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《碧鸡漫志》云：“隋氏取汉以来乐器歌章古调，并入清乐，余波至李唐始绝。唐中叶虽有古乐府，而播在声律则鲜矣；士大夫作者不过以诗之一体自名耳。”按：隋唐《乐志》：开皇初，文帝置七部乐。大业中，炀帝立清乐为九部。隋亡，清乐散缺，存者才六十三曲。又《吴声》《西乐》诸曲，其声与辞皆讹失，十不传一二。唐武德初，因隋旧制，用九部乐。太宗造燕乐十部，声辞繁杂，不可胜纪。其著录十四调，二百二十二曲。玄宗分乐为坐立二部：立部伎八，坐部伎六。又有梨园别教法院《小部歌乐》十一曲，《云韶乐》二十曲。肃代以降，亦有因造。僖昭之乱，典章亡缺。隋唐乐府流变，大略如此。今观其辞之存者，多属五七言绝句，体不异诗，且多杂采名作以入宫商。如《商调曲·水调歌》之十一叠，前五叠为歌，后五叠入破，末为彻，辞曰：
水调歌第一
平沙落日大荒西。陇上明星高复低。孤山几处看烽火，战士连营候鼓鼙。
第二
猛将关西意气多，能骑骏马弄雕戈。金鞍宝珓精神出，倚笛新翻《水调歌》。
第三
王孙别上绿珠轮，不羡名公乐此身。户外碧潭春洗马，楼前红烛夜迎人。韩翃诗，前二句作“王孙别舍拥朱轮，不羡空名乐此身”。户作门，此盖作曲者任意点窜，不能改之也。
第四
陇头一段气长秋。举目萧条总是愁。只为征人多下泪，年年添作断肠流。
第五
双带仍分影，同心巧结香。不应须换彩，意欲媚浓妆。
入破第一
细草河边一雁飞，黄龙关里挂戎衣。为受明王恩宠甚，从事经年不复归。
第二
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。
第三
昨夜遥欢出建章，今朝缀赏度昭阳。传声莫闭黄金屋，为报先开白玉堂。
第四
日晚笳声咽戍楼，陇云漫漫水东流。行人万里向西去，满目关山无限愁。
第五
千年一遇圣明朝，愿对君王舞细腰。乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。
第六
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望君门。
他如《宫调曲·凉州歌》之五叠，一至三为歌，四五为排遍第一第二，其辞皆七绝。《羽调曲·太和》之五叠，辞皆七绝。《商调曲·伊州歌》七叠，前五叠为歌，后五叠为入破，辞半为七绝，半为五绝。《陆州歌》七叠，前三叠为歌，后四叠入破，辞皆五绝。《商调舞曲·破阵乐》，今存三曲，则一为七绝，失撰人名，二为六言八句，张说辞也。李白《清平调》三首，亦为七绝，盖于燕乐清商三调中，用其清调平调，去其侧调也。《苏摩遮》五叠，亦皆七绝，《舞马词》六叠，皆六言绝，《舞马千秋万岁词》三叠，则七言律，皆张说辞也。《商调曲·胡渭州》尚存二叠，则一五绝一七绝。王建《霓裳舞曲词》十首，亦七绝。凡皆宋词及大曲所从出也。辞繁不备举。此外如《阳关曲》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《簇拍陆州》《盖罗缝》《双带子》《婆罗门》《镇西》《绿腰》《急世乐》《何满子》《千秋乐》《热戏乐》《春莺啭》《雨霖铃》等，皆七言绝。《角调曲》之《堂堂》《穆护砂》《思归乐》《抛球乐》《金殿乐》《祓禊曲》《浣纱女》《长命女》《醉公子》《一片子》《甘州濮阳女》《相府莲》《山鹧鸪》《大酺乐》《纥那曲》《太平乐》，皆五言绝。又或有五七言诗六句，及五七言律入乐府者，皆貌近于诗，而音节固乐府也。是皆晚唐北宋令、引、慢各词所从出也。《碧鸡漫志》云：“唐时古意亦未全丧，《竹枝》《浪淘沙》《抛球乐》《杨柳枝》，乃诗中绝句，而定为歌曲。故李太白《清平调》词三章皆绝句，元白诸诗亦为知音者协律作歌。”然诗与歌曲要自有别，如纯属言志之作，则亦无为之协律作歌者矣。至唐人如李白，王建，张祜，温庭筠诸集中拟古乐府各长篇，皆徒歌不能入乐，以体太泛滥故也；其能入乐之长短句仍属小篇。今略录数首，如《商调·石州》，辞曰：
自从君去远巡边，终日罗帏独自眠。看花情转切，揽镜泪如泉。一自离君后，啼多双脸穿。何时狂虏灭？免得更留连。
《商调·回纥乐歌》，辞曰：
曾闻瀚海使难通，幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦，谁能对镜冷愁容？久戍人将老，须臾变作白头翁。
亦有数首同一节奏者，如刘禹锡《潇湘神》二曲，辞曰：
湘水流。湘水流。九疑云物至今愁。若问二妃何处所，零陵香草露中秋。
斑竹枝。斑竹枝。泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
余如白居易之《忆江南》三首，刘禹锡之《忆江南》二首，韦应物之《调笑》二首，王建之《调笑》四首，戴叔伦之《转应词》一首，《乐府诗集》均列之《近代曲辞》；张志和之《渔父》五首，则列于《杂谣歌辞》。是皆后人所认为词者，而仍厕乐府，盖即由古乐府转入近体乐府之交关也。
古乐府与近体乐府，其界有二：一属于乐调者：唐沿隋立燕乐九部伎，一曰《清商伎》，并习《巴渝舞》，二曰西凉伎，三曰天竺伎，四曰高丽伎，五曰龟兹伎，六曰安国伎，七曰疏勒伎，八曰康国伎，殿以《文康乐》；及平高昌，又有高昌伎。十部中除《清商》《巴渝》外，皆外国之乐。天宝末，明皇诏道调法部与胡部新声合作。于是繁音靡节，澶漫无方，而古乐全变矣。然此不关于词体也。二则属于体制者：古乐府句中平仄拗折，而句法长短配置未善，如初唐之诗，仍似齐梁，拗句失粘，未若盛唐之工也。即如以绝句为乐府，自晋之《清商》三调已然，同属四句，然古乐府音节疏宕，遣辞朴拙，与唐人绝句迥异；至唐则采诗入乐，谐婉无少异矣。至长短句之配置，其初究少掩映，或欠条理；及后则错落参差，变而有法，声调俱流美遒劲矣。故语词之远源，则《三百篇》其星宿海也；以语夫近，则南北朝隋唐乐府，殆龙门之凿乎！