序一

余穷经读史之余，好览稗官小说，自唐以来不下数百种。不但可以备考遗志，亦可以增长意识 ^① 。如游名山大川者，必探断崖绝壑；玩乔松古柏者，必采秀草幽花，使耳目一新，襟情怡宕。此非头巾褦襶 ^② 、章句腐儒之所知也。故余于咏诗撰文之暇，笔录古轶事、今新闻，自少至老，杂著数十种。如《说史》《说诗》《党鉴》《盈鉴》《东山谈苑》《汗青余语》《砚林》《不妄语述》《茶史补》《四莲花斋杂录》《曼翁漫录》《禅林漫录》《读史浮白集》《古今书字辨讹》《秋雪丛谈》《金陵野抄》之类。虽未雕板问世，而友人借抄，几遍东南诸郡，直可傲子云而睨君山 ^③ 矣。

天都张仲子心斋，家积缥缃 ^④ ，胸罗星宿，笔花缭绕，墨渖 ^⑤ 淋漓。其所著述，与余旗鼓相当，争奇斗富，如孙伯符 ^⑥ 与太史子义 ^⑦ 相遇于神亭，又如石崇、王恺击碎珊瑚时也 ^⑧ 。其《幽梦影》一书，尤多格言妙论，言人之所不能言，道人之所未经道。展味低徊，似餐帝浆沆瀣 ^⑨ ，听钧天广乐 ^⑩ ，不知此身之在下方尘世矣。至如“律己宜带秋气，处世宜带春气”“婢可以当奴，奴不可以当婢”“无损于世者谓之善人，有害于世者谓之恶人”“寻乐境乃学仙，避苦境乃学佛”，超超玄箸，绝胜支、许 ^⑪ 清谈。人当镂心铭腑，岂止佩韦 ^⑫ 书绅 ^⑬ 而已哉！

鬘持老人余怀 ^⑭ 广霞制

■注释

①意识：聪明才智。

②褦襶（nài dài）：不懂事。

③子云：扬雄（前53—18），字子云，西汉辞赋家、官吏、学者，蜀郡成都（今四川成都）人。扬雄少年即好学，有口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师，以文见召，有《甘泉》《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧扬雄”。刘禹锡的《陋室铭》中所说的“西蜀子云亭”中的“西蜀子云”指的就是扬雄。君山：桓谭（？—56），字君山，东汉初思想家、哲学家、经学家、琴家，沛国相（今安徽濉溪）人。桓谭爱好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经，喜非毁俗儒。此两人皆以博学多识著称。

④缥缃：书卷。缃，浅黄色。古代常用淡青色或浅黄色帛做书套，因以代书卷。

⑤墨渖（shěn）：墨汁。

⑥孙伯符：孙策（175—200），字伯符，吴郡富春（今浙江富阳）人，东汉末年割据江东。汉末群雄之一，三国时期吴国的奠基者之一。孙策二十六岁即身亡，其弟孙权接掌他的势力，并于称帝后，追尊为长沙桓王。

⑦太史子义：即太史慈（166—206），字子义，三国时东吴名将，东莱郡黄县（今属山东）人。东汉献帝兴平二年（195），太史慈到曲阿（今江苏丹阳）去拜访扬州刺史刘繇，刘繇派他出城去侦察，他在神亭（今江苏金坛）与孙策相遇，两人奋勇搏斗，不分高下。

⑧石崇（249—300）：西晋渤海南皮（今河北南皮东北）人，字季伦。初为修武令，累迁至侍中。永熙元年（290），出为荆州刺史，以劫掠客商致巨富。与贵戚王恺、羊等争为侈靡。曾与王恺斗富，以蜡代薪，作锦步障五十里，恺虽然有武帝的支持，仍然不能敌。与潘岳等谄事贾谧，为“二十四友”之一。八王之乱时，因与齐王善，为赵王所杀。

⑨帝浆沆瀣：仙人的饮料，喻其超越不凡。帝，天帝。浆，古代一种微酸的饮料。沆瀣，夜间的露水，传说是仙人饮用之水。

⑩钧天广乐：天上的音乐，也是用来比喻其超凡脱俗的。

⑪支、许：东晋高僧支遁（字道林）和名士许询，两人皆以谈玄著称。

⑫佩韦：出自《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”韦，熟皮，韦性柔韧。性急之人佩之，用以警戒自己遇到事情切不可莽撞。这里指牢记。

⑬书绅：把重要的话写在绅带上，用以表示牢牢记住别人所说的话。出自《论语·卫灵公》篇：“子张书诸绅。”绅，即古代士大夫用来束腰的大带。

⑭余怀（1616—约1695）：明末清初文学家，字澹心，号鬘翁、鬘持老人。福建莆田人，侨居南京，因此自称江宁余怀、白下余怀。晚年退隐吴门，漫游支硎、灵岩之间，征歌选曲，诗富才情，辞采凄丽，常与杜、白梦鼎齐名，时号“余杜白”。余怀布衣终身，但交游极广，与钱谦益、冒襄、曹溶、吴绮、李渔、尤侗、陈维崧等交好。余怀才情出众，明亡后所作诗文有很多凄丽之辞，一生著述很多，最知名的是《板桥杂记》，除此之外，还有《味外轩集》《五湖游稿》《玉琴斋词》《研山堂集》《秋雪词》《东山谈苑》《砚林》等。