因此我们已经明白,人们通过在概念层面把握知觉,即通过把特殊归于普遍,能够离开信念走向理解(也由此从意见上升到知识)。人们由此就超越赫拉克利特的流变世界进入到巴门尼德的永恒世界,即“可知领域”。人们从不断变化的物质世界中把客观对象提升出来,通过将其置于逻各斯、理论或科学的语境中使之稳定。让我们举例说明,设想三个不同的生活片段:(1)你的钢笔从桌上滚落至地面;(2)一颗流星穿越大气层,在夜空中迸射出银色的火花;(3)重量级拳击赛第六回合,卫冕冠军的下巴挨了一记致命的上勾拳,像一堆砖倒在了拳台上。意象在每个例子中都被描述得非常不同(这是知觉层面);但是为了理解这三个事件,我们还需要伊萨克·牛顿爵士所发现的理论:任意两个块状物体之间的引力与这两个块状物体的质量成正比,与它们之间的距离成反比。这才是知识。但是对于柏拉图而言,这显然还不是最高种类的知识。我们还需要讨论纯粹理性。
重力在起作用