交往是十分密切的。文章的末尾,樊氏对王国维进行了很高的评价:“公质朴少华,不事交游,故初不露头角。参事力为振拔,名乃大著,远播欧美,且资之以成其学。故论者敬君之品学,尤重参事之能知人而有以裁成之也。炳清往岁与公同学相交垂三十年,知公深,谨为传略,以告当世。”1898年到1927年,在时间上与樊氏所说是吻合的。樊氏与王国维早年是同窗好友,而且都喜读词,甚至在品评古人词作中也有许多共同的看法。而当1906年,王国维即将刊行自己所作的《人间词话》的时候,自然会想到樊氏,因为在品评词作方面,只有樊氏才是知音,所以樊氏作序,也在情理之中。
但是,赵万里先生毕竟是王国维的弟子,刘雨的观点也并未获得一致的公认。《人间词序》究竟出自谁手,还有待于考证。