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在中国流传最广的《心经》译本是唐代大德玄奘法师翻译的。玄奘法师西行印度取经，历经17年，回到长安译出了《心经》。由于译文直接、清晰、朗朗上口，遂广为流传。
玄奘法师是中国唐代旅行家、译经家和高僧，又称唐三藏（当时凡通经、律、论三藏教义者均被称为三藏法师）。他生于602年，俗姓陈，名祎。13岁时在洛阳出家。他勤奋学习经典，到处参访名师。当时的佛法十分昌盛，但所译的经文却多讹谬，异说纷纭，玄奘经常感到困惑，无从获解。特别是对于“摄论”“地论”两家关于法相之说深感疑惑，于是兴起去印度求法以会通一切的念头。
正在这时，印度那烂陀寺戒贤法师的门徒波罗颇密多罗来到长安。玄奘向他请教后得知，戒贤法师通晓全部经论，学识渊博，在那烂陀寺主持讲经。于是，玄奘决定西出长安，前往那烂陀寺取经。位于印度古城王舍城外的那烂陀寺，是当时印度最大、最壮观的佛教寺院，收藏着浩繁的大乘、小乘佛教经典以及婆罗门教最古老的经典和天文、地理、技艺、医药、数学、音韵等书籍。寺院的主持戒贤法师，对佛学理论有精深的研究，是当时印度的佛学权威，被尊称为“正法藏”。
唐贞观元年(627)，玄奘为了探究《瑜伽师地论》，悄悄地自长安出发，越过严密的军事关防，一路西行，开始了向印度那烂陀寺的万里长征。在当时地理知识缺乏、交通条件又极为落后的情况下，由中国中部徒步走到遥远的印度，是极其困难的事。好在有高昌国王的帮助（高昌即今新疆吐鲁番一带），玄奘顺利越过了险恶的沙漠和天山屏障，游历了当时的西域诸国（即今中亚一带），最后于631年来到迦湿弥罗国（即今克什米尔一带）和印度学习佛法，并在印度赫赫有名的那烂陀寺学习与讲学。
贞观十九年(645)正月，玄奘携梵文经典520匣657部回到长安。其后主持国家译经场，专门从事翻译，十九年间共译佛经75部1335卷，《心经》和他一心探求的《瑜伽师地论》都在其中。由于玄奘有较高的汉文化素养，又精通梵文，所以他的译文流畅优美，而且忠于原意。他所翻译的经、律、论三藏圣典最为精确，译经的数量在中国历史上也是最多的。
玄奘西游
在中国流传最广的《心经》译本是唐代大德玄奘法师翻译的。玄奘法师西行印度取经，历经17年，回到长安译出了《心经》。
玄奘法师是中国唐代旅行家、译经家和高僧，又称唐三藏（当时凡通经、律、论三藏教义者均被称为三藏法师）。
玄奘法师西行经历
由于玄奘有较高的汉文化素养
玄奘大师的西行足迹
1 离开长安
玄奘出长安，越过严密的军事关防，一路西行，在当时地理知识缺乏、交通条件又极为落后的情况下，由中国中部徒步走到遥远的印度，是极其困难的事。
2 到达高昌
在高昌国王的帮助下(高昌即今新疆吐鲁番一带），玄奘顺利越过了险恶的沙漠和天山屏障。
3 经飒秣建国（今乌兹别克斯坦撒马尔罕城，是当时的国际经贸重镇）
通过天山山脉后，玄奘进入了当时的西域诸国(即今天的中亚一带)。
4 迦湿弥罗国（今克什米尔）
当时，这里是佛法圣地，玄奘在这里开始全面求法学习。
5 中天竺那烂陀寺
之后他到达那烂陀寺，这是世界佛教的最高学府。玄奘终于见到了戒贤大师，并在这里学习了七部重要佛典。