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“缘督以为经”——顺守自然理路以为常法，是本篇的总纲。“庖丁解牛”中的庖丁，解剖筋骨盘结的牛而不损其刀，正是他顺着牛的自然理路的结果。
庄子笔下的庖丁，解牛时举手投足之间，“莫不中音，合于桑林之舞”，那优美的旋律、美妙的舞姿，构成了一幅极为生动的、极为形象的艺术画面。
从宰牛之方喻养生之理，由养生之理喻处世之道。庄子以牛的筋骨盘结，比喻处世之繁复；以庖丁在实践中领悟的宰牛得“因其固然”的道理，启迪我们处世不能强行妄为，要遵循客观规律；以庖丁遇到筋骨盘结的难为之处所采取的“怵然为戒”，凝神专注的心态，告诫我们遇到困难，行事更应警惕、专注；又以庖丁成功后“踌躇满志”的喜悦和“善刀而藏之”的谨慎，教导我们凡事应内敛，不宜过于张扬。
我们从艺术创作活动的角度来看待“庖丁解牛”，它给我们展示了一个升华了的艺术境界，描绘了艺术家在创造活动过程中的种种心境：
1. 艺术创造活动中的主、客体的对立消解、融合——“庖丁解牛”，从人、牛对立——“所见无非全牛”，到对立的消解——“未尝见全牛”，是经过长期的练习活动，艺术活动也同样经历由创造的主体与外在客体呈对立状态，到主、客体消解，直至融合的过程。
2. 创造活动自由无拘的境界——庖丁进刀“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，这正是创造主体技艺纯熟达到挥洒自如的自由境界的极妙描述。
3. 创造者的审美享受——庖丁解牛，每遇筋骨盘结之处，便“怵然为戒，视为止，行为迟”，一旦完成，便“踌躇满志”，这种由紧张而松弛、由焦虑而惊喜的心理变化，淋漓尽致地描绘出艺术创造者审美享受的陶然心境。